المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌حكم العصير الذي يترك أكثر من ثلاثة أيام - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٤١٨

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[418]

- ‌باب في الداذي

- ‌شرح حديث: (ليشربن ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (ليشربن ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها)

- ‌الأسئلة

- ‌حكم الأدوية الطبية والبنج والعطور التي فيها كحول

- ‌حكم إقامة الحد على شارب الخمر بمجرد الرائحة

- ‌حكم الثمر المسكر

- ‌باب في الأوعية

- ‌شرح حديث: (نهى عن الدباء والحنتم)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (نهى عن الدباء والحنتم)

- ‌شرح حديث: (حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم نبيذ الجر)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم نبيذ الجر)

- ‌حكم العصير الذي يترك أكثر من ثلاثة أيام

- ‌حكم العصائر

- ‌شرح حديث وفد عبد القيس

- ‌تراجم رجال إسناد حديث وفد عبد القيس

- ‌حكم التسمية بعبد القيس

- ‌حكم القتال في الأشهر الحرم

- ‌سبب عدم ذكر الصيام والحج في حديث وفد عبد القيس

- ‌شرح حديث وفد عبد القيس من طريق ثانية

- ‌تراجم رجال إسناد حديث وفد عبد القيس من طريق ثانية

- ‌شرح حديث وفد عبد القيس من طريق ثالثة

- ‌تراجم رجال إسناد حديث وفد عبد القيس من طريق ثالثة

- ‌شرح حديث وفد عبد القيس من طريق رابعة

- ‌تراجم رجال إسناد حديث وفد عبد القيس من طريق رابعة

- ‌شرح حديث وفد عبد القيس من طريق خامسة

- ‌تراجم رجال إسناد حديث وفد عبد القيس من طريق خامسة

- ‌وقت نزول سورة المائدة

- ‌تحريم الانتباذ في بعض الأوعية كان بعد تحريم الخمر

- ‌شرح حديث: (نهانا رسول صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والنقير والجعة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (نهانا رسول صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والنقير والجعة)

- ‌شرح حديث: (نهيتكم عن ثلاث وأنا آمركم بهن)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (نهيتكم عن ثلاث وأنا آمركم بهن)

- ‌شرح حديث: (لما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الأوعية)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (لما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الأوعية)

- ‌شرح حديث: (اشربوا ما حل)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (اشربوا ما حل)

- ‌شرح حديث: (اجتنبوا ما أسكر) وتراجم رجال إسناده

- ‌شرح حديث: (كان ينبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم في سقاء)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (كان ينبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم في سقاء)

الفصل: ‌حكم العصير الذي يترك أكثر من ثلاثة أيام

‌حكم العصير الذي يترك أكثر من ثلاثة أيام

إذا اتخذ عصير من التمر أو من الزبيب وترك أكثر من ثلاثة أيام ووضع في مكان بارد كالثلاجة مثلاً هل ينهى عنه أم لا؟

‌الجواب

القضية ليست قضية أيام، بل القضية قضية إسكار وعدم إسكار، فإذا كان يصل إلى حد الإسكار فلا يجوز استعماله، وإذا كان لا يصل إلى حد الإسكار فإنه لا بأس باستعماله.

فمثل هذا لا يعرف بمعرفة الأوقات أو المدة التي يصل بها إلى حد الإسكار والهيئة التي يكون عليها الغطاء أو إحكام الغطاء، وإنما يعرف بالإسكار، فيقطع الشك باليقين، والناس كانوا يشربون إلى وقت قريب نبيذاً في الأوعية ولا يتركونه مدة طويلة، فالأمر دائر هل وصل إلى حد الإسكار أو لم يصل، ومعلوم أنه إذا وصل إلى حد الإسكار فإنه يعرف من هيئته وشكله ويقذف بالزبد وتكون له صفات معروفة.

ص: 14