المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث: (إن حيضتك ليست في يدك) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٤٠

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[040]

- ‌غسل الجنب رأسه بالخطمي

- ‌شرح حديث: (أن النبي كان يغسل رأسه بالخطمي)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أن النبي كان يغسل رأسه بالخطمي)

- ‌ما جاء فيما يفيض بين الرجل والمرأة من الماء

- ‌شرح حديث: (كان رسول الله يأخذ كفاً من ماء يصب علي الماء)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (كان رسول الله يأخذ كفاً من ماء يصب علي الماء)

- ‌ما جاء في مؤاكلة الحائض ومجامعتها

- ‌شرح حديث: (جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شيء غير النكاح)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شيء غير النكاح)

- ‌شرح حديث (كنت أتعرق العظم وأنا حائض فأعطيه النبي)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (كنت أتعرق العظم وأنا حائض فأعطيه النبي)

- ‌شرح حديث: (كان رسول الله يضع رأسه في حجري فيقرأ وأنا حائض)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (كان رسول الله يضع رأسه في حجري فيقرأ وأنا حائض)

- ‌ما جاء في الحائض تناول من المسجد

- ‌شرح حديث: (إن حيضتك ليست في يدك)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (إن حيضتك ليست في يدك)

- ‌ما جاء في الحائض لا تقضي الصلاة

- ‌شرح حديث: (لقد كنا نحيض عند رسول الله فلا نقضي)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (لقد كنا نحيض عند رسول الله فلا نقضي)

- ‌شرح حديث: (فنؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (فنؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة)

- ‌الأسئلة

- ‌حكم غسل المذي من الجسد

- ‌غسل المني والمذي الذي يسيل على الجسد والثوب

الفصل: ‌شرح حديث: (إن حيضتك ليست في يدك)

‌شرح حديث: (إن حيضتك ليست في يدك)

قال المصنف رحمه الله تعالى: [باب في الحائض تناول من المسجد.

حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن ثابت بن عبيد عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: (قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ناوليني الخُمرة من المسجد.

فقلت: إني حائض.

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن حيضتك ليست في يدك)].

أورد أبو داود رحمه الله هذه الترجمة: [الحائض تناول من المساجد]، يعني: أنها تمد يدها إلى المسجد، سواء كان من باب أو نافذة، فهذا لها، وإن كانت الحائض لا تدخل المسجد، ولا تبقى فيه، ولكنها يمكن أن تناول من في المسجد وهي خارج المسجد، سواء من الباب، أو من فوق جدار إذا كان الجدار قصيراً، أو من نافذة تكون على المسجد، فمدها يدها إلى المسجد لا مانع منه، ولا بأس به.

قوله: (ناوليني الخُمرة من المسجد) يعني: أنه في المسجد، وهي خارج المسجد.

قوله: [(فقالت: إني حائض.

قال: إن حيضتك ليست في يدك)] فيدها إذا دخلت المسجد فهي طاهرة، والنجاسة في فرجها وليست في يدها، ومعناه: أن جسمها طاهر، وأعضاءها طاهرة، وإنما النجاسة في مكان محدد، فهذا فيه دليل على أن إدخال المرأة يدها أو يديها أو رأسها إلى المسجد، وكونها تناول شيئاً لمن في المسجد لا بأس به ولا مانع منه.

قال بعض أهل العلم: وفيه أيضاً دليل على أن من حلف لا يدخل داراً، ثم مد يده إليها أو ما إلى ذلك لا يعتبر أنه دخلها، مثل مد اليد للمسجد لا يعتبر دخولاً للمسجد، ولا بأس بذلك، وإنما يكون الدخول إذا دخلها بكليته، فلو أنه ناول شيئاً، أو أدخل رأسه مع شباك في تلك الدار؛ فلا يعتبر أنه دخل الدار حتى يدخلها بكامله.

ص: 16