المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث (كلوا من حواليها ودعوا ذروتها يبارك فيها) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٤٢٦

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[426]

- ‌التسمية على الطعام

- ‌شرح حديث (إذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء)

- ‌شرح حديث (إن الشيطان ليستحل الطعام الذي لم يذكر اسم الله عليه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إن الشيطان ليستحل الطعام الذي لم يذكر اسم الله عليه)

- ‌تعليم الصغير التسمية عند الأكل

- ‌شرح حديث (إذا أكل أحدكم فليذكر اسم الله تعالى فإن نسي أن يذكر اسم الله تعالى في أوله فليقل باسم الله أوله وآخره)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إذا أكل أحدكم فليذكر اسم الله تعالى فإن نسي أن يذكر اسم الله تعالى في أوله فليقل باسم الله أوله وآخره)

- ‌شرح حديث (ما زال الشيطان يأكل معه، فلما ذكر اسم الله استقاء ما في بطنه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (ما زال الشيطان يأكل معه، فلما ذكر اسم الله استقاء ما في بطنه)

- ‌الأسئلة

- ‌حكم التسمية على الطعام

- ‌لزوم التسمية عند الدخول إلى المنزل وعند الطعام على كل واحد

- ‌ضرورة التسمية مع السلام عند الدخول إلى المنزل

- ‌وجه قول الغزالي التسمية لكل لقمة

- ‌حكم التسمية بعد الفراغ من الأكل لمن نسي أن يسمي الله عند الأكل

- ‌ما جاء في الأكل متكئاً

- ‌شرح حديث (لا آكل متكئاً)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (لا آكل متكئاً)

- ‌شرح حديث (ما رئي رسول الله يأكل متكئاً قط ولا يطأ عقبه رجلان)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (ما رئي رسول الله يأكل متكئاً قط ولا يطأ عقبه رجلان)

- ‌شرح حديث (بعثني النبي فرجعت إليه فوجدته يأكل تمراً وهو مقع)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (بعثني النبي فرجعت إليه فوجدته يأكل تمراً وهو مقع)

- ‌الأسئلة

- ‌حقيقة الاتكاء المنهي عنه عند الأكل

- ‌صفة التربع المنهي عنه عند الأكل

- ‌حكم الاستناد إلى جدار أو كرسي عند الأكل

- ‌حكم الاتكاء عند الشرب

- ‌ما جاء في الأكل من أعلى الصحفة

- ‌شرح حديث (إذا أكل أحدكم طعاماً فلا يأكل من أعلى الصحفة ولكن ليأكل من أسفلها)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إذا أكل أحدكم طعاماً فلا يأكل من أعلى الصحفة ولكن ليأكل من أسفلها)

- ‌حكم الأكل من وسط الصحفة عند اختلاف الطعام

- ‌شرح حديث (كلوا من حواليها ودعوا ذروتها يبارك فيها)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (كلوا من حواليها ودعوا ذروتها يبارك فيها)

- ‌الأسئلة

- ‌حكم أكل المنفرد من وسط الصحفة أو أعلاها

- ‌وجه الجمع بين الأحاديث التي تذكر أن البركة في وسط الطعام وآخر الطعام

- ‌حكم تسمية الأواني

- ‌حكم الأكل مما يلي الآخرين إذا تنوع الطعام في الإناء الواحد

- ‌ما جاء في الجلوس على مائدة عليها بعض ما يكره

- ‌شرح حديث (نهى رسول الله عن مطعمين)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (نهى رسول الله عن مطعمين)

- ‌طريق أخرى لحديث (نهى رسول الله عن مطعمين) وتراجم رجال إسنادها

- ‌الأسئلة

- ‌مراد أبي داود من قوله في الترجمة (عليها بعض ما يكره)

- ‌حكم الأكل في المطعم الذي يبيع أصحابه فيه الخمر

- ‌حكم الأكل حال الانبطاح على البطن

- ‌حكم الأكل باليمين

- ‌شرح حديث (إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه)

- ‌شرح حديث (ادن بني فسم الله وكل بيمينك وكل مما يليك)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (ادن بني فسم الله وكل بيمينك وكل مما يليك)

- ‌الأسئلة

- ‌حكم الأكل والشرب باليدين

- ‌حال حديث (والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون) ومعناه

- ‌حكم الخروج من المدينة لمن يعمل بها

الفصل: ‌شرح حديث (كلوا من حواليها ودعوا ذروتها يبارك فيها)

‌شرح حديث (كلوا من حواليها ودعوا ذروتها يبارك فيها)

قال المصنف رحمه الله تعالى: [حدثنا عمرو بن عثمان الحمصي حدثنا أبي حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن عرق حدثنا عبد الله بن بسر رضي الله عنهما قال: (كان للنبي صلى الله عليه وسلم قصعة يقال لها: الغراء، يحملها أربعة رجال، فلما أضحوا وسجدوا الضحى أتي بتلك القصعة، يعني وقد ثرد فيها، فالتفوا عليها، فلما كثروا جثا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أعرابي: ما هذه الجلسة؟! قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: إن الله جعلني عبداً كريماً، ولم يجعلني جباراً عنيداً، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كلوا من حواليها ودعوا ذروتها يبارك فيها)].

أورد أبو داود حديث عبد الله بن بسر رضي الله تعالى عنهما، وفيه أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان له قصعة، وكان يحملها أربعة رجال، وأنه أتي بها فالتف الناس حولها، ولما ازدحموا جثا الرسول صلى الله عليه وسلم على ركبتيه؛ حتى يوسع في المكان، فقال أحد الحاضرين: ما هذه الجلسة؟ يعني: كأنه يريد أنها جلسة لا تليق بالنبي صلى الله عليه وسلم، وأنها جلسة ليست مناسبة في حقه، فالنبي صلى الله عليه وسلم قال:[(إن الله جعلني عبداً كريماً ولم يجعلني جباراً عنيداً)] يعني: هذا من تواضعه صلى الله عليه وسلم، حيث يكون على هذه الهيئة، فيجثو على ركبتيه، ويكون معتمداً على ركبتيه؛ لأن هذا يكون أسهل وأخف وأوسع للحاضرين، بحيث لا يضيق المكان عليهم.

وقوله: [(كلوا من حواليها ودعوا ذروتها يبارك فيها)] هذا مثل حديث ابن عباس المتقدم.

قوله: [(سجدوا الضحى)] يعني: صلوا الضحى، والصلاة يقال لها: سجود، ويقال للركعة: سجدة، من باب تسمية الشيء باسم بعضه.

ص: 34