المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث: (لعلكم تقاتلون قوما فتظهرون عليهم) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٣٥٧

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[357]

- ‌أخذ الجزية من المجوس

- ‌شرح أثر: (كتب إبليس المجوسية لأهل فارس)

- ‌تراجم رجال إسناد أثر: (كتب إبليس المجوسية لأهل فارس)

- ‌شرح حديث: (أخذ الجزية من مجوس هجر)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أخذ الجزية من مجوس هجر)

- ‌شرح حديث: (جاء رجل من الأسبذيين إلى رسول الله)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (جاء رجل من الأسبذيين إلى رسول الله)

- ‌من تؤخذ منهم الجزية

- ‌التشديد في جباية الزكاة

- ‌شرح حديث: (إن الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (إن الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا)

- ‌تعشير أهل الذمة

- ‌شرح حديث: (إنما العشور على اليهود والنصارى)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (إنما العشور على اليهود والنصارى)

- ‌طريق ثانية لحديث: (إنما العشور على اليهود والنصارى) وتراجم رجال إسنادها

- ‌طريق ثالثة لحديث: (إنما العشور على اليهود والنصارى) وتراجم رجال إسنادها

- ‌طريق رابعة لحديث (إنما العشور على اليهود والنصارى) وتراجم رجال إسنادها

- ‌شرح حديث: (إن الله لم يحل لكم أن تدخلوا بيوت أهل الكتاب إلا بإذن)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (إن الله لم يحل لكم أن تدخلوا بيوت أهل الكتاب إلا بإذن)

- ‌شرح حديث: (لعلكم تقاتلون قوماً فتظهرون عليهم)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (لعلكم تقاتلون قوماً فتظهرون عليهم)

- ‌شرح حديث: (ألا من ظلم معاهداً أو انتقصه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (ألا من ظلم معاهداً أو انتقصه)

- ‌حال حديث: (ألا من ظلم معاهداً أو انتقصه)

- ‌الذمي يسلم في بعض السنة

- ‌شرح حديث: (ليس على المسلم جزية)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (ليس على المسلم جزية)

- ‌حكم هدايا المشركين

- ‌شرح حديث بلال في نفقة رسول الله وقبول هدايا المشركين

- ‌تراجم رجال إسناد حديث بلال في نفقة رسول الله وقبول هدايا المشركين

- ‌طريق أخرى لحديث بلال في نفقة رسول الله وقبول هدايا المشركين وتراجم رجال إسنادها

- ‌شرح حديث: (إني نهيت عن زبد المشركين)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (إني نهيت عن زبد المشركين)

- ‌تابع شرح حديث: (إني نهيت عن زبد المشركين)

- ‌الأسئلة

- ‌وصية النبي الثالثة التي نساها الصحابي

- ‌حكم تخصيص يوم للجلوس في المسجد بعد الفجر إلى طلوع الشمس

- ‌الكفار مخاطبون بأحكام الشريعة

الفصل: ‌شرح حديث: (لعلكم تقاتلون قوما فتظهرون عليهم)

‌شرح حديث: (لعلكم تقاتلون قوماً فتظهرون عليهم)

قال المصنف رحمه الله تعالى: [حدثنا مسدد وسعيد بن منصور قالا: حدثنا أبو عوانة عن منصور عن هلال عن رجل من ثقيف عن رجل من جهينة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (لعلكم تقاتلون قوماً فتظهرون عليهم فيتقونكم بأموالهم دون أنفسهم وأبنائهم) قال سعيد في حديث: (فيصالحونكم على صلح) ثم اتفقا: (فلا تصيبوا منهم شيئاً فوق ذلك فإنه لا يصلح لكم)].

أورد أبو داود حديث رجل مجهول من الصحابة من جهينة، ومعلوم أن الجهالة في الصحابة لا تؤثر، والمجهول فيهم في حكم المعلوم، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:(لعلكم تقاتلون قوماً فتظهرون عليهم) أي: تغلبونهم، فالظهور عليهم بمعنى غلبتهم والتفوق عليهم كما قال الله:{فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آَمَنُوا عَلَى عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ} [الصف:14] يعني غالبين لهم.

قوله: [(فيتقونكم بأموالهم دون أنفسهم وأبنائهم)].

يعني: يدفعون لكم المال ليأمنوا على أنفسهم وأموالهم.

قوله: [(فيصالحونكم على صلح)].

يعني: يعطونكم شيئاً تتفقون معهم على أخذه.

قوله: [(فلا تصيبوا منهم شيئاً فوق ذلك فإنه لا يصلح لكم)].

أي: الذي اتفقتم معهم عليه.

والحديث فيه رجل مجهول غير الصحابي، وهو رجل من ثقيف.

ص: 21