المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث (ادن بني فسم الله وكل بيمينك وكل مما يليك) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٤٢٦

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[426]

- ‌التسمية على الطعام

- ‌شرح حديث (إذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء)

- ‌شرح حديث (إن الشيطان ليستحل الطعام الذي لم يذكر اسم الله عليه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إن الشيطان ليستحل الطعام الذي لم يذكر اسم الله عليه)

- ‌تعليم الصغير التسمية عند الأكل

- ‌شرح حديث (إذا أكل أحدكم فليذكر اسم الله تعالى فإن نسي أن يذكر اسم الله تعالى في أوله فليقل باسم الله أوله وآخره)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إذا أكل أحدكم فليذكر اسم الله تعالى فإن نسي أن يذكر اسم الله تعالى في أوله فليقل باسم الله أوله وآخره)

- ‌شرح حديث (ما زال الشيطان يأكل معه، فلما ذكر اسم الله استقاء ما في بطنه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (ما زال الشيطان يأكل معه، فلما ذكر اسم الله استقاء ما في بطنه)

- ‌الأسئلة

- ‌حكم التسمية على الطعام

- ‌لزوم التسمية عند الدخول إلى المنزل وعند الطعام على كل واحد

- ‌ضرورة التسمية مع السلام عند الدخول إلى المنزل

- ‌وجه قول الغزالي التسمية لكل لقمة

- ‌حكم التسمية بعد الفراغ من الأكل لمن نسي أن يسمي الله عند الأكل

- ‌ما جاء في الأكل متكئاً

- ‌شرح حديث (لا آكل متكئاً)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (لا آكل متكئاً)

- ‌شرح حديث (ما رئي رسول الله يأكل متكئاً قط ولا يطأ عقبه رجلان)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (ما رئي رسول الله يأكل متكئاً قط ولا يطأ عقبه رجلان)

- ‌شرح حديث (بعثني النبي فرجعت إليه فوجدته يأكل تمراً وهو مقع)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (بعثني النبي فرجعت إليه فوجدته يأكل تمراً وهو مقع)

- ‌الأسئلة

- ‌حقيقة الاتكاء المنهي عنه عند الأكل

- ‌صفة التربع المنهي عنه عند الأكل

- ‌حكم الاستناد إلى جدار أو كرسي عند الأكل

- ‌حكم الاتكاء عند الشرب

- ‌ما جاء في الأكل من أعلى الصحفة

- ‌شرح حديث (إذا أكل أحدكم طعاماً فلا يأكل من أعلى الصحفة ولكن ليأكل من أسفلها)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إذا أكل أحدكم طعاماً فلا يأكل من أعلى الصحفة ولكن ليأكل من أسفلها)

- ‌حكم الأكل من وسط الصحفة عند اختلاف الطعام

- ‌شرح حديث (كلوا من حواليها ودعوا ذروتها يبارك فيها)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (كلوا من حواليها ودعوا ذروتها يبارك فيها)

- ‌الأسئلة

- ‌حكم أكل المنفرد من وسط الصحفة أو أعلاها

- ‌وجه الجمع بين الأحاديث التي تذكر أن البركة في وسط الطعام وآخر الطعام

- ‌حكم تسمية الأواني

- ‌حكم الأكل مما يلي الآخرين إذا تنوع الطعام في الإناء الواحد

- ‌ما جاء في الجلوس على مائدة عليها بعض ما يكره

- ‌شرح حديث (نهى رسول الله عن مطعمين)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (نهى رسول الله عن مطعمين)

- ‌طريق أخرى لحديث (نهى رسول الله عن مطعمين) وتراجم رجال إسنادها

- ‌الأسئلة

- ‌مراد أبي داود من قوله في الترجمة (عليها بعض ما يكره)

- ‌حكم الأكل في المطعم الذي يبيع أصحابه فيه الخمر

- ‌حكم الأكل حال الانبطاح على البطن

- ‌حكم الأكل باليمين

- ‌شرح حديث (إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه)

- ‌شرح حديث (ادن بني فسم الله وكل بيمينك وكل مما يليك)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (ادن بني فسم الله وكل بيمينك وكل مما يليك)

- ‌الأسئلة

- ‌حكم الأكل والشرب باليدين

- ‌حال حديث (والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون) ومعناه

- ‌حكم الخروج من المدينة لمن يعمل بها

الفصل: ‌شرح حديث (ادن بني فسم الله وكل بيمينك وكل مما يليك)

‌شرح حديث (ادن بني فسم الله وكل بيمينك وكل مما يليك)

قال المصنف رحمه الله تعالى: [حدثنا محمد بن سليمان لوين عن سليمان بن بلال عن أبي وجزة عن عمر بن أبي سلمة رضي الله عنهما قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: (ادن بني فسم الله، وكل بيمينك، وكل مما يلي)].

أورد أبو داود حديث عمر بن أبي سلمة رضي الله تعالى عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: [(ادن بني فسم الله، وكل بيمينك، وكل مما يليك)] يعني: أمره بثلاثة أمور: أن يسمي الله عند الأكل، وأن يكون أكله باليمين، وأن يكون أكله مما يليه، فهذه آداب ثلاثة أرشد إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم ربيبه عمر بن أبي سلمة رضي الله تعالى عن الجميع.

قوله: [(ادن يا بني)] هذا يدل على أن الإنسان له أن يقول لغيره ممن هو دونه: يا بني وإن لم يكن ابنه، وهذا من اللطف ومن الرحمة والشفقة، كما أن الصغير يحترم الكبير ويقول له: يا عم، وإن لم يكن عمه من النسب، كما جاء ذلك في أحاديث، منها: حديث عبد الرحمن بن عوف رضي الله تعالى عنه في قصة غزوة بدر، فإنهم لما صفوا قال: كان عن يميني شاب من الأنصار وعن يساري شاب من الأنصار، فغمزني الذي على يميني وقال: يا عم! أتعرف أبا جهل؟ وعبد الرحمن بن عوف من المهاجرين وهذا الشاب من الأنصار فقال: أتعرف أبا جهل؟ فقلت: ماذا تريد منه؟ قال: إنه يسب النبي صلى الله عليه وسلم، فلأن رأيته فلن يفارق سوادي سواده حتى يموت الأعجل منا! يعني: إذا رأيته لا أفارقه حتى يموت الأول منا إما أنا وإما هو، فمحل الشاهد أنه قال: يا عم.

ص: 52