المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌حكم اعتكاف النساء في المسجد - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٤٤٥

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[445]

- ‌ما جاء فيمن أعتق عبيداً له لم يبلغهم الثلث

- ‌شرح حديث (أن رجلاً أعتق ستة أعبد عند موته ولم يكن له مال غيرهم)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أن رجلاً أعتق ستة أعبد عند موته ولم يكن له مال غيرهم)

- ‌شرح حديث (أن رجلاً أعتق ستة أعبد عند موته) من طريق ثانية وتراجم رجال إسناده

- ‌شرح حديث (أن رجلاً أعتق ستة أعبد عند موته) من طريق ثالثة

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أن رجلاً أعتق ستة أعبد عند موته) من طريق ثالثة

- ‌شرح حديث (أن رجلاً أعتق ستة أعبد موته) من طريق رابعة، وتراجم رجال إسنادها

- ‌ما جاء فيمن أعتق عبداً وله مال

- ‌شرح حديث (من أعتق عبداً وله مال فمال العبد له إلا أن يشترط السيد)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (من أعتق عبداً وله مال فمال العبد له إلا أن يشترطه السيد)

- ‌ما جاء في عتق ولد الزنا

- ‌شرح حديث (ولد الزنا شر الثلاثة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (ولد الزنا شر الثلاثة)

- ‌من أحكام ولد الزنا

- ‌ما جاء في ثواب العتق

- ‌شرح حديث (أعتقوا عنه يعتق الله بكل عضو منه عضواً منه من النار)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أعتقوا عنه يعتق الله بكل عضو منه عضواً منه من النار)

- ‌ما جاء في أي الرقاب أفضل

- ‌شرح حديث (أيما رجل أعتق رجلاً مسلماً فإن الله جاعل وقاء كل عظم)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أيما رجل أعتق رجلاً مسلماً فإن الله جاعل وقاء كل عظم)

- ‌شرح حديث (من أعتق رقبة مؤمنة كانت فداءه من النار) وتراجم رجال إسناده

- ‌شرح حديث (أيما رجل أعتق رجلاً مسلماً) من طرق أخرى

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أيما رجل أعتق رجلاً مسلماً) من طرق أخرى

- ‌ما جاء في فضل العتق في الصحة

- ‌شرح حديث (مثل الذي يعتق عند الموت كمثل الذي يهدي إذا شبع)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (مثل الذي يعتق عند الموت كمثل الذي يهدي إذا شبع)

- ‌الأسئلة

- ‌أفضلية عتق عبد كامل الأعضاء

- ‌جواز عتق عبد ناقص الأعضاء

- ‌حكم من أعتق مدبراً أكثر من ثلث ماله

- ‌جواز عتق ولد الزنا الغير صالح

- ‌حكم عتق الرقاب غير المؤمنة

- ‌نسبة ولد الزنا

- ‌حال زيادة (ولد الزنا شر الثلاثة إذا عمل عملهم)

- ‌حكم التصدق عن قاتل نفسه

- ‌وصول ثواب الصدقات لغير الوالدين

- ‌فداء المؤمن بكافر يوم القيامة

- ‌فك الأسير

- ‌تقديم إرث النسب على الولاء

- ‌حكم الإحرام بالعمرة وتأخير أداء المناسك

- ‌حكم إخراج الدائن الزكاة كسداد دين عن المدين المعسر

- ‌حكم من أخر طواف الإفاضة والسعي والوداع

- ‌درجة حديث (رفع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه)

- ‌حكم اتفاق الورثة على عطية غير وارث من إرث مختلط بالحرام

- ‌حكم اعتكاف النساء في المسجد

- ‌درجة حديث (لا يقول أحدكم عبدي)

- ‌حكم الدخول بالمرأة قبل الزفاف والوليمة

الفصل: ‌حكم اعتكاف النساء في المسجد

‌حكم اعتكاف النساء في المسجد

‌السؤال

هل اعتكاف النساء في الحرم النبوي أفضل أم جلوسهن في بيوتهن، مع ذكر الدليل؟

‌الجواب

جلوسهن في بيوتهن أفضل ولا شك؛ لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (صلاة المرأة في بيتها أفضل) ، إلى آخر الحديث الذي ورد في أن صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها في المساجد، ولكنها لا تمنع من المساجد إذا أرادت، ومعنى ذلك: أن بقاءها في بيتها وعدم مجيئها إلى المسجد أفضل لها، ولكن الاعتكاف لا يكون إلا في المسجد ولا يكون في البيوت، فإذا أرادت أن تعتكف فلها ذلك، كما أن لها أن تأتي وتصلي ولكن بيتها أفضل لها.

ص: 46