المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌تراجم رجال إسناد حديث رجم اليهوديين اللذين زنيا من طريق خامسة - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٥٠١

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[501]

- ‌ما جاء في رجم اليهوديين

- ‌شرح حديث رجم اليهوديين اللذين زنيا

- ‌تراجم رجال إسناد حديث رجم اليهوديين اللذين زنيا

- ‌شرح حديث (اللهم إني أول من أحيا ما أماتوا من كتابك)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (اللهم إني أول من أحيا ما أماتوا من كتابك)

- ‌الجمع بين حديث رجم اليهوديين وحديث مناشدة النبي لليهود في حكم رجم الرجل اليهودي

- ‌إسناد حديث (اللهم إني أول من أحيا ما أماتوا من كتابك) من طريق أخرى

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (اللهم إني أول من أحيا ما أماتوا من كتابك) من طريق أخرى

- ‌حد الزاني في التوراة

- ‌شرح حديث رجم اليهوديين اللذين زنيا من طريق ثانية

- ‌الإيمان بالكتب المنزلة غير المحرفة، وحفظ الله عز وجل للقرآن الكريم

- ‌تراجم رجال إسناد حديث رجم اليهوديين اللذين زنيا من طريق ثانية

- ‌شرح حديث رجم اليهوديين اللذين زنيا من طريق ثالثة

- ‌تراجم رجال إسناد حديث رجم اليهوديين اللذين زنيا من طريق ثالثة

- ‌شرح حديث رجم اليهوديين اللذين زنيا من طريق رابعة

- ‌تراجم رجال إسناد حديث رجم اليهوديين اللذين زنيا من طريق رابعة

- ‌شرح حديث رجم اليهوديين اللذين زنيا من طريق خامسة

- ‌تراجم رجال إسناد حديث رجم اليهوديين اللذين زنيا من طريق خامسة

- ‌شرح حديث رجم اليهوديين من طريق سادسة، وتراجم رجال إسناده

- ‌شرح حديث رجم اليهوديين اللذين زنيا من طريق سابعة، وتراجم رجال إسناده

- ‌شرح حديث رجم اليهوديين اللذين زنيا من طريق ثامنة، وتراجم رجال إسناده

- ‌الأسئلة

- ‌حكمة سؤال النبي اليهود عن حكم الزاني في التوراة

- ‌حكم العقد بين الزاني والزانية خصوصاً إذا كانت حاملاً

- ‌حكم الدعاء على النفس

الفصل: ‌تراجم رجال إسناد حديث رجم اليهوديين اللذين زنيا من طريق خامسة

‌تراجم رجال إسناد حديث رجم اليهوديين اللذين زنيا من طريق خامسة

قوله: [حدثنا يحيى بن موسى البلخي].

يحيى بن موسى البلخي ثقة، أخرج له البخاري وأبو داود والترمذي والنسائي.

[حدثنا أبو أسامة].

هو أبو أسامة حماد بن أسامة، وهو ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[عن مجالد].

مجالد هو ابن سعيد، وهو ليس بالقوي، أخرج له مسلم وأصحاب السنن.

[عن عامر].

هو عامر بن شراحيل الشعبي، وهو ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[عن جابر بن عبد الله].

هو جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله تعالى عنهما، وهو الصحابي الجليل، صحابي ابن صحابي، وهو أحد السبعة المعروفين بكثرة الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم.

هذا الإسناد فيه: (قال: مجالد أخبرنا) وهذا فيه تقديم الاسم على الصيغة، يعني: الذي قبله قال: أخبرنا مجالد، وهو أبو أسامة يعني: بدل ما قال أبو أسامة: أخبرنا مجالد، قال أبو أسامة: مجالد أخبرنا، فهذا فيه تقديم الاسم على الصيغة، وهذا يأتي استعماله ولكنه قليل، والأصل والأكثر هو أن الصيغة تقدم على الاسم، فيقال: أخبرنا فلان، فعل وفاعل، وأما كونه يكون مبتدأ وخبراً والخبر هو الجملة (أخبرنا) فإن هذا قليل في الاستعمال، وممن يستعمله شعبة، فإنه يأتي في بعض الأسانيد عن شعبة بن الحجاج أنه يقول: فلان أخبرنا، وهنا أبو أسامة وهو حماد بن أسامة قال: مجالد أخبرنا، وهو من قبيل تقديم اسم الراوي على الصيغة التي أسند إليه من روى عنه بها.

ص: 19