المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث: (إن الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٣٥٧

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[357]

- ‌أخذ الجزية من المجوس

- ‌شرح أثر: (كتب إبليس المجوسية لأهل فارس)

- ‌تراجم رجال إسناد أثر: (كتب إبليس المجوسية لأهل فارس)

- ‌شرح حديث: (أخذ الجزية من مجوس هجر)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أخذ الجزية من مجوس هجر)

- ‌شرح حديث: (جاء رجل من الأسبذيين إلى رسول الله)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (جاء رجل من الأسبذيين إلى رسول الله)

- ‌من تؤخذ منهم الجزية

- ‌التشديد في جباية الزكاة

- ‌شرح حديث: (إن الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (إن الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا)

- ‌تعشير أهل الذمة

- ‌شرح حديث: (إنما العشور على اليهود والنصارى)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (إنما العشور على اليهود والنصارى)

- ‌طريق ثانية لحديث: (إنما العشور على اليهود والنصارى) وتراجم رجال إسنادها

- ‌طريق ثالثة لحديث: (إنما العشور على اليهود والنصارى) وتراجم رجال إسنادها

- ‌طريق رابعة لحديث (إنما العشور على اليهود والنصارى) وتراجم رجال إسنادها

- ‌شرح حديث: (إن الله لم يحل لكم أن تدخلوا بيوت أهل الكتاب إلا بإذن)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (إن الله لم يحل لكم أن تدخلوا بيوت أهل الكتاب إلا بإذن)

- ‌شرح حديث: (لعلكم تقاتلون قوماً فتظهرون عليهم)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (لعلكم تقاتلون قوماً فتظهرون عليهم)

- ‌شرح حديث: (ألا من ظلم معاهداً أو انتقصه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (ألا من ظلم معاهداً أو انتقصه)

- ‌حال حديث: (ألا من ظلم معاهداً أو انتقصه)

- ‌الذمي يسلم في بعض السنة

- ‌شرح حديث: (ليس على المسلم جزية)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (ليس على المسلم جزية)

- ‌حكم هدايا المشركين

- ‌شرح حديث بلال في نفقة رسول الله وقبول هدايا المشركين

- ‌تراجم رجال إسناد حديث بلال في نفقة رسول الله وقبول هدايا المشركين

- ‌طريق أخرى لحديث بلال في نفقة رسول الله وقبول هدايا المشركين وتراجم رجال إسنادها

- ‌شرح حديث: (إني نهيت عن زبد المشركين)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (إني نهيت عن زبد المشركين)

- ‌تابع شرح حديث: (إني نهيت عن زبد المشركين)

- ‌الأسئلة

- ‌وصية النبي الثالثة التي نساها الصحابي

- ‌حكم تخصيص يوم للجلوس في المسجد بعد الفجر إلى طلوع الشمس

- ‌الكفار مخاطبون بأحكام الشريعة

الفصل: ‌شرح حديث: (إن الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا)

‌شرح حديث: (إن الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا)

قال المصنف رحمه الله تعالى: [باب في التشديد في جباية الجزية.

حدثنا سليمان بن داود المهري أخبرنا ابن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير أن هشام بن حكيم بن حزام رضي الله عنهما وجد رجلاً وهو على حمص يشمس أناساً من القبط في أداء الجزية، فقال: ما هذا؟! سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: (إن الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا)].

أورد أبو داود هذه الترجمة باب: التشديد في جباية الجزية، أي: التشديد في أخذها، والإيذاء عند أخذها، هذا هو المقصود من التشديد؛ لأنه كما في الحديث كان يعذبهم من أجل أن يصل إلى الجزية، وقد أورد أبو داود حديث هشام بن حكيم بن حزام رضي الله عنه أنه وجد رجلاً بحمص كان يشمس ناساً من القبط في الجزية، فقال:(إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا) وهذا من تعذيب الناس في الدنيا أي: كونه يوقفهم في الشمس من أجل أن تحرقهم ويوقفهم في رمضاء فيه تعذيب لهم، فروى هشام بن حكيم رضي الله تعالى عنهما هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم مستدلاً به على تحريم مثل هذا التعذيب، وأن الله عز وجل يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا، فإن الجزاء من جنس العمل، فكما أنه عذب غيره فإنه يعذب في الآخرة.

وقوله: يشمس ناساً من القبط، القبط هم من النصارى الذين في مصر، والظاهر أن هذا تصحيف، وصوابه: الأنباط، فهم الذين كانوا في الشام، وقد قال النووي: الأنباط هم فلاحوا العجم.

ص: 11