المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

فهرس الكتاب

- ‌[375]

- ‌ما جاء في الحلف بالبراءة وبملة غير الإسلام

- ‌شرح حديث (من حلف بملة غير الإسلام كاذباً فهو كما قال)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (من حلف بملة غير الإسلام كاذباً فهو كما قال)

- ‌شرح حديث (من حلف فقال: إني بريء من الإسلام فإن كان كاذباً فهو كما قال)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (من حلف فقال: إني بريء من الإسلام فإن كان كاذباً فهو كما قال)

- ‌الأسئلة

- ‌خطورة الحلف بملة غير الإسلام

- ‌حكم العمليات الاستشهادية

- ‌حكم من قتل نفسه بشرب الدخان

- ‌حكم الرجل يحلف ألا يتأدم

- ‌شرح حديث (رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وضع تمرة على كسرة فقال هذه إدام هذه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وضع تمرة على كسرة فقال هذه إدام هذه)

- ‌طريق أخرى لحديث (رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وضع تمرة على كسرة فقال هذه إدام هذه) وتراجم رجال إسنادها

- ‌الاستثناء في اليمين

- ‌شرح حديث (من حلف على يمين فقال إن شاء الله فقد استثنى)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (من حلف على يمين فقال إن شاء الله فقد استثنى)

- ‌شرح حديث (من حلف فاستثنى فإن شاء رجع وإن شاء ترك غير حنث)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (من حلف فاستثنى فإن شاء رجع وإن شاء ترك غير حنث)

- ‌الأسئلة

- ‌صيغة الحلف بالأمانة

- ‌الحكم على حديث عائشة في تفسير لغو اليمين

- ‌حكم الحلف في المعاريض من دون طلب

- ‌التعريض بعدم وجود مال لمن عرف بعدم الوفاء

- ‌حكم الاستثناء في الوعد

- ‌دخول قاتل نفسه تحت المشيئة وحكم الصلاة عليه

- ‌حال حديث (من حلف واستثنى لم يحنث ولو بعد عام)

- ‌النذر لا يغير من قضاء الله

- ‌حكم الرجوع في النذر

- ‌حكم خروج الطالب من فصله إلى فصل آخر

- ‌حكم ارتداء العروس للفستان الأبيض المخرز بخرز سكري

- ‌الفرق بين من حكم بغير من أنزل الله مستحلاً وغير مستحل

- ‌سبب اعتذار إبراهيم عليه السلام عن مقام الشفاعة العظمى يوم القيامة

- ‌وقت قول الإنسان بعد المؤذن وأنا أشهد أن محمداً رسول الله

- ‌بيان أن الأولى ترك المعاريض الموهمة

- ‌كيفية معاملة الرجل لزوجته التي لا تستجيب لفراشه

- ‌متى يقول المؤذن: الصلاة خير من النوم

- ‌حكم زيادة الثقة

- ‌حكم سب الدين

الفصل: ‌حكم سب الدين

‌حكم سب الدين

‌السؤال

من سب الدين ولم يرد بذلك الخروج من الدين، فهل حكمه مثل حكم من قال عن نفسه: إنه بريء من هذا الدين؟

‌الجواب

الذي يسب الله عز وجل أو يسب الرسول صلى الله عليه وسلم أو يسب دين الإسلام ظاهره الكفر، وليس مثل من قال هذا الكلام الذي يقوله عند الغضب: إنه يهودي أو نصراني، فكونه يسب الله عز وجل الذي هو رب العالمين وخالق لكل شيء هذا كفر، وكذلك إذا سب الرسول عليه الصلاة والسلام الذي رسالته أعظم منة امتن الله تعالى بها على المسلمين، ولهذا كانت محبته أعظم من محبة النفس والوالد والولد والناس أجمعين، فالذي يبدو أن هذا ليس مثل هذا.

والله أعلم.

ص: 39