المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌تراجم رجال إسناد حديث (الوليمة أول يوم حق والثاني معروف واليوم الثالث سمعة ورياء) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٤٢٣

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[423]

- ‌ما جاء في إجابة الدعوة وحكمها

- ‌شرح حديث (إذا دعي أحدكم إلى الوليمة فليأتها)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إذا دعي أحدكم إلى الوليمة فليأتها)

- ‌وجه تقديم أبي داود كتاب الأشربة على كتاب الأطعمة

- ‌شرح حديث: (فإن كان مفطراً فليطعم)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (فإن كان مفطراً فليطعم)

- ‌شرح حديث (إذا دعا أحدكم أخاه فليجب عرساً كان أو نحوه) وترجمة رجال الإسناد

- ‌طريق أخرى لحديث (إذا دعا أحدكم أخاه فليجب عرساً كان أو نحوه) وترجمة رجال إسنادها

- ‌شرح حديث (من دعي فليجب فإن شاء طعم وإن شاء ترك)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (من دعي فليجب فإن شاء طعم وإن شاء ترك)

- ‌شرح حديث (من دعي فلم يجب فقد عصى الله ورسوله)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (من دعي فلم يجب فقد عصى الله ورسوله)

- ‌شرح أثر (شر الطعام طعام الوليمة يدعى لها الأغنياء ويترك المساكين)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (شر الطعام طعام الوليمة يدعى لها الأغنياء ويترك المساكين)

- ‌الأسئلة

- ‌وجه الاستدلال بقوله (وإن كان صائماً) في كون الوليمة تكون في النهار

- ‌حكم إجابة الوليمة في الليل مع تأخرها كثيراً

- ‌صيغة الدعاء لأهل الوليمة لمن حضرها

- ‌حكم إجابة دعوة المبتدع والكافر

- ‌استحباب الوليمة عند النكاح

- ‌شرح حديث (ما رأيت رسول الله أولم على أحد من نسائه ما أولم عليها)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (ما رأيت رسول الله أولم على أحد من نسائه ما أولم عليها أولم بشاة)

- ‌شرح حديث (أن النبي أولم على صفية بسويق وتمر)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أن النبي أولم على صفية بسويق وتمر)

- ‌حكم تكرار الوليمة

- ‌شرح حديث (الوليمة أول يوم حق والثاني معروف واليوم الثالث سمعة ورياءَ)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (الوليمة أول يوم حق والثاني معروف واليوم الثالث سمعة ورياء)

- ‌أثر ابن المسيب أنه دعي اليوم الثالث فلم يجب وتراجم رجال إسناده

- ‌الأسئلة

- ‌حكم إقامة الوليمة مرة في دار الزوج ومرة في دار الزوجة

- ‌حكم إقامة الوليمة يوم العرس واليوم الرابع واليوم السابع

- ‌حكم تكرار الوليمة مع اختلاف المدعوين لها

- ‌حكم ذكر الرجل بما فيه من العاهة

- ‌الإطعام عند القدوم من السفر

- ‌شرح حديث (لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة نحر جزوراً أو بقرة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة نحر جزوراً أو بقرة)

الفصل: ‌تراجم رجال إسناد حديث (الوليمة أول يوم حق والثاني معروف واليوم الثالث سمعة ورياء)

‌تراجم رجال إسناد حديث (الوليمة أول يوم حق والثاني معروف واليوم الثالث سمعة ورياء)

قوله: [حدثنا محمد بن المثنى].

هو محمد بن المثنى أبو موسى العنزي ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة، بل هو شيخ لأصحاب الكتب الستة.

[حدثنا عفان بن مسلم].

هو عفان بن مسلم الصفار ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[حدثنا همام].

همام بن يحيى العوذي ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[حدثنا قتادة].

هو قتادة بن دعامة السدوسي البصري ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[عن الحسن].

هو الحسن بن أبي الحسن البصري ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[عن عبد الله بن عثمان الثقفي].

عبد الله بن عثمان الثقفي مجهول، أخرج له أبو داود والنسائي.

والضعف في هذا الشخص الذي هو عبد الله بن عثمان الثقفي، وهو يروي عن رجل من ثقيف، ويحتمل أن يكون هو زهير بن عثمان ويحتمل أن يكون صحابياً وأن يكون غيره، فإن كان صحابياً فلا إشكال، وإن كان غير صحابي فيكون فيه علتان.

[إن لم يكن اسمه زهير بن عثمان] زهير بن عثمان صحابي، أخرج له أبو داود والنسائي، له حديث الوليمة.

[قال قتادة: وحدثني رجل: أن سعيد بن المسيب دعي أول يوم فأجاب، ودعي اليوم الثاني فأجاب، ودعي اليوم الثالث فلم يجب وقال: أهل سمعة ورياء].

يعني: مثل ما جاء في هذا الحديث، اليوم الأول حق، والثاني معروف، والثالث سمعة ورياء.

وسعيد بن المسيب ثقة فقيه، أحد فقهاء المدينة السبعة في عصر التابعين، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

ص: 28