المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌حكم من أقيم عليه الحد ولم يتب في الآخرة - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٤٩٢

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[492]

- ‌الحكم فيمن سب النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌شرح حديث هدر النبي لدم المرأة التي قتلت لأنها شتمته

- ‌تراجم رجال إسناد حديث هدر النبي لدم المرأة التي قتلت لأنها شتمته

- ‌شرح حديث: (أن يهودية كانت تشتم النبي وتقع فيه، فخنقها رجل حتى ماتت)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أن يهودية كانت تشتم النبي وتقع فيه، فخنقها رجل حتى ماتت)

- ‌شرح حديث: (لا والله ما كانت لبشر بعد محمد صلى الله عليه وسلم

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (لا والله ما كانت لبشر بعد محمد صلى الله عليه وسلم

- ‌الأسئلة

- ‌حكم الاستدلال بقوله: (ولا يحل دم رجل مسلم) على أن المرأة لا تدخل في الحكم)

- ‌موقف المرجئة من الحدود

- ‌حكم المرتد في الدول التي لا تحكم الشريعة

- ‌حكم الردة بالقول أو العمل

- ‌حكم من أقيم عليه الحد ولم يتب في الآخرة

- ‌حال حديث: (الدنيا سبعة آلاف سنة)

- ‌حكم قتل الرجل تعزيراً

- ‌حكم الاستعاذة عند التثاؤب

- ‌حكم الصلاة على النبي عند شم الرائحة الطيبة

- ‌حكم الحمد عند الجشاء

- ‌معنى قوله في الحديث: (فوقع بين رجليها طفل)

- ‌حكم من سمع رجلاً يسب الرسول فقتله في الحال

- ‌الفرق بين إجارة الكافر والمرتد

- ‌حكم اغتيالات أئمة الكفر

- ‌حكم استتابة ساب الرسول صلى الله عليه وسلم

- ‌حكم من طلب الولاية من أجل الدعوة إلى الله

- ‌حكم من سأل مناصب دينية

- ‌حكم من وقف بعض ماله في نيته فقط

- ‌حكم من قال: لم يحلق الرسول لحيته لعدم وجود الموسى

الفصل: ‌حكم من أقيم عليه الحد ولم يتب في الآخرة

‌حكم من أقيم عليه الحد ولم يتب في الآخرة

‌السؤال

من أقيم عليه الحد ولم يتب فهل يكون ذلك الحد جبراً من التوبة؟

‌الجواب

نعم، هو جبر له وإن لم يتب؛ لأنه لو تاب من كل ذنب يتاب منه فإنه يتوب الله عليه، ولكن هذا في حق من لم يتب، لأنه حصلت عقوبته في الدنيا، وأما من تاب فإن الذي يتوب من ذنب لا يعاقب عليه في الآخرة، ولكن من أذنب ذنباً وأقيم عليه الحد في الدنيا، ولم يتب من ذلك الذنب، فقد حصل جزاءً في الدنيا، ولن يعاقب عليه مرة أخرى.

ص: 14