المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث أبي مسعود (إنه كان يكره التسرع إلى الحكم) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٤٠٥

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[405]

- ‌ما جاء في طلب القضاء

- ‌شرح حديث (من ولي القضاء فقد ذبح بغير سكين)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (من ولي القضاء فقد ذبح بغير سكين)

- ‌شرح حديث (من جُعل قاضياً بين الناس فقد ذبح بغير سكين) وتراجم رجال إسناده

- ‌الأسئلة

- ‌حكم الالتحاق بالمعاهد الشرعية للقضاء ووجه اعتبار ذلك طلباً للقضاء

- ‌وجه اتهام كل من طلب ولاية

- ‌ما جاء في خطأ القاضي

- ‌شرح حديث (القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار)

- ‌شرح حديث (إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران)

- ‌شرح حديث (من طلب قضاء المسلمين حتى يناله ثم غلب عدله جوره فله الجنة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (من طلب قضاء المسلمين حتى يناله ثم غلب عدله جوره فله الجنة)

- ‌شرح حديث (ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون) إلى قوله (الفاسقون) هؤلاء الآيات الثلاث نزلت في اليهود

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون) إلى قوله (الفاسقون) هؤلاء الآيات الثلاث نزلت في اليهود

- ‌الأسئلة

- ‌وجه التعبير في الحديث بالحاكم دون التعبير بالقاضي

- ‌فضل من أصاب الحق على من لم يصبه

- ‌حكم من يحكم بين الناس بدون علم مع عدم وجود من يقضي بينهم

- ‌ضابط تكفير من يحكم بغير ما أنزل الله

- ‌ما جاء في طلب القضاء والتسرع إليه

- ‌شرح حديث أبي مسعود (إنه كان يكره التسرع إلى الحكم)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث أبي مسعود (إنه كان يكره التسرع إلى الحكم)

- ‌الترجيح بين حديث أبي مسعود وحديث أبي برزة رضي الله عنهما

- ‌شرح حديث (من طلب القضاء واستعان عليه وكل إليه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (من طلب القضاء واستعان عليه وكل إليه)

- ‌ذكر طرق أخرى لحديث (من طلب القضاء واستعان عليه وكل إليه) وتراجم رجال الإسناد

- ‌شرح حديث (لن نستعمل على عملنا من أراده)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (لن نستعمل على عملنا من أراده)

- ‌ما جاء في كراهية الرشوة

- ‌شرح حديث (لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي)

- ‌ما جاء في هدايا العمال

- ‌شرح حديث (يا أيها الناس من عمل منكم لنا على عمل فكتمنا منه مخيطاًَ فما فوقه فهو غل)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (يا أيها الناس من عمل منكم لنا على عمل فكتمنا منه مخيطاً فما فوقه فهو غل)

- ‌الأسئلة

- ‌حكم الشهادات التقديرية

- ‌حكم الإهداء للعامل على وجه المحبة

الفصل: ‌شرح حديث أبي مسعود (إنه كان يكره التسرع إلى الحكم)

‌شرح حديث أبي مسعود (إنه كان يكره التسرع إلى الحكم)

قال المصنف رحمه الله تعالى: [باب في طلب القضاء والتسرع إليه.

حدثنا محمد بن العلاء ومحمد بن المثنى قالا: أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن رجاء الأنصاري عن عبد الرحمن بن بشر الأنصاري الأزرق قال: (دخل رجلان من أبواب كندة وأبو مسعود الأنصاري رضي الله عنه جالس في حلقة فقالا: ألا رجل ينفذ بيننا؟ فقال رجل من الحلقة: أنا، فأخذ أبو مسعود كفاً من حصى فرماه به وقال: مه؛ إنه كان يكره التسرع إلى الحكم)].

أورد أبو داود باباً في طلب القضاء والتسرع إليه.

يعني: أن المبادرة إلى الحكم بين الناس أو الحرص على التقدم فيه وأنه هو الذي يتولاه ويسبق إليه، فهذا غير سائغ، والإنسان لا يستعجل حتى في الفتوى التي هي دون القضاء، وقد كان السلف كل واحد منهم يحيل على الثاني، ويتمنى أن غيره يتولى المهمة دونه، فالتسرع في الأحكام والتسرع في الفتوى والمبادرة إلى ذلك وكونه يسبق غيره في هذا، هذا مذموم وليس بمحمود.

وأورد أبو داود حديث أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري البدري رضي الله تعالى عنه: (أنه كان في مجلس، وأنه جاء رجلان وقالا: من يحكم بيننا؟ فبادر رجل وقال: أنا، فأنكر عليه أبو مسعود وقال: مه، إنه كان يكره التسرع إلى الحكم).

والحديث ضعيف؛ لأن في إسناده من هو متكلم فيه، ولكن معناه صحيح، من ناحية كراهة كون الإنسان يبادر ويحرص أو يريد أن يتقدم على غيره، فمثل هذه الأمور إذا وجد من يكفي ومن يتحمل يكون الإنسان في عافية.

ص: 24