المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث: (لن يهلك الناس حتى يعذروا) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٤٨٩

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[489]

- ‌تابع ما جاء في الأمر والنهي

- ‌شرح حديث: (بل ائتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (بل ائتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر)

- ‌شرح حديث: (يوشك أن يأتي زمان يغربل الناس فيه غربلة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (يوشك أن يأتي زمان يغربل الناس فيه غربلة)

- ‌شرح حديث: (يوشك أن يأتي زمان يغربل الناس فيه غربلة) من طريق أخرى

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (يوشك أن يأتي زمان يغربل الناس فيه غربلة) من طريق أخرى

- ‌شرح حديث: (أفضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أفضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر)

- ‌العلماء هم المعنيون ببيان الحق

- ‌شرح حديث: (إذا عملت الخطيئة في الأرض كان من شهدها فكرهها كمن غاب عنها)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (إذا عملت الخطيئة في الأرض كان من شهدها فكرهها كمن غاب عنها)

- ‌شرح حديث: (إذا عملت الخطيئة في الأرض) من طريق أخرى، وتراجم رجال إسناده

- ‌شرح حديث: (لن يهلك الناس حتى يعذروا)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (لن يهلك الناس حتى يعذروا)

- ‌كلام الشنقيطي فيما يتعلق بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

الفصل: ‌شرح حديث: (لن يهلك الناس حتى يعذروا)

‌شرح حديث: (لن يهلك الناس حتى يعذروا)

قال المصنف رحمه الله تعالى: [حدثنا سليمان بن حرب وحفص بن عمر قالا: حدثنا شعبة وهذا لفظه عن عمرو بن مرة عن أبي البختري، قال: أخبرني من سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول، وقال سليمان: حدثني رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لن يهلك الناس حتى يعذروا أو يعذروا من أنفسهم)].

أورد أبو داود حديث رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، يعني: مبهم غير معروف، وقد عرفنا أن الجهالة للصحابة لا تؤثر، وأن المجهول فيهم في حكم المعلوم، رضي الله تعالى عنهم وأرضاهم.

قوله: [(لن يهلك الناس حتى يعذروا أو يعذروا من أنفسهم)].

يعني: فسر بأن المقصود بذلك أنها تكثر فيهم الخطايا والذنوب، وأنهم إنما حصل لهم الهلاك بعد أن قامت عليهم الحجة ولم يبق لهم عذر، بل الحق واضح أمامهم وقد عصوا وأقدموا على ما أقدموا عليه على بصيرة.

ص: 15