المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث (لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٤٦٨

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[468]

- ‌باب في صلة الشعر

- ‌شرح حديث (إنما هلك بنو إسرائيل حين اتخذ هذه نساؤهم)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إنما هلك بنو إسرائيل حين اتخذ هذه نساؤهم)

- ‌شرح حديث (لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة)

- ‌شرح حديث ابن مسعود (لعن الله الواشمات والمستوشمات)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث ابن مسعود (لعن الله الواشمات والمستوشمات)

- ‌شرح حديث (لعنت الواصلة والمستوصلة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (لعنت الواصلة والمستوصلة)

- ‌تفسير الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة

- ‌شرح أثر سعيد بن جبير في تجويز القرامل

- ‌تراجم رجال إسناد أثر سعيد بن جبير في تجويز القرامل

- ‌الأسئلة

- ‌حكم إزالة الحواجب

- ‌حكم الوصل والوشم والنمص بالنسبة للرجال

- ‌حكم إزالة الشعر الذي بين الحاجبين

- ‌حكم تقويم الأسنان المتراكبة

- ‌حكم نمص الشعر غير شعر الوجه

- ‌حكم رسم حبة الخال بأدوات التجميل

- ‌حكم تشقير الحواجب

- ‌وجوب إزالة الوشم على من قد حصل منه

- ‌أفضل مراتب صيام عاشوراء

- ‌حكم ثقب المرأة أنفها

- ‌حكم لعب الأطفال التي على صورة إنسان أو حيوان

- ‌ترجيل اللحية غباً

- ‌حكم ترجيل الشعر كل يوم للضرورة

- ‌حكم ترجل النساء كل يوم

- ‌حكم الاغتسال يومياً

- ‌حكم صبغ الشعر بالأصباغ

- ‌بيان أن الخضاب ليس خاصاً بالمتزوجات

- ‌حكم اتخاذ الباروكة

- ‌وجوب إزالة وصل الشعر

- ‌حكم وصل الشعر بشعر الواصلة نفسها

- ‌الفرق بين الشعر الطبيعي والشعر الصناعي في حكم الوصل

- ‌حكم وصل الشعر بغير الشعر

- ‌حكم زراعة الشعر طبياً

الفصل: ‌شرح حديث (لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة)

‌شرح حديث (لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة)

قال المصنف رحمه الله تعالى: [حدثنا أحمد بن حنبل ومسدد قالا: حدثنا يحيى عن عبيد الله قال: حدثني نافع عن عبد الله رضي الله عنه قال: (لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة)].

أورد أبو داود حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنهما قال: (لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة، والواشمة والمستوشمة).

الواصلة هي: التي تصل شعرها بنفسها، أو تصل شعر غيرها، والمستوصلة هي: التي تطلب من غيرها أن يفعل ذلك بها، أي: تطلب من أحد أن يصل شعرها لها.

فقوله: (لعن رسول صلى الله عليه وسلم الواصلة).

الواصلة: يدخل تحتها من تصل شعرها بنفسها، ومن تصل شعر غيرها، والمستوصلة: هي التي تطلب من غيرها أن يفعل بها ذلك.

وهذا يدل على أن هذا الفعل من الكبائر؛ لأنه مشتمل على لعن، ومما يدل على أن الذنب من الكبائر أن يترتب عليه حد في الدنيا، أو يتوعد عليه بلعن أو غضب أو نار أو إحباط عمل، أو ما إلى ذلك من الأوصاف التي تدل على كبر الذنب وعلى عظم الذنب.

وقوله: (والواشمة والمستوشمة).

الواشمة هي: التي تفعل الوشم في جسدها أو في جسد غيرها، وذلك بأن تطعن في جسدها بإبرة وإذا خرج الدم تحشو مكانه كحلاً أو غيره فيصير لون ذلك الموضع لون ذلك الشيء الذي حشي به والذي وضع عليه، فيكون سمة وعلامة بارزة تستمر وتدوم مع المرأة، وهذا منهي عنه.

والمستوشمة هي: التي تطلب من غيرها أن يفعل بها ذلك.

ص: 5