المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌حكم العمليات الاستشهادية - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٣٧٥

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[375]

- ‌ما جاء في الحلف بالبراءة وبملة غير الإسلام

- ‌شرح حديث (من حلف بملة غير الإسلام كاذباً فهو كما قال)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (من حلف بملة غير الإسلام كاذباً فهو كما قال)

- ‌شرح حديث (من حلف فقال: إني بريء من الإسلام فإن كان كاذباً فهو كما قال)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (من حلف فقال: إني بريء من الإسلام فإن كان كاذباً فهو كما قال)

- ‌الأسئلة

- ‌خطورة الحلف بملة غير الإسلام

- ‌حكم العمليات الاستشهادية

- ‌حكم من قتل نفسه بشرب الدخان

- ‌حكم الرجل يحلف ألا يتأدم

- ‌شرح حديث (رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وضع تمرة على كسرة فقال هذه إدام هذه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وضع تمرة على كسرة فقال هذه إدام هذه)

- ‌طريق أخرى لحديث (رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وضع تمرة على كسرة فقال هذه إدام هذه) وتراجم رجال إسنادها

- ‌الاستثناء في اليمين

- ‌شرح حديث (من حلف على يمين فقال إن شاء الله فقد استثنى)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (من حلف على يمين فقال إن شاء الله فقد استثنى)

- ‌شرح حديث (من حلف فاستثنى فإن شاء رجع وإن شاء ترك غير حنث)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (من حلف فاستثنى فإن شاء رجع وإن شاء ترك غير حنث)

- ‌الأسئلة

- ‌صيغة الحلف بالأمانة

- ‌الحكم على حديث عائشة في تفسير لغو اليمين

- ‌حكم الحلف في المعاريض من دون طلب

- ‌التعريض بعدم وجود مال لمن عرف بعدم الوفاء

- ‌حكم الاستثناء في الوعد

- ‌دخول قاتل نفسه تحت المشيئة وحكم الصلاة عليه

- ‌حال حديث (من حلف واستثنى لم يحنث ولو بعد عام)

- ‌النذر لا يغير من قضاء الله

- ‌حكم الرجوع في النذر

- ‌حكم خروج الطالب من فصله إلى فصل آخر

- ‌حكم ارتداء العروس للفستان الأبيض المخرز بخرز سكري

- ‌الفرق بين من حكم بغير من أنزل الله مستحلاً وغير مستحل

- ‌سبب اعتذار إبراهيم عليه السلام عن مقام الشفاعة العظمى يوم القيامة

- ‌وقت قول الإنسان بعد المؤذن وأنا أشهد أن محمداً رسول الله

- ‌بيان أن الأولى ترك المعاريض الموهمة

- ‌كيفية معاملة الرجل لزوجته التي لا تستجيب لفراشه

- ‌متى يقول المؤذن: الصلاة خير من النوم

- ‌حكم زيادة الثقة

- ‌حكم سب الدين

الفصل: ‌حكم العمليات الاستشهادية

‌حكم العمليات الاستشهادية

‌السؤال

في قوله صلى الله عليه وسلم: (ومن قتل نفسه بشيء عذب به يوم القيامة) تأتي أسئلة منها: ما هو الموقف الصحيح تجاه ما نسمعه مما يسمى بالعمليات الاستشهادية أو الانتحارية في مقابلة الكفار: هل يثنى على هذه الأعمال أم أننا نحذر منها؟ فإن بعض الناس يقول: إن الذي يفجر نفسه مع مجموعة من الكفار يكون شهيداً، فهل هذا صحيح؟

‌الجواب

الله تعالى يقول: {وَلا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ} [النساء:29] ومعلوم أن من فعل ذلك فإنه قاتل لنفسه، فقتال الكفار مأذون فيه، ولكن كون الإنسان يقتل نفسه غير مأذون فيه، فقتلهم يكون بغير قتل النفس، وأما أن يقتلهم بقتل نفسه فإن ذلك غير سائغ، وهذا لا يقال له: استشهاد، وإنما يقال له: انتحار وقتل نفس.

ص: 9