المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث ابن عمر في نفل السرية من طريق سابعة - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٣٢٤

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[324]

- ‌النفل في الغزو

- ‌شرح حديث ابن عباس في النفل من طريق خالد الطحان

- ‌تراجم رجال إسناد حديث ابن عباس في النفل من طريق خالد الطحان

- ‌شرح حديث ابن عباس في النفل من طريق هشيم

- ‌تراجم رجال إسناد حديث ابن عباس في النفل من طريق هشيم

- ‌شرح حديث ابن عباس في النفل من طريق يحيى بن أبي زائدة

- ‌تراجم رجال إسناد حديث ابن عباس في النفل من طريق يحيى بن أبي زائدة

- ‌شرح حديث سعد بن أبي وقاص في النفل

- ‌تراجم رجال إسناد حديث سعد في النفل

- ‌نفل السرية تخرج من العسكر

- ‌شرح حديث ابن عمر في نفل السرية تخرج من العسكر

- ‌تراجم رجال إسناد حديث ابن عمر في نفل السرية تخرج من العسكر

- ‌شرح حديث ابن عمر في نفل السرية من طريق ثانية

- ‌تراجم رجال إسناد حديث ابن عمر في نفل السرية من طريق ثانية

- ‌شرح حديث ابن عمر في نفل السرية من طريق ثالثة

- ‌تراجم رجال إسناد حديث ابن عمر في نفل السرية من طريق ثالثة

- ‌شرح حديث ابن عمر في نفل السرية من طريق رابعة

- ‌تراجم رجال إسناد حديث ابن عمر في نفل السرية من طريق رابعة

- ‌حديث ابن عمر في نفل السرية من طريق خامسة وتراجم رجال إسناده

- ‌شرح حديث ابن عمر في نفل السرية من طريق سادسة

- ‌تراجم رجال إسناد حديث ابن عمر في نفل السرية من طريق سادسة

- ‌شرح حديث ابن عمر في نفل السرية من طريق سابعة

- ‌تراجم رجال إسناد حديث ابن عمر في نفل السرية من طريق سابعة

- ‌وجه قسم الغنائم على كامل الجيش مع اختصاص السرية بالابتعاث

- ‌شرح حديث عبد الله بن عمرو في نفل السرية

- ‌تراجم رجال إسناد حديث عبد الله بن عمرو في نفل السرية

الفصل: ‌شرح حديث ابن عمر في نفل السرية من طريق سابعة

‌شرح حديث ابن عمر في نفل السرية من طريق سابعة

قال المصنف رحمه الله: [حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث قال: حدثني أبي عن جدي، ح وحدثنا حجاج بن أبي يعقوب قال: حدثني حجين قال: حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم عن عبد الله بن عمر: (أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد كان ينفل بعض من يبعث من السرايا لأنفسهم خاصة النفل سوى قسم عامة الجيش، والخمس في ذلك واجب كله)].

أورد أبو داود حديث ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرسل السرايا وأنه كان ينفل بعض السرايا بشيء لأنفسهم دون عامة الجيش، بمعنى أنه يخصهم به.

قوله: [(كان ينفل بعض من يبعث من السرايا لأنفسهم خاصة النفل)].

معناه: أن التنفيل لا يكون دائماً وأبداً، وإنما يكون في بعض الأحيان، فليس كل جيش ينفل فيه، وليس كل سرية ينفل فيها، وإنما قد يحصل في بعض الأحيان وقد لا يحصل.

قوله: [(سوى قسم عامة الجيش)].

يعني: أن النفل زائد على ما يكون لعامة الجيش وهم منهم، فيحصلون نصيبهم من الغنيمة ثم النفل.

قوله: [(والخمس في ذلك واجب كله)].

معناه: أن الخمس يكون من أصل الغنيمة قبل التنفيل، ثم يخرج التنفيل من الباقي.

ص: 23