المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌التعليق على قول أبي داود بتضعيف حديث عاصم لحديث ابن أبي عمرو في إتيان البهيمة - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٥٠٢

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[502]

- ‌ما جاء في الرجل يزني بحريمه

- ‌شرح حديث قتل الرجل الذي أعرس بامرأة أبيه

- ‌تراجم رجال إسناد حديث قتل الرجل الذي أعرس بامرأة أبيه

- ‌شرح حديث: (بعثني رسول الله إلى رجل نكح امرأة أبيه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (بعثني رسول الله إلى رجل نكح امرأة أبيه)

- ‌الأسئلة

- ‌عدم التفريق بين البكر والمحصن في نكاح المحارم

- ‌حكم رواية أنه يخمس مال من أعرس بأحد محارمه

- ‌تخميس مال الناكح امرأة أبيه يدل على الاستحلال

- ‌دلالة الحديث على كفر الناكح محارمه بالفعل

- ‌ما جاء في الرجل يزني بجارية امرأته

- ‌شرح حديث الرجل الذي وقع على جارية امرأته

- ‌تراجم رجال إسناد حديث الرجل الذي وقع على جارية امرأته

- ‌حديث الرجل الذي وقع على جارية امرأته من طريق ثانية، وتراجم رجال إسناده

- ‌شرح حديث القضاء على من وقع على جارية امرأته أن يعوض سيدتها

- ‌تراجم رجال إسناد حديث القضاء على من وقع على جارية امرأته أن يعوض سيدتها

- ‌حديث القضاء على من وقع على جارية امرأته أن يعوض سيدتها من طريق ثانية، وتراجم رجاله

- ‌شرح حديث القضاء على من وقع على جارية امرأته أن يعوض سيدتها من طريق ثالثة

- ‌تراجم رجال إسناد حديث القضاء على من وقع على جارية امرأته أن يعوض سيدتها من طريق ثالثة

- ‌ما يترتب على من وقع على جارية امرأته

- ‌ما جاء فيمن عمل عمل قوم لوط

- ‌شرح حديث (من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به)

- ‌حديث (من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به)

- ‌شرح أثر ابن عباس في رجم البكر الذي يؤخذ على اللوطية

- ‌تراجم رجال إسناد أثر ابن عباس في رجم البكر الذي يؤخذ على اللوطية

- ‌ما جاء فيمن أتى بهيمة

- ‌شرح حديث (من أتى بهيمة فاقتلوه واقتلوها معه)

- ‌رجال إسناد حديث (من أتى بهيمة فاقتلوه واقتلوها معه)

- ‌شرح أثر (ليس على الذي يأتي البهيمة حد)

- ‌تراجم رجال إسناد أثر (ليس على الذي يأتي البهيمة حد)

- ‌أقوال بعض التابعين فيمن يأتي البهيمة

- ‌التعليق على قول أبي داود بتضعيف حديث عاصم لحديث ابن أبي عمرو في إتيان البهيمة

الفصل: ‌التعليق على قول أبي داود بتضعيف حديث عاصم لحديث ابن أبي عمرو في إتيان البهيمة

‌التعليق على قول أبي داود بتضعيف حديث عاصم لحديث ابن أبي عمرو في إتيان البهيمة

[قال أبو داود: حديث عاصم يضعف حديث عمرو بن أبي عمرو].

حديث عاصم هذا الذي هو موقوف يضعف حديث عمرو بن أبي عمرو المرفوع؛ لأنه لو كان ذلك ثابتاً ما كان لـ ابن عباس أن يقول: ليس على الذي يأتي البهيمة حد؛ ولكن يمكن أن يكون أنه ثابت وباق وأن القتل يكون تعزيراً لا حداً.

وهذا الأمر يرجع إلى اجتهاد القاضي؛ لأن الناس يكونون متفاوتين في هذا، فقد يكون هناك إنسان حصلت منه مرة واحدة، وقد يكون هناك إنسان معروف بكثرة الفساد وكثرة فعل هذه المعصية، وما دام أن القضية تعزير فالتعزير يتفاوت، وليس الناس على حد سواء في التعزير.

وأما البهيمة فإذا كان الحديث ثابتاً فإن البهيمة تقتل من أجل السلامة مما ذكر، ولئلا تبقى وهي قد فعل بها هذه الفاحشة، وإن كان على ما ذكر أبو داود أنه يضعفه فتبقى، لكنه من حيث الإسناد هو صحيح، وكل أحاديث الباب صححها الألباني رحمه الله.

ص: 34