المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث أنس (أنه سئل عن خضاب النبي صلى الله عليه وسلم فذكر أنه لم يخضب) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٤٧٢

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[472]

- ‌باب في نتف الشيب

- ‌شرح حديث (لا تنتفوا الشيب)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (لا تنتفوا الشيب)

- ‌صبغ الشيب لا يخرجه عن كونه نوراً

- ‌باب في الخضاب

- ‌شرح حديث (إن اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إن اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم)

- ‌حكم تغيير الشيب

- ‌شرح حديث (غيروا هذا بشيء واجتنبوا السواد)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (غيروا هذا بشيء واجتنبوا السواد)

- ‌شرح حديث (إن أحسن ما غير به هذا الشيب الحناء والكتم)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إن أحسن ما غير به هذا الشيب الحناء والكتم)

- ‌حكم استخدام الأصباغ الحديثة في تغيير الشيب

- ‌حكم استخدام الكتم وحده

- ‌شرح حديث أبي رمثة (انطلقت مع أبي نحو النبي صلى الله عليه وسلم فإذا هو ذو وفرة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث أبي رمثة (انطلقت مع أبي نحو النبي صلى الله عليه وسلم فإذا هو ذو وفرة)

- ‌شرح حديث أبي رمثة (انطلقت مع أبي نحو النبي صلى الله عليه وسلم فإذا هو ذو وفرة) من طريق ثانية

- ‌تراجم رجال إسناد حديث أبي رمثة (انطلقت مع أبي نحو النبي) من طريق ثانية

- ‌شرح حديث (أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وكان قد لطخ لحيته بالحناء)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وكان قد لطخ لحيته بالحناء)

- ‌شرح حديث أنس (أنه سئل عن خضاب النبي صلى الله عليه وسلم فذكر أنه لم يخضب)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث أنس (أنه سئل عن خضاب النبي صلى الله عليه وسلم فذكر أنه لم يخضب)

- ‌ما جاء في خضاب الصفرة

- ‌شرح حديث (أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يلبس النعال السبتية ويصفر لحيته)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يلبس النعال السبتية ويصفر لحيته)

- ‌حكم استعمال الرجل للزعفران

- ‌شرح حديث (مر على النبي صلى الله عليه وسلم رجل قد خضب)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (مر على النبي صلى الله عليه وسلم رجل قد خضب)

- ‌شرح حديث (يكون قوم يخضبون في آخر الزمان بالسواد)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (يكون قوم يخضبون في آخر الزمان بالسواد)

- ‌حكم الخضاب بالسواد

- ‌باب ما جاء في الانتفاع بالعاج

- ‌شرح حديث (يا ثوبان! اشتر لفاطمة قلادة من عصب وسوارين من عاج)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (يا ثوبان! اشتر لفاطمة قلادة من عصب وسوارين من عاج)

- ‌الأسئلة

- ‌حكم القلائد المتخذة من العظام

- ‌حكم التزعفر

- ‌حكم الزعفران للمحرم وغير المحرم

- ‌حكم تغيير الشيب إذا لم يعم اللحية أو الرأس

- ‌حكم إعلان وفاة الميت

- ‌حكم العمل في محل يباع فيه أشياء عليها صور

- ‌حكم القيام للجنازة

- ‌حكم القيام لقول القائل الصلاة على الميت

- ‌كيفية دعاء القنوت قبل الركوع

- ‌الورع في التجارة

- ‌حكم إقامة الحد على سرقة الابن من الأب أو العكس

- ‌حكم زواج الرجل ببنت من زنى بها

- ‌حكم إعطاء العامل أجراً أكثر مما يتقاضاه ليترك العمل

الفصل: ‌شرح حديث أنس (أنه سئل عن خضاب النبي صلى الله عليه وسلم فذكر أنه لم يخضب)

‌شرح حديث أنس (أنه سئل عن خضاب النبي صلى الله عليه وسلم فذكر أنه لم يخضب)

قال المصنف رحمه الله تعالى: [حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد عن ثابت عن أنس رضي الله عنه أنه سئل عن خضاب النبي صلى الله عليه وسلم فذكر أنه لم يخضب، ولكن قد خضب أبو بكر وعمر رضي الله عنهما].

أورد أبو داود حديث أنس بن مالك رضي الله عنه أنه سئل عن خضاب النبي صلى الله عليه وسلم؛ فقال: إنه لم يخضب، ولكن خضب أبو بكر وعمر رضي الله تعالى عنهما.

وهذا يخالف ما تقدم من جهة أن النبي صلى الله عليه وسلم خضب، وأنه كان عليه الحناء في لحيته أو وفرته، وقيل في الجمع بينهما: إن أنساً نافٍ وغيره مثبت، والمثبت مقدم على النافي.

وقيل: إنه يحتمل أنه لم يحصل منه أن يشيب شعره كله حتى يحتاج إلى أن يصبغ.

وقوله: (وأبو بكر وعمر كانا يصبغان) يعني: أنهما احتاجا إلى ذلك؛ لكونه حصل البياض في شعرهما بكثرة، أو أن شعرهما صار أبيض فحصل منهما التغيير.

الحاصل: أن هذا فيه نفي، والذي تقدم فيه إثبات، والإثبات مقدم على النفي، ويحتمل أنه لم يحصل منه، أو أنه لم يكن يبلغ إلى حد أن شعره كان أبيض يحتاج إلى أن يغيره، كما احتاج أبو بكر وعمر إلى تغييره؛ لأن شعرهما تغير إلى البياض، ومعلوم أن النبي صلى الله عليه وسلم ما شاب منه إلا شعرات قليلة، وأكثر شعره كان أسود والذي ابيض منه قليل، فلعل أنساً رضي الله عنه لم يطلع على ذلك الشيب لقلته، وغيره اطلع عليه.

ص: 22