المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌حديث (من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٥٠٢

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[502]

- ‌ما جاء في الرجل يزني بحريمه

- ‌شرح حديث قتل الرجل الذي أعرس بامرأة أبيه

- ‌تراجم رجال إسناد حديث قتل الرجل الذي أعرس بامرأة أبيه

- ‌شرح حديث: (بعثني رسول الله إلى رجل نكح امرأة أبيه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (بعثني رسول الله إلى رجل نكح امرأة أبيه)

- ‌الأسئلة

- ‌عدم التفريق بين البكر والمحصن في نكاح المحارم

- ‌حكم رواية أنه يخمس مال من أعرس بأحد محارمه

- ‌تخميس مال الناكح امرأة أبيه يدل على الاستحلال

- ‌دلالة الحديث على كفر الناكح محارمه بالفعل

- ‌ما جاء في الرجل يزني بجارية امرأته

- ‌شرح حديث الرجل الذي وقع على جارية امرأته

- ‌تراجم رجال إسناد حديث الرجل الذي وقع على جارية امرأته

- ‌حديث الرجل الذي وقع على جارية امرأته من طريق ثانية، وتراجم رجال إسناده

- ‌شرح حديث القضاء على من وقع على جارية امرأته أن يعوض سيدتها

- ‌تراجم رجال إسناد حديث القضاء على من وقع على جارية امرأته أن يعوض سيدتها

- ‌حديث القضاء على من وقع على جارية امرأته أن يعوض سيدتها من طريق ثانية، وتراجم رجاله

- ‌شرح حديث القضاء على من وقع على جارية امرأته أن يعوض سيدتها من طريق ثالثة

- ‌تراجم رجال إسناد حديث القضاء على من وقع على جارية امرأته أن يعوض سيدتها من طريق ثالثة

- ‌ما يترتب على من وقع على جارية امرأته

- ‌ما جاء فيمن عمل عمل قوم لوط

- ‌شرح حديث (من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به)

- ‌حديث (من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به)

- ‌شرح أثر ابن عباس في رجم البكر الذي يؤخذ على اللوطية

- ‌تراجم رجال إسناد أثر ابن عباس في رجم البكر الذي يؤخذ على اللوطية

- ‌ما جاء فيمن أتى بهيمة

- ‌شرح حديث (من أتى بهيمة فاقتلوه واقتلوها معه)

- ‌رجال إسناد حديث (من أتى بهيمة فاقتلوه واقتلوها معه)

- ‌شرح أثر (ليس على الذي يأتي البهيمة حد)

- ‌تراجم رجال إسناد أثر (ليس على الذي يأتي البهيمة حد)

- ‌أقوال بعض التابعين فيمن يأتي البهيمة

- ‌التعليق على قول أبي داود بتضعيف حديث عاصم لحديث ابن أبي عمرو في إتيان البهيمة

الفصل: ‌حديث (من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به)

‌حديث (من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به)

[قال أبو داود: رواه سليمان بن بلال عن عمرو بن أبي عمرو مثله].

سليمان بن بلال ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

وعمرو بن أبي عمرو مر ذكره.

قال المصنف رحمه الله تعالى: [ورواه عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس رفعه].

عباد بن منصور صدوق، أخرج له البخاري تعليقاً وأصحاب السنن.

وقوله: (رفعه) يعني: أتى بلفظ رفعه، ولم يقل: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذا، وهما معناهما واحد، ولكن هذا من الدقة في العناية بالألفاظ، وقد يكون أنه يؤتى بكلمة (رفعه) من أجل أنه غير متحقق من الصيغة هل هي (سمعت)، أو (قال)، أو (عن)؟ فيأتي بلفظ يشمل ويصدق على الجميع وهي كلمة:(رفعه)؛ لأنه قد يكون المقصود الاختصار، وقد يكون المقصود هو عدم ضبط الصيغة التي حصلت في نسبة ذلك إلى رسول الله عليه الصلاة والسلام فإن كلمة (رفعه) تصدق على جميع الصيغ.

قال المصنف رحمه الله تعالى: [ورواه ابن جريج عن إبراهيم عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس رفعه].

عبد الملك بن جريج المكي ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[عن إبراهيم].

هو إبراهيم بن محمد بن يحيى الأسلمي، وهو متروك، أخرج له ابن ماجة.

[عن داود بن الحصين].

داود بن الحصين ثقة إلا في عكرمة، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[عن عكرمة عن ابن عباس].

عكرمة وابن عباس مر ذكرهما.

ص: 25