المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث (لا آكل متكئا) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٤٢٦

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[426]

- ‌التسمية على الطعام

- ‌شرح حديث (إذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء)

- ‌شرح حديث (إن الشيطان ليستحل الطعام الذي لم يذكر اسم الله عليه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إن الشيطان ليستحل الطعام الذي لم يذكر اسم الله عليه)

- ‌تعليم الصغير التسمية عند الأكل

- ‌شرح حديث (إذا أكل أحدكم فليذكر اسم الله تعالى فإن نسي أن يذكر اسم الله تعالى في أوله فليقل باسم الله أوله وآخره)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إذا أكل أحدكم فليذكر اسم الله تعالى فإن نسي أن يذكر اسم الله تعالى في أوله فليقل باسم الله أوله وآخره)

- ‌شرح حديث (ما زال الشيطان يأكل معه، فلما ذكر اسم الله استقاء ما في بطنه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (ما زال الشيطان يأكل معه، فلما ذكر اسم الله استقاء ما في بطنه)

- ‌الأسئلة

- ‌حكم التسمية على الطعام

- ‌لزوم التسمية عند الدخول إلى المنزل وعند الطعام على كل واحد

- ‌ضرورة التسمية مع السلام عند الدخول إلى المنزل

- ‌وجه قول الغزالي التسمية لكل لقمة

- ‌حكم التسمية بعد الفراغ من الأكل لمن نسي أن يسمي الله عند الأكل

- ‌ما جاء في الأكل متكئاً

- ‌شرح حديث (لا آكل متكئاً)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (لا آكل متكئاً)

- ‌شرح حديث (ما رئي رسول الله يأكل متكئاً قط ولا يطأ عقبه رجلان)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (ما رئي رسول الله يأكل متكئاً قط ولا يطأ عقبه رجلان)

- ‌شرح حديث (بعثني النبي فرجعت إليه فوجدته يأكل تمراً وهو مقع)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (بعثني النبي فرجعت إليه فوجدته يأكل تمراً وهو مقع)

- ‌الأسئلة

- ‌حقيقة الاتكاء المنهي عنه عند الأكل

- ‌صفة التربع المنهي عنه عند الأكل

- ‌حكم الاستناد إلى جدار أو كرسي عند الأكل

- ‌حكم الاتكاء عند الشرب

- ‌ما جاء في الأكل من أعلى الصحفة

- ‌شرح حديث (إذا أكل أحدكم طعاماً فلا يأكل من أعلى الصحفة ولكن ليأكل من أسفلها)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إذا أكل أحدكم طعاماً فلا يأكل من أعلى الصحفة ولكن ليأكل من أسفلها)

- ‌حكم الأكل من وسط الصحفة عند اختلاف الطعام

- ‌شرح حديث (كلوا من حواليها ودعوا ذروتها يبارك فيها)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (كلوا من حواليها ودعوا ذروتها يبارك فيها)

- ‌الأسئلة

- ‌حكم أكل المنفرد من وسط الصحفة أو أعلاها

- ‌وجه الجمع بين الأحاديث التي تذكر أن البركة في وسط الطعام وآخر الطعام

- ‌حكم تسمية الأواني

- ‌حكم الأكل مما يلي الآخرين إذا تنوع الطعام في الإناء الواحد

- ‌ما جاء في الجلوس على مائدة عليها بعض ما يكره

- ‌شرح حديث (نهى رسول الله عن مطعمين)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (نهى رسول الله عن مطعمين)

- ‌طريق أخرى لحديث (نهى رسول الله عن مطعمين) وتراجم رجال إسنادها

- ‌الأسئلة

- ‌مراد أبي داود من قوله في الترجمة (عليها بعض ما يكره)

- ‌حكم الأكل في المطعم الذي يبيع أصحابه فيه الخمر

- ‌حكم الأكل حال الانبطاح على البطن

- ‌حكم الأكل باليمين

- ‌شرح حديث (إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه)

- ‌شرح حديث (ادن بني فسم الله وكل بيمينك وكل مما يليك)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (ادن بني فسم الله وكل بيمينك وكل مما يليك)

- ‌الأسئلة

- ‌حكم الأكل والشرب باليدين

- ‌حال حديث (والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون) ومعناه

- ‌حكم الخروج من المدينة لمن يعمل بها

الفصل: ‌شرح حديث (لا آكل متكئا)

‌شرح حديث (لا آكل متكئاً)

قال المصنف رحمه الله تعالى: [باب ما جاء في الأكل متكئاً.

حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن علي بن الأقمر قال: سمعت أبا جحيفة رضي الله عنه قال: قال رسول صلى الله عليه وآله وسلم (لا آكل متكئاً)].

يقول المصنف رحمه الله تعالى: [باب ما جاء في الأكل متكئاً]، الاتكاء هو أن يتمايل الإنسان على أحد جانبيه وأحد شقيه، هذا يقال له: اتكاء، ومنه حديث أبي بكرة في قصة شهادة الزور:(وكان متكئاً فجلس) يعني: بدل ما كان متكئاً أو معتمداً على شي جلس، فهذا يفيد بأن الاتكاء يكون بالاعتماد على شيء، قالوا: وليس الاتكاء مقصوراً على التمايل عند الأكل، وإنما يكون أيضاً بالجلوس متربعاً، فهو من الاتكاء؛ لأن ذلك مدعاة لكثرة الأكل والتوسع فيه، وإنما يجلس الإنسان مستوفزاً، أو يجلس على رجله اليسرى وينصب الرجل اليمنى، بحيث لا يكون متكئاً متربعاً.

أورد أبو داود حديث أبي جحيفة وهب بن عبد الله السوائي رضي الله تعالى عنه أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: [(لا آكل متكئاً)] وأمته تبع له، وقد قال الله عز وجل:{لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} [الأحزاب:21] وكما أنه صلى الله عليه وسلم لا يأكل متكئاً، فكذلك على أمته ألا يأكلوا متكئين.

ص: 19