المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌حكم صيام يوم السبت - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٤٦٩

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[469]

- ‌باب في رد الطيب

- ‌شرح حديث (من عرض عليه طيب فلا يرده)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (من عرض عليه طيب فلا يرده)

- ‌ما جاء في المرأة تتطيب للخروج

- ‌شرح حديث (إذا استعطرت المرأة فمرت على القوم ليجدوا ريحها)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إذا استعطرت المرأة فمرت على القوم ليجدوا ريحها)

- ‌شرح حديث (لا تقبل صلاة لامرأة تطيبت لهذا المسجد)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (لا تقبل صلاة لامرأة تطيبت لهذا المسجد)

- ‌إزالة الطيب بدون الغسل إذا أمكن

- ‌حكم الإنكار على المرأة المتعطرة في الطريق

- ‌عدم اختصاص المسجد النبوي بعدم التعطر من المرأة

- ‌شرح حديث (إيما امرأة أصابت بخوراً فلا تشهد معنا العشاء)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إيما امرأة أصابت بخوراً فلا تشهد معنا العشاء)

- ‌باب في الخلوق للرجال

- ‌شرح حديث (إن الملائكة لا تحضر جنازة الكافر بخير، ولا المتضمخ بالزعفران)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إن الملائكة لا تحضر جنازة الكافر بخير، ولا المتضمخ بالزعفران)

- ‌حكم رد السلام على أهل المعاصي والبدع

- ‌حكم التداوي بالزعفران

- ‌حكم الهجر قبل النصح

- ‌حكم نوم الجنب من غير وضوء

- ‌جواز مس الرجل زوجته إذا كان عليها زعفران

- ‌شرح حديث (إن الملائكة لا تحضر جنازة الكافر بخير ولا المتضمخ بالزعفران) من طريق أخرى

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إن الملائكة لا تحضر جنازة الكافر بخير، ولا المتضمخ بالزعفران) من طريق أخرى

- ‌شرح حديث (لا يقبل الله صلاة رجل في جسده شيء من خلوق)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (لا يقبل الله صلاة رجل في جسده شيء من خلوق)

- ‌شرح حديث (نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التزعفر للرجال)

- ‌تراجم رجال إسنادحديث (نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التزعفر للرجال)

- ‌شرح حديث (ثلاثة لا تقربهم الملائكة جيفة الكافر والمتضمخ بالخلوق) وتراجم رجاله

- ‌شرح حديث (لما فتح نبي الله صلى الله عليه وسلم مكة جعل أهل مكة يأتونه بصبيانهم)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (لما فتح نبي الله صلى الله عليه وسلم مكة جعل أهل مكة يأتونه بصبيانهم)

- ‌شرح حديث (أن رجلاً دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه أثر صفرة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أن رجلاً دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه أثر صفرة)

- ‌الأسئلة

- ‌حكم صيام يوم السبت

- ‌حكم الصناديق التي توضع لدفع الديات

- ‌معنى العذر بالجهل

- ‌الذكر الذي يقال بعد المؤذن عند الشهادتين

- ‌حكم الاستقراض بعملة والوفاء بعملة أخرى

- ‌حكم صيام من أكل بعد الأذان الثاني ظاناً أنه الأذان الأول

- ‌حكم صوم يوم بنيتين

- ‌حكم المداومة على دعاء الصائم قبل المغرب

- ‌حكم قول الإنسان لآخر جمعني الله وإياك في مستقر رحمته

- ‌استمرار نعيم القبر إلى قيام الساعة

- ‌مذهب الشيخ محمد بن عبد الوهاب في العذر بالجهل

- ‌حكم رد الطيب

- ‌نهي المرأة عن التعطر عند الخروج مطلقاً

- ‌حكم إعطاء الولد مالاً لوالده الذي يدعو غير الله عز وجل

- ‌حكم رجوع المرأة إلى بيتها متعطرة

- ‌حكم الطيب للصائم

- ‌حكم الصلاة في المساجد التي كانت كنائس على شكل صليب

- ‌حكم قول (والله من وراء القصد)

الفصل: ‌حكم صيام يوم السبت

‌حكم صيام يوم السبت

‌السؤال

بعض الإخوان يرون أن صيام يوم السبت لا يجوز وإن صيم معه غيره، فما هو رأيكم في المسألة؟

‌الجواب

القول بعدم جواز صيامه مطلقاً غير صحيح، فصيام يوم السبت من حيث هو ليس متفقاً عليه، فمن العلماء من قال بترجيح الأدلة الدالة على صيامه، والحافظ ذكر في فتح الباري هذه المسألة وقال: إنه ألف في ذلك كتاباً، وكلامه يشير إلى جواز صيامه.

أما مع ثبوت الحديث فإنه إذا صيم ومعه غيره فلا بأس بذلك، ويحمل النهي على ما إذا أفرد بالصوم وقصد إفراده كالجمعة، ويدل على ذلك حديث جويرية أم المؤمنين رضي الله عنها وأرضاها في صحيح البخاري:(أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صائمة فقال لها: أصمت أمس؟ قالت: لا، قال: أتصومين غداً؟ قالت: لا، قال: فأفطري)، فقوله:(أتصومين غداً) أي: السبت، وهذا معناه أنها لو صامت مع الجمعة السبت فإنه يصح؛ لأن المحذور هو إفراد الجمعة بالصوم، وهكذا حديث أبي هريرة في الصحيحين:(من أراد صيام يوم الجمعة فليصم يوماً قبله أو بعده)، فإذا صيم ومعه يوم قبله أو يوم بعده فإن ذلك جائز، وهذا يدلنا على أن ما ورد من النهي عن صوم يوم السبت إذا صح فإنه محمول على قصد إفراده كالجمعة.

وأما إذا صيم ومعه غيره فحديثا جويرية وأبي هريرة يدلان على جوازه.

ص: 35