المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث (خذ عليك ثيابك ولا تمشوا عراة) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٤٥٠

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[450]

- ‌ما جاء في التعري

- ‌شرح حديث (خذ عليك ثيابك ولا تمشوا عراة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (خذ عليك ثيابك ولا تمشوا عراة)

- ‌شرح حديث (احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك)

- ‌الحكم على حديث (لم أرَ من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يرَ مني)

- ‌شرح حديث (لا ينظر الرجل إلى عرية الرجل ولا المرأة إلى عرية المرأة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (لا ينظر الرجل إلى عرية الرجل ولا المرأة إلى عرية المرأة)

- ‌شرح حديث (لا يفضين رجل إلى رجل)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (لا يفضين رجل إلى رجل)

- ‌الأسئلة

- ‌حكم البقاء عرياناً في غرفة منفرداً أو في أثناء النوم

- ‌عورة المرأة مع المرأة

- ‌حكم لبس المرأة البنطال بين النساء حال السباحة معهن

- ‌حكم نوم الرجل مع الرجل تحت لحاف واحد

- ‌حد عورة الصغير ذكراً كان أو أنثى

- ‌حرمة التصاق رجل برجل دون ثياب أو تحت لحاف واحد

- ‌حكم خلع المرأة ثيابها في بيت محرم لها منفردة لأجل تغيير الملابس

- ‌حكم خلع المرأة ثيابها في بيت جارتها لقياس فستان مثلاً

- ‌حكم خلع المرأة ثيابها في صالات وقصور الأفراح

- ‌حكم ذهاب المرأة للحمامات العامة

- ‌حكم ذهاب الرجل إلى الحمامات العامة

- ‌حكم الذهاب إلى الحمامات البخارية لغرض التداوي

- ‌حكم سباحة المرأة مع نساء

- ‌دخول حمامات غير محتشمة من خوارم المروءة

- ‌حكم سباحة الرجال بالسراويل دون إزار

- ‌حكم مشاهدة المنافسات الرياضية مع رؤية أفخاذ اللاعبين

- ‌حكم السباحة في مكان -كالبحر- فيه رجال غير متسترين

- ‌حكم الاغتسال بشكل جماعي مع ظهور بعض العورة

- ‌حكم الصلاة في الملابس الرياضية

- ‌حكم إلباس الصغيرة عباءة

- ‌عدم صحة عبارة (النبي عندما ينزل عليه الوحي يكون خارجاً عن طور البشرية)

- ‌حكم الاجتماع لختم القرآن والذبح له

- ‌بيان متى يكون الإنكار باليد

- ‌المقصود بخوارم المروءة

- ‌حكم الاحتجاج على جواز الصلاة في المساجد التي فيها قبور بوجود قبر النبي في المسجد

- ‌المفاضلة بين صلاة المرأة في بيتها وصلاتها في المسجد

- ‌حكم ذهاب المرأة إلى المسجد وحدها أو مع مجموعة من النساء

- ‌حكم الطهارة بالماء المستعمل

- ‌حكم المسح على الجوربين الرقيقين

- ‌موجب غسل الجنابة

- ‌تقديم بعض صفات الله عز وجل على بعض

- ‌حكم التسمية بعبد الساتر وعبد الستار

- ‌حكم لعن المعين

- ‌حكم إعطاء الولد والده مالاً ليعطيه لأحد الأولياء المزعومين

- ‌عدم إسقاط العمرة النافلة العمرة الواجبة

الفصل: ‌شرح حديث (خذ عليك ثيابك ولا تمشوا عراة)

‌شرح حديث (خذ عليك ثيابك ولا تمشوا عراة)

قال المصنف رحمه الله تعالى: [باب ما جاء في التعري.

حدثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا يحيى بن سعيد الأموي عن عثمان بن حكيم عن أبي أمامة بن سهل عن المسور بن مخرمة رضي الله عنهما قال: (حملت حجراً ثقيلاً، فبينا أمشي فسقط عني ثوبي، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: خذ عليك ثوبك ولا تمشوا عراة)].

أورد أبو داود باباً في التعري، والتعري -كما أسلفنا- لا يجوز إلا لمن يجوز التعري عنده، أو التعري للحاجة كالاغتسال إذا اغتسل خالياً وليس عنده أحد.

وأورد أبو داود حديث المسور بن مخرمة رضي الله عنهما أنه كان يحمل حجراً ثقيلاً فسقط عنه ثوبه، وكان المكان الذي يريد أن يطرح حمله فيه قريب، ولأنه ثقيل مشى خطوات حتى وضعه وسارع فأخذ ثوبه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:(خذ ثوبك، ولا تمشوا عراة) فالإنسان ليس له أن يتعرى، وإذا حصل التعري لطارئ خارج عن إرادته فليبادر إلى التستر.

ص: 3