المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث: (أن النبي كان يغسل رأسه بالخطمي) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٤٠

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[040]

- ‌غسل الجنب رأسه بالخطمي

- ‌شرح حديث: (أن النبي كان يغسل رأسه بالخطمي)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أن النبي كان يغسل رأسه بالخطمي)

- ‌ما جاء فيما يفيض بين الرجل والمرأة من الماء

- ‌شرح حديث: (كان رسول الله يأخذ كفاً من ماء يصب علي الماء)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (كان رسول الله يأخذ كفاً من ماء يصب علي الماء)

- ‌ما جاء في مؤاكلة الحائض ومجامعتها

- ‌شرح حديث: (جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شيء غير النكاح)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شيء غير النكاح)

- ‌شرح حديث (كنت أتعرق العظم وأنا حائض فأعطيه النبي)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (كنت أتعرق العظم وأنا حائض فأعطيه النبي)

- ‌شرح حديث: (كان رسول الله يضع رأسه في حجري فيقرأ وأنا حائض)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (كان رسول الله يضع رأسه في حجري فيقرأ وأنا حائض)

- ‌ما جاء في الحائض تناول من المسجد

- ‌شرح حديث: (إن حيضتك ليست في يدك)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (إن حيضتك ليست في يدك)

- ‌ما جاء في الحائض لا تقضي الصلاة

- ‌شرح حديث: (لقد كنا نحيض عند رسول الله فلا نقضي)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (لقد كنا نحيض عند رسول الله فلا نقضي)

- ‌شرح حديث: (فنؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (فنؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة)

- ‌الأسئلة

- ‌حكم غسل المذي من الجسد

- ‌غسل المني والمذي الذي يسيل على الجسد والثوب

الفصل: ‌شرح حديث: (أن النبي كان يغسل رأسه بالخطمي)

‌شرح حديث: (أن النبي كان يغسل رأسه بالخطمي)

قال المصنف رحمه الله تعالى: [باب في الجنب يغسل رأسه بخطمي أيجزئه ذلك؟ حدثنا محمد بن جعفر بن زياد حدثنا شريك عن قيس بن وهب عن رجل من بني سواءة بن عامر عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم (أنه كان يغسل رأسه بالخطمي وهو جنب يجتزئ بذلك ولا يصب عليه الماء)].

يقول الإمام أبو داود رحمه الله باب: [في الجنب يغسل رأسه بخطمي أيجزئه ذلك؟].

الخطمي هو نبات يغسل به الرأس وينظف به الرأس، والمقصود من الترجمة: هل استعمال الخطمي في غسل الجنابة يجزئ دون أن يضاف إليه ماء، هذا فيه تفصيل: الأصل أن الاغتسال يكون بالماء، وإذا أضيف إلى الماء شيء طاهر كالخطمي وغيره، فإن كان يصب عليه ماء بحيث يحصل التنظيف بعد ذلك بالماء، بحيث يكون غسل الرأس بالخطمي وتنظيفه بعد ذلك بالماء حتى يذهب أثره؛ فلا شك أن هذا مجزئ وكاف، وإذا اغتسل أولاً بالماء فقد حصل ارتفاع الجنابة من الإنسان، فإذا أضاف بعد غسله الخطمي فقد حصل الاغتسال قبل أن يأتي بالخطمي، لكن إذا جعل الخطمي في الماء وخلطه به وامتزج به، ثم بعد ذلك اغتسل به فهل يجزئه أو لا يجزئه إذا لم يضاف إليه الماء؟ في ذلك نظر وإشكال، والأحوط للإنسان أن يأتي بالماء حتى تبرأ ذمته، فيغتسل بالماء حتى يجري على سائر الجسد، وحتى يزيل آثار ذلك الذي تنظف به من خطمي أو غيره.

أورد أبو داود هنا حديثاً لم يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو: (أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يغسل رأسه وهو جنب بالخطمي يجتزئ بذلك) أي: يكتفي بذلك دون أن يضيف إليه ماء أو يصب عليه ماء بعد ذلك، والحديث غير ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ لأن فيه رجلاً مجهولاً، غير معروف.

ص: 3