المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌حكم القصر في ذي الحليفة لأهل المدينة - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٣٢

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[032]

- ‌التشديد في الوضوء مما مست النار

- ‌شرح حديث الوضوء مما أنضجت النار

- ‌تراجم رجال إسناد حديث الوضوء مما أنضجت النار

- ‌شرح حديث: (توضئوا مما غيرت النار)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (توضئوا مما غيرت النار)

- ‌الوضوء من اللبن

- ‌شرح حديث: (أن النبي شرب لبناً فدعا بماء فتمضمض)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أن النبي شرب لبناً فدعا بماء فتمضمض)

- ‌الرخصة في عدم الوضوء من اللبن

- ‌شرح حديث: (إن رسول الله شرب لبناً فلم يمضمض)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إن رسول الله شرب لبناً فلم يمضمض)

- ‌الأسئلة

- ‌حكم أكل اللحم نيئاً

- ‌سماع قتادة من يحيى بن يعمر وسماع يحيى بن يعمر من الصحابة

- ‌حال حديث: (قربت للنبي صلى الله عليه وسلم خبزاً ولحماً)

- ‌حكم من لم يرم الجمرات في اليوم الثالث

- ‌حكم قول الإنسان لآخر من أهل الفضل: بأبي أنت وأمي

- ‌معنى قوله: (أفلح وأبيه إن صدق)

- ‌نقض الوضوء بمس الذكر

- ‌حدود المدينة النبوية

- ‌حكم الوضوء من غير اللبن

- ‌علة تضعيف حديث عبد الله بن الحارث بن جزء في ترك الوضوء مما مست النار

- ‌معنى قول أبي داود: باب الرخصة في ذلك

- ‌حكم تكرار النظر إلى المخطوبة

- ‌حكم قراءة البنات للقرآن على الأستاذ

- ‌حكم اتصال البنت بأحد أقاربها غير المحارم

- ‌نقض الوضوء من مس عورة الطفل

- ‌حكم القصر في ذي الحليفة لأهل المدينة

- ‌حكم من وجد منياً في ثوبه ولم يذكر احتلاماً

- ‌حكم من كان لا يزكي جهلاً ثم علم وتاب

- ‌وقت الانتضاح

- ‌حكم الانتضاح

- ‌حكم الساحات التي حول الحرم

- ‌حكم إزالة شعر الحاجب إذا طال

الفصل: ‌حكم القصر في ذي الحليفة لأهل المدينة

‌حكم القصر في ذي الحليفة لأهل المدينة

‌السؤال

ما حكم قصر الصلاة في ميقات ذي الحليفة وقد اتصل العمران بالمدينة؟

‌الجواب

إذا اتصل ذو الحليفة بعمران المدينة فلا يجوز أن تقصر الصلاة فيه، وإنما تقصر عند مفارقة العمران والبنيان، لكن هل اتصل الآن، أو أن هناك أماكن متقطعة قبل الوصول إليه؟ هذا يحتاج إلى معرفة الاتصال.

أما إذا وجد الاتصال فيعتبر من البلد، ولا يقصر ولا يترخص برخص السفر قبل مغادرة عمران البلد.

والرسول صلى الله عليه وسلم قصر فيها لما سافر؛ فإنه لما خرج صلى الظهر أربعاً في مسجده، وصلى العصر هناك ركعتين؛ لأنها كانت بعيدة عن البنيان، فإذا وصل البينان إليها واتصل بها فتكون من المدينة، ولا يقصر الإنسان إلا إذا فارق عمران البلد.

ص: 29