المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌الجمع بين حديث قتل شارب الخمر في الرابعة وبين حديث (لعنه الله ما أكثر ما يؤتى به) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٤٩٧

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[497]

- ‌ما جاء في الرجم

- ‌أثر ابن عباس في أن إيذاء الزاني نسخ بآية الجلد

- ‌تراجم رجال إسناد أثر ابن عباس في أن إيذاء الزاني نسخ بآية الجلد

- ‌أثر مجاهد في تفسير قوله تعالى: (أو يجعل الله لهن سبيلاً)، وتراجم رجال إسناده

- ‌شرح حديث (خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلاً)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلاً)

- ‌شرح حديث (خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلاً) من طريق ثانية

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلاً) من طريق ثانية

- ‌شرح حديث (خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلاً) من طريق ثالثة

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلاً) من طريق ثالثة

- ‌الوهم من وكيع في إسناد حديث (خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلاً)، وتراجم رجال ذلك الإسناد

- ‌شرح حديث عمر بن الخطاب في رجم الزاني المحصن

- ‌تراجم رجال إسناد حديث عمر بن الخطاب في رجم الزاني المحصن

- ‌الأسئلة

- ‌حد الزاني الذي تزوج أمة

- ‌ضابط الإحصان في الشرع

- ‌الجمع بين حديث قتل شارب الخمر في الرابعة وبين حديث (لعنه الله ما أكثر ما يؤتى به)

الفصل: ‌الجمع بين حديث قتل شارب الخمر في الرابعة وبين حديث (لعنه الله ما أكثر ما يؤتى به)

‌الجمع بين حديث قتل شارب الخمر في الرابعة وبين حديث (لعنه الله ما أكثر ما يؤتى به)

‌السؤال

ذكرتم أن قتل شارب الخمر يكون في الرابعة، فما نقول في حديث:(لعنه الله ما أكثر ما يؤتى به)؟

‌الجواب

هذا يدل على أن المعين لعنه لا يجوز، وأما قول:(ما أكثر ما يؤتى به)، فيدل على الإتيان به كثيراً، وكونه لم يقتل لأن القتل محمول على التعزير في الحديث الآخر، وهو حديث ثابت.

ص: 18