المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌حكم تصحيح الحديث لكون الراوي قد حفظه مع طوله - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٤٠٩

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[409]

- ‌حكم الحاكم بالشاهد الواحد إذا علم صدقه

- ‌شرح حديث (أن النبي ابتاع فرساً من أعرابي فاستتبعه النبي ليقضيه ثمن فرسه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أن النبي ابتاع فرساً من أعرابي فاستتبعه النبي ليقضيه ثمن فرسه)

- ‌الأسئلة

- ‌حكم قضاء القاضي بعلمه

- ‌حكم القضاء باليمين والشاهد

- ‌شرح حديث (أن رسول الله قضى بيمين وشاهد

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أن رسول الله قضى بيمين وشاهد)

- ‌طريق ثانية لحديث ابن عباس وفيه (في الحقوق) وترجمة رجال إسنادها

- ‌طريق ثالثة لحديث اليمين مع الشاهد عن أبي هريرة وترجمة رجال إسنادها

- ‌طريق رابعة لحديث اليمين مع الشاهد وترجمة رجال الإسناد

- ‌طريق خامسة لحديث اليمين مع الشاهد مع ترجمة رجال الإسناد

- ‌شرح حديث (بعث نبي الله جيشاً إلى بني العنبر فأخذوهم بركبة من ناحية الطائف)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (بعث نبي الله جيشاً إلى بني العنبر فأخذوهم بركبة من ناحية الطائف)

- ‌الأسئلة

- ‌حكم تصحيح الحديث لكون الراوي قد حفظه مع طوله

- ‌وجه الشبه بين قصة الرجلين اللذين ادعيا بعيراً عند النبي وقصة المرأتين اللتين ادعيتا الولد عند سليمان

- ‌تحديد ليلة الإسراء والمعراج وحكم إحيائها بالعبادة

الفصل: ‌حكم تصحيح الحديث لكون الراوي قد حفظه مع طوله

‌حكم تصحيح الحديث لكون الراوي قد حفظه مع طوله

‌السؤال

ذكر الحديث بهذه التفاصيل، ألا يدل على أن الراوي قد حفظه؟

‌الجواب

قد يكون الحديث طويلاً ومحفوظاً والذي أتى به قد حفظه، ولكن الإسناد لا يعول عليه، وإنما يحتاج إلى ما يؤيده، فالذي وجد ما يؤيده وهو الشاهد واليمين، فهذا يعتبر، والذي بخلافه لم يأت إلا من هذا الطريق، فلا يعتبر ثابتاً.

ص: 17