المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث أبي ثعلبة في أكل الصيد ذكيا وغير ذكي - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٣٣٥

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[335]

- ‌اتخاذ الكلب للصيد وغيره

- ‌شرح حديث أبي هريرة في اتخاذ الكلب للصيد

- ‌تراجم رجال إسناد حديث أبي هريرة في اتخاذ الكلب للصيد

- ‌شرح حديث عبد الله بن مغفل في قتل الكلاب

- ‌تراجم رجال إسناد حديث عبد الله بن مغفل في قتل الكلاب

- ‌شرح حديث جابر في قتل الكلاب

- ‌تراجم رجال إسناد حديث جابر في قتل الكلاب

- ‌ما جاء في الصيد

- ‌شرح حديث عدي بن حاتم في شروط الصيد بالكلب والمعراض

- ‌تراجم رجال إسناد حديث عدي بن حاتم في شروط الصيد بالكلب والمعراض

- ‌شرح حديث عدي بن حاتم في الصيد بالكلب ما لم يأكل من الفريسة

- ‌تراجم رجال إسناد حديث عدي بن حاتم في الصيد بالكلب ما لم يأكل من الفريسة

- ‌شرح حديث عدي في أكل الصيد يوجد ميتاً من الغد

- ‌تراجم رجال إسناد حديث عدي في أكل الصيد يوجد ميتاً من الغد

- ‌شرح حديث عدي في النهي عن أكل الصيد إذا غرق

- ‌تراجم رجال إسناد حديث عدي في النهي عن أكل الصيد إذا غرق

- ‌شرح حديث عدي في الصيد بالباز

- ‌تراجم رجال إسناد حديث عدي في الصيد بالباز

- ‌شرح حديث أبي ثعلبة الخشني في أكل صيد الكلب وإن أكل منه

- ‌تراجم رجال إسناد حديث أبي ثعلبة الخشني في أكل صيد الكلب وإن أكل منه

- ‌شرح حديث عدي في أكل الصيد يجده بعد يومين أو ثلاثة

- ‌تراجم رجال إسناد حديث عدي في أكل الصيد يجده بعد يومين أو ثلاثة

- ‌شرح حديث عدي بن حاتم في الصيد وما يشترط فيه

- ‌تراجم رجال إسناد حديث عدي بن حاتم في الصيد وما يشترط فيه

- ‌شرح حديث أبي ثعلبة في أكل صيد الكلب غير المعلم إن ذكي

- ‌تراجم رجال إسناد حديث أبي ثعلبة في أكل صيد الكلب غير المعلم إن ذكي

- ‌شرح حديث أبي ثعلبة في أكل الصيد ذكياً وغير ذكي

- ‌تراجم رجال إسناد حديث أبي ثعلبة في أكل الصيد ذكياً وغير ذكي

- ‌شرح حديث أبي ثعلبة في الصيد وآنية المجوس

- ‌تراجم رجال إسناد حديث أبي ثعلبة في الصيد وآنية المجوس

- ‌الصيد تقطع منه قطعة

- ‌شرح حديث: (ما قطع من البهيمة وهي حية فهي ميتة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (ما قطع من البهيمة وهي حية فهي ميتة)

- ‌اتباع الصيد

- ‌شرح حديث ابن عباس في اتباع الصيد

- ‌تراجم رجال إسناد حديث ابن عباس في اتباع الصيد

- ‌شرح حديث أبي هريرة في اتباع الصيد

- ‌تراجم رجال إسناد حديث أبي هريرة في اتباع الصيد

- ‌ذكر المراد بالسلطان في حديث ذم اتباع الصيد

- ‌شرح حديث أبي ثعلبة في أكل الصيد إذا غاب ما لم ينتن

- ‌تراجم رجال إسناد حديث أبي ثعلبة في أكل الصيد إذا غاب ما لم ينتن

- ‌الأسئلة

- ‌حكم قتل الكلب الأسود المختص بالغير

- ‌حكم قتل الكلب الأسود

- ‌حكم أكل الصيد المقتول بحجر

- ‌حكم اتخاذ الكلاب في البيوت

- ‌حكم الحج عن المريض بغير إذنه

- ‌حكم الإحرام للمتمتع عند الرجوع إلى مكة

- ‌حكم صيد المحرم للبرمائيات

- ‌حكم تكرار العمرة بعد الحج

- ‌حكم اتخاذ الكلاب لحراسة البيوت

- ‌حكم بيع الكلب

- ‌استواء الكلب المعلم وغير المعلم في النجاسة

- ‌حكم ما يقطع من البهيمة من الشعر والصوف وهي حية

- ‌حكم المقطوع من السمك وهو حي

الفصل: ‌شرح حديث أبي ثعلبة في أكل الصيد ذكيا وغير ذكي

‌شرح حديث أبي ثعلبة في أكل الصيد ذكياً وغير ذكي

قال المصنف رحمه الله تعالى: [حدثنا محمد بن المصفى حدثنا محمد بن حرب، ح وحدثنا محمد بن المصفى حدثنا بقية عن الزبيدي حدثنا يونس بن سيف حدثنا أبو إدريس الخولاني حدثني أبو ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال: (قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يا أبا ثعلبة! كل ما ردت عليك قوسك وكلبك -زاد عن ابن حرب المعلم- ويدك فكل؛ ذكياً وغير ذكي)].

أورد أبو داود حديث أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه: [(قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يا أبا ثعلبة! كل ما ردت عليك قوسك)].

يعني: ما اصطدته بقوسك، ومعلوم أن صيده بقوسه هو إذا أصاب بحده.

قوله: [(وكلبك المعلم)] يعني بالشروط التي سبق أن تقدمت؛ وهي أن يكون أرسله، وأن يكون ذكر اسم الله عليه، وأن يكون أمسك لصاحبه لا لنفسه.

قوله: [(ويدك)].

أي: ما اصطدته بيدك.

قوله: [(فكل ذكياً وغير ذكي)].

فسر الذكي بأنه أدركته حياً وذكيته، وفسر غير الذكي بما لم تدركه حياً، ولكنه أصابه السهم وجرحه أو أصابه الكلب وجرحه، ومات بسبب ذلك؛ فهذا غير ذكي، بمعنى أنك لم تذكه، وإنما أصيب بالسهم الذي أصابه أو الكلب الذي جرحه، ولم تذكه أنت، فالذكي هو الذي أدركه حياً وذكاه، بأن أمسكه الكلب أو أصابه المعراض أو السهم وأدركه الرجل حياً فذكاه، أو أنه لم يدركه ولم يتمكن من تذكيته، ولكنه مات بسبب جرح الكلب أو سبب خرق السهم.

ص: 28