المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌طريق رابعة لحديث (إنما العشور على اليهود والنصارى) وتراجم رجال إسنادها - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٣٥٧

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[357]

- ‌أخذ الجزية من المجوس

- ‌شرح أثر: (كتب إبليس المجوسية لأهل فارس)

- ‌تراجم رجال إسناد أثر: (كتب إبليس المجوسية لأهل فارس)

- ‌شرح حديث: (أخذ الجزية من مجوس هجر)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أخذ الجزية من مجوس هجر)

- ‌شرح حديث: (جاء رجل من الأسبذيين إلى رسول الله)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (جاء رجل من الأسبذيين إلى رسول الله)

- ‌من تؤخذ منهم الجزية

- ‌التشديد في جباية الزكاة

- ‌شرح حديث: (إن الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (إن الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا)

- ‌تعشير أهل الذمة

- ‌شرح حديث: (إنما العشور على اليهود والنصارى)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (إنما العشور على اليهود والنصارى)

- ‌طريق ثانية لحديث: (إنما العشور على اليهود والنصارى) وتراجم رجال إسنادها

- ‌طريق ثالثة لحديث: (إنما العشور على اليهود والنصارى) وتراجم رجال إسنادها

- ‌طريق رابعة لحديث (إنما العشور على اليهود والنصارى) وتراجم رجال إسنادها

- ‌شرح حديث: (إن الله لم يحل لكم أن تدخلوا بيوت أهل الكتاب إلا بإذن)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (إن الله لم يحل لكم أن تدخلوا بيوت أهل الكتاب إلا بإذن)

- ‌شرح حديث: (لعلكم تقاتلون قوماً فتظهرون عليهم)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (لعلكم تقاتلون قوماً فتظهرون عليهم)

- ‌شرح حديث: (ألا من ظلم معاهداً أو انتقصه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (ألا من ظلم معاهداً أو انتقصه)

- ‌حال حديث: (ألا من ظلم معاهداً أو انتقصه)

- ‌الذمي يسلم في بعض السنة

- ‌شرح حديث: (ليس على المسلم جزية)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (ليس على المسلم جزية)

- ‌حكم هدايا المشركين

- ‌شرح حديث بلال في نفقة رسول الله وقبول هدايا المشركين

- ‌تراجم رجال إسناد حديث بلال في نفقة رسول الله وقبول هدايا المشركين

- ‌طريق أخرى لحديث بلال في نفقة رسول الله وقبول هدايا المشركين وتراجم رجال إسنادها

- ‌شرح حديث: (إني نهيت عن زبد المشركين)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (إني نهيت عن زبد المشركين)

- ‌تابع شرح حديث: (إني نهيت عن زبد المشركين)

- ‌الأسئلة

- ‌وصية النبي الثالثة التي نساها الصحابي

- ‌حكم تخصيص يوم للجلوس في المسجد بعد الفجر إلى طلوع الشمس

- ‌الكفار مخاطبون بأحكام الشريعة

الفصل: ‌طريق رابعة لحديث (إنما العشور على اليهود والنصارى) وتراجم رجال إسنادها

‌طريق رابعة لحديث (إنما العشور على اليهود والنصارى) وتراجم رجال إسنادها

قال المصنف رحمه الله تعالى: [حدثنا محمد بن إبراهيم البزاز حدثنا أبو نعيم حدثنا عبد السلام عن عطاء بن السائب عن حرب بن عبيد الله بن عمير الثقفي عن جده رضي الله عنه -رجل من بني تغلب- قال: (أتيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأسلمت وعلمني الإسلام، وعلمني كيف آخذ الصدقة من قومي ممن أسلم، ثم رجعت إليه فقلت: يا رسول الله! كل ما علمتني قد حفظته إلا الصدقة أفأعشرهم؟ قال: لا، إنما العشور على النصارى واليهود)].

أورد أبو داود الحديث من طريق أخرى وهو مثلما تقدم.

وقوله: كلما علمتني قد حفظته إلا الصدقة يعني: لم يتقن فهمها.

قوله: [حدثنا محمد بن إبراهيم البزاز].

محمد بن إبراهيم البزاز ثقة، أخرج له أبو داود.

[حدثنا أبو نعيم].

أبو نعيم الفضل بن دكين الكوفي ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[حدثنا عبد السلام].

عبد السلام بن حرب وهو ثقة له مناكير، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[عن عطاء بن السائب عن حرب بن عبيد الله بن عمير الثقفي].

مر ذكرهما.

[عن جده].

هو عمير الثقفي صحابي، له حديث، أخرج له أبو داود.

ص: 18