المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌سماع قتادة من يحيى بن يعمر وسماع يحيى بن يعمر من الصحابة - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٣٢

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[032]

- ‌التشديد في الوضوء مما مست النار

- ‌شرح حديث الوضوء مما أنضجت النار

- ‌تراجم رجال إسناد حديث الوضوء مما أنضجت النار

- ‌شرح حديث: (توضئوا مما غيرت النار)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (توضئوا مما غيرت النار)

- ‌الوضوء من اللبن

- ‌شرح حديث: (أن النبي شرب لبناً فدعا بماء فتمضمض)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أن النبي شرب لبناً فدعا بماء فتمضمض)

- ‌الرخصة في عدم الوضوء من اللبن

- ‌شرح حديث: (إن رسول الله شرب لبناً فلم يمضمض)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إن رسول الله شرب لبناً فلم يمضمض)

- ‌الأسئلة

- ‌حكم أكل اللحم نيئاً

- ‌سماع قتادة من يحيى بن يعمر وسماع يحيى بن يعمر من الصحابة

- ‌حال حديث: (قربت للنبي صلى الله عليه وسلم خبزاً ولحماً)

- ‌حكم من لم يرم الجمرات في اليوم الثالث

- ‌حكم قول الإنسان لآخر من أهل الفضل: بأبي أنت وأمي

- ‌معنى قوله: (أفلح وأبيه إن صدق)

- ‌نقض الوضوء بمس الذكر

- ‌حدود المدينة النبوية

- ‌حكم الوضوء من غير اللبن

- ‌علة تضعيف حديث عبد الله بن الحارث بن جزء في ترك الوضوء مما مست النار

- ‌معنى قول أبي داود: باب الرخصة في ذلك

- ‌حكم تكرار النظر إلى المخطوبة

- ‌حكم قراءة البنات للقرآن على الأستاذ

- ‌حكم اتصال البنت بأحد أقاربها غير المحارم

- ‌نقض الوضوء من مس عورة الطفل

- ‌حكم القصر في ذي الحليفة لأهل المدينة

- ‌حكم من وجد منياً في ثوبه ولم يذكر احتلاماً

- ‌حكم من كان لا يزكي جهلاً ثم علم وتاب

- ‌وقت الانتضاح

- ‌حكم الانتضاح

- ‌حكم الساحات التي حول الحرم

- ‌حكم إزالة شعر الحاجب إذا طال

الفصل: ‌سماع قتادة من يحيى بن يعمر وسماع يحيى بن يعمر من الصحابة

‌سماع قتادة من يحيى بن يعمر وسماع يحيى بن يعمر من الصحابة

‌السؤال

قال الإمام أحمد بن حنبل: قال شعبة: لم يسمع قتادة من يحيى بن يعمر شيئاً.

ذكر ذلك الفسوي في المعرفة والتاريخ، فهل ثبت سماع قتادة من يحيى بن يعمر؟ وهل سمع يحيى بن يعمر من الصحابة كـ ابن عباس وعمار بن ياسر، وجزاكم الله خيراً؟

‌الجواب

قضية قتادة وسماعه من يحيى بن يعمر ليس عندي فيها علم، وكون يحيى بن يعمر سمع من ابن عباس وعمار بن ياسر لا أدري، لكنه سمع من بعض الصحابة، وهو الذي في أول حديث في مسلم الذي فيه أنه لما تكلم أناس في القدر في البصرة، قال: ذهبنا حاجين أو معتمرين -يعني: يحيى بن يعمر - مع حميد بن عبد الرحمن الحميري، فوجدنا عبد الله بن عمر فاكتنفته، فظننت أن صاحبي يكل الحديث إلي، فقلت له: إنه حصل قبلنا أناس كذا وكذا، فحدثهم بحديث جبريل عن أبيه، وهذا فيه سماع يحيى بن يعمر من ابن عمر.

ويحيى بن يعمر ثقة يرسل.

ص: 15