المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث النهي عن مساكنة المشركين - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٣٢٨

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[328]

- ‌ما جاء في كراء المقاسم

- ‌شرح حديث أبي سعيد في كراء المقاسم

- ‌تراجم رجال إسناد حديث أبي سعيد في كراء المقاسم

- ‌شرح حديث عطاء بن يسار في كراء المقاسم

- ‌تراجم رجال إسناد حديث عطاء بن يسار في كراء المقاسم

- ‌التجارة في الغزو

- ‌شرح حديث التجارة في الغزو

- ‌تراجم رجال إسناد حديث التجارة في الغزو

- ‌حمل السلاح إلى أرض العدو

- ‌شرح حديث حمل السلاح إلى أرض العدو

- ‌تراجم رجال إسناد حديث حمل السلاح إلى أرض العدو

- ‌الإقامة بأرض الشرك

- ‌شرح حديث النهي عن مساكنة المشركين

- ‌تراجم رجال إسناد حديث النهي عن مساكنة المشركين

- ‌الأسئلة

- ‌معنى: (وقع القدم) في حديث ابن أبي أوفى في باب ما جاء في القراءة في الظهر

- ‌متى يكون للمسافر حكم المقيم

- ‌العدو الذي يقاتله المسلمون والروم

- ‌حكم زوجة الابن من الرضاع

- ‌حكم أكل القنفذ للعلاج

- ‌حكم بيع الشعير بالأجل

- ‌حكم استعمال اللولب للمرأة

- ‌حكم مسح الوجه بعد الدعاء

- ‌شد الرحل إلى غير المساجد الثلاثة

- ‌حكم اغتيال زعماء الكفر

- ‌موقع ثنية الوداع

- ‌مقاطعة المنتجات الإسرائيلية

- ‌ما ينبغي على المسلم في رمضان

- ‌معنى كلمة (منهج)

- ‌الأحوال التي يخرج فيها المرء من منهج أهل السنة والجماعة في العلم والعمل

- ‌الجهاد في كشمير

- ‌حكم استخدام الأجراس للتنبيه على انتهاء وقت المحاضرة

- ‌حكم التحنيك

- ‌حكم تسمية الأنثى (ناصرة)

- ‌حكم عقد درس في عصر يوم الجمعة

- ‌مراجعة الزوجة

- ‌وقت قنوت النوازل ورفع اليدين فيه

- ‌حكم مس التفسير للحائض

- ‌حكم من سب الله ورسوله من الجهال

- ‌اشتراط الإمام للجهاد

- ‌الرد على من يقول السنة القولية والتقريرية ليست حجة

- ‌حكم الفدائي

- ‌حكم الاستعانة بالكفار

- ‌الحكمة من الإقامة ثلاثة أيام بعد قتال الكفار

- ‌حكم السبي إذا أسلموا

- ‌استخدام الأموال العامة في الأمور الشخصية

- ‌تفسير قوله تعالى (وما كان لنبي أن يغل)

- ‌حكم بيع المصحف

- ‌معنى أن المطر حديث عهد بربه

- ‌مقاطعة المنتجات الأمريكية واليهودية

- ‌حكم الطهارة لسجود الشكر

- ‌حكم مسح الوجه بعد الدعاء

- ‌ما يجب على السائق إذا تسبب في الحادث فأصيب الراكب

- ‌حكم دفع العامل جزءاً من أجرته للكفيل

- ‌حكم اغتيال رؤساء الكفار

- ‌عمل أبي بصير ليس خروجاً على صلح الإمام

- ‌حكم الصلاة على من مات وهو يطوف حول قبر

- ‌الفرق بين صلاة الرجل وصلاة المرأة

- ‌حكم إطلاق (فرقة اغتيالات) على محمد بن مسلمة وأصحابه

- ‌حكم هدم مزارات التبرك

- ‌حكم قراءة الدعاء من ورقة في الصلاة

- ‌تزيين الإبل بالحبال والسلاسل

- ‌فضل العناية بالخيل

- ‌من خالف أهل السنة في مسألة الخروج على الظلمة هل يعتبر منهم

- ‌حكم إنشاء الجماعات الإسلامية

الفصل: ‌شرح حديث النهي عن مساكنة المشركين

‌شرح حديث النهي عن مساكنة المشركين

قال المصنف رحمه الله تعالى: [باب في الإقامة بأرض الشرك: حدثنا محمد بن داود بن سفيان حدثنا يحيى بن حسان أخبرنا سليمان بن موسى أبو داود قال: حدثنا جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب قال: حدثني خبيب بن سليمان عن أبيه سليمان بن سمرة عن سمرة بن جندب: أما بعد: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (من جامع المشرك وسكن معه فإنه مثله)].

أورد أبو داود هذه الترجمة وهي: [باب في الإقامة بأرض الشرك]، أي: ليس للإنسان أن يقيم في أرض المشركين وأن يساكنهم وأن يكون معهم؛ لئلا يحصل منهم تأثير عليه.

ولكن إذا كان بقاؤه بين المشركين لا يمنعه من أن يقيم فيهم شعائر دينه، وكان يستطيع أن يدعو الكفار إلى الدين الإسلامي، وكذلك يدعو المسلمين فيه إلى الله على بصيرة، ليتمسكوا بإسلامهم، وليحافظوا على شعائر دينهم، وليظهروا للكفار أحكام الإسلام حتى يعرفها الكفار، وحتى يكون ذلك سبباً في إسلام الكفار؛ فإنه لا بأس بذلك.

وقد أورد أبو داود حديث سمرة بن جندب رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من جامع المشرك وسكن معه فهو مثله)؟ ومعناه: من اختلط به وامتزج به وسكن معه فإنه يكون مثله؛ لأن الاحتكاك قد يؤثر، والمشابهة في الظاهر قد يحصل منها تأثير على الباطن، فإذا كان الإنسان لا يستطيع إظهار شعائر دينه فعليه أن يرتحل وينتقل إلى بلد آخر يستطيع أن يظهر فيه شعائر دينه، وفيه التفصيل الذي أشرت إليه.

ص: 14