المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث (لا يقضي الحكم بين اثنين وهو غضبان) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٤٠٧

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[407]

- ‌ما جاء في القاضي يقضي وهو غضبان

- ‌شرح حديث (لا يقضي الحكم بين اثنين وهو غضبان)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (لا يقضي الحكم بين اثنين وهو غضبان)

- ‌الحكم بين أهل الذمة

- ‌شرح أثر ابن عباس قال ((فإن جاءوك فاحكم بينهم أو أعرض عنهم)) فنسخت قال ((فاحكم بينهم بما أنزل الله))

- ‌تراجم رجال إسناد أثر ابن عباس قال ((فإن جاءوك فاحكم بينهم أو أعرض عنهم)) فنسخت قال ((فاحكم بينهم بما أنزل الله))

- ‌شرح حديث (كان بنو النضير إذا قتلوا من بني قريظة أدوا نصف الدية وإذا قتل بنو قريظة من بني النضير أدوا إليهم الدية كاملة، فسوى رسول الله بينهم)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (كان بنو النضير إذا قتلوا من بني قريظة أدوا نصف الدية وإذا قتل بنو قريظة من بني النضير أدوا إليهم الدية كاملة، فسوى رسول الله بينهم)

- ‌الأسئلة

- ‌حكم إلزام أهل الذمة بحكم القاضي المسلم

- ‌اجتهاد الرأي في القضاء

- ‌شرح حديث معاذ بن جبل في اجتهاد الرأي في القضاء

- ‌تراجم رجال إسناد حديث معاذ بن جبل في اجتهاد الرأي في القضاء

- ‌طريق أخرى لحديث معاذ بن جبل في اجتهاد الرأي في القضاء وترجمة رجال الإسناد

- ‌ما جاء في الصلح

- ‌شرح حديث (الصلح جائز بين المسلمين إلا صلحاً أحل حراماً أو حرم حلالاً)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (الصلح جائز بين المسلمين إلا صلحاً أحل حراماً أو حرم حلالاً)

- ‌شرح حديث كعب بن مالك في تصالحه مع ابن أبي حدرد على قضاء نصف دينه

- ‌تراجم رجال إسناد حديث كعب بن مالك في تصالحه مع ابن أبي حدرد على قضاء نصف دينه

- ‌الأسئلة

- ‌حكم اصطلاح الخصمين بعد رفع القضية للقاضي

- ‌حكم التقاضي للدين في المسجد

- ‌حكم رفع الصوت في المسجد للحاجة

- ‌حكم طلب المدين من الدائن إسقاط بعض الدين لأجل تسديد الباقي

- ‌حكم اتخاذ المحامي عند المخاصمة لقوة حجته وحكم مهنة المحاماة

- ‌الرد على شبهة من استدل بقوله تعالى ((ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله)) على جواز المجيء إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم لطلب الاستغفار

- ‌حكم قول القائل خير يا طير

- ‌حكم قولهم: من حسن الطالع أن يحصل كذا وكذا

الفصل: ‌شرح حديث (لا يقضي الحكم بين اثنين وهو غضبان)

‌شرح حديث (لا يقضي الحكم بين اثنين وهو غضبان)

قال المصنف رحمه الله تعالى: [باب القاضي يقضي وهو غضبان.

حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن عبد الملك بن عمير حدثنا عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه أنه كتب إلى ابنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (لا يقضي الحكم بين اثنين وهو غضبان)].

أورد أبو داود باب: القاضي يقضي وهو غضبان.

أي: أنه لا يجوز له ذلك، وإنما يقضي في حال راحته وهدوئه، وعدم وجود ما يشوش فكره وباله؛ لأنه إذا غضب وقضى حال غضبه فإن الغضب يصرفه عن الإدراك والتأمل، وكذلك مثله مما يشابهه بأن يكون في حال جوع شديد أو يكون عنده مرض يؤلمه، فإنه يكون مشغولاً بالألم الذي ربما يؤثر عليه، أو غير ذلك من الأشياء التي تقاس على الغضب.

الحاصل أن القاضي إنما يقضي في حال هدوئه وراحته لا في حال كونه مشوشاً من غضب أو غيره.

أورد أبو داود حديث أبي بكرة رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا يقضي الحكم بين اثنين وهو غضبان).

ص: 3