المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌تراجم رجال إسناد حديث (أن امرأة من اليهود أهدت إلى النبي صلى الله عليه وسلم شاة مسمومة فما عرض لها) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٥٠٦

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[506]

- ‌ولي العمد يرضى بالدية

- ‌شرح حديث (ألا إنكم يا معشر خزاعة قتلتم هذا القتيل من هذيل وإني عاقله)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (ألا إنكم يا معشر خزاعة قتلتم هذا القتيل من هذيل وإني عاقله)

- ‌شرح حديث (من قتل له قتيل فهو بخير النظرين: إما أن يودى أو يقاد)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (من قتل له قتيل فهو بخير النظرين: إما أن يودى أو يقاد)

- ‌شرح حديث (لا يقتل مؤمن بكافر، ومن قتل مؤمناً متعمداً دفع إلى أولياء المقتول، فإن شاءوا قتلوه وإن شاءوا أخذوا الدية)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (لا يقتل مؤمن بكافر ومن قتل مؤمناً متعمداً دفع إلى أولياء المقتول فإن شاءوا قتلوه وإن شاءوا أخذوا الدية)

- ‌حكم من قتل بعد أخذ الدية

- ‌شرح حديث (لا أعفي من قتل بعد أخذه الدية)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (لا أعفي من قتل بعد أخذه الدية)

- ‌ما جاء فيمن سقى رجلاً سماً أو أطعمه فمات

- ‌شرح حديث (أن امرأة يهودية أتت رسول الله بشاة مسمومة فأكل منها)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أن امرأة يهودية أتت رسول الله بشاة مسمومة فأكل منها)

- ‌شرح حديث (أن امرأة من اليهود أهدت إلى النبي صلى الله عليه وسلم شاة مسمومة فما عرض لها)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أن امرأة من اليهود أهدت إلى النبي صلى الله عليه وسلم شاة مسمومة فما عرض لها)

- ‌شرح حديث جابر (أن يهودية من أهل خيبر سمت شاة مصلية ثم أهدتها لرسول الله)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث جابر (أن يهودية من أهل خيبر سمت شاة مصلية ثم أهدتها لرسول الله)

- ‌شرح حديث (أن رسول الله أهدت له يهودية بخيبر شاة مصلية)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أن رسول الله أهدت له يهودية بخيبر شاة مصلية)

- ‌شرح حديث (كان رسول الله يقبل الهدية ولا يأكل الصدقة)

- ‌شرح حديث (كان رسول الله يقبل الهدية ولا يأكل الصدقة، فأهدت له يهودية بخيبر شاة)

- ‌شرح حديث أم مبشر في الشاة المسمومة التي أهدتها اليهودية للنبي صلى الله عليه وسلم

- ‌تراجم رجال إسناد حديث أم مبشر في الشاة المسمومة التي أهدتها اليهودية للنبي صلى الله عليه وسلم

- ‌شرح حديث أم مبشر في الشاة المسمومة التي أهدتها اليهودية للنبي صلى الله عليه وسلم من طريق أخرى

- ‌تراجم رجال إسناد الطريق الأخرى لحديث أم مبشر في الشاة المسمومة التي أهدتها اليهودية للنبي صلى الله عليه وسلم

- ‌من قتل عبده أو مثل به

- ‌شرح حديث (من قتل عبده قتلناه، ومن جدع عبده جدعناه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (من قتل عبده قتلناه، ومن جدع أنفه جدعناه)

- ‌سماع الحسن من سمرة

- ‌شرح حديث (من خصى عبده خصيناه)

- ‌ترجمة رجال إسناد حديث (من خصى عبده خصيناه)

- ‌شرح حديث (لا يقتل حر بعبد) وترجمة رجال الإسناد

- ‌شرح أثر الحسن (لا يقاد الحر بالعبد) وترجمة رجال إسناده

- ‌شرح حديث إعتاق النبي صلى الله عليه وسلم للعبد الذي جب مذاكيره سيده

- ‌تراجم رجال إسناد حديث إعتاق النبي صلى الله عليه وسلم للعبد الذي جب مذاكيره سيده

الفصل: ‌تراجم رجال إسناد حديث (أن امرأة من اليهود أهدت إلى النبي صلى الله عليه وسلم شاة مسمومة فما عرض لها)

‌تراجم رجال إسناد حديث (أن امرأة من اليهود أهدت إلى النبي صلى الله عليه وسلم شاة مسمومة فما عرض لها)

قوله: [حدثنا داود بن رشيد].

داود بن رشيد ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة إلا الترمذي.

[حدثنا عباد بن العوام].

عباد بن العوام ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[ح وحدثنا هارون بن عبد الله].

(ح) هي للتحول من إسناد إلى إسناد، وهارون بن عبد الله الحمال البغدادي ثقة، أخرج له مسلم وأصحاب السنن.

[حدثنا سعيد بن سليمان].

سعيد بن سليمان ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[حدثنا عباد عن سفيان بن حسين].

سفيان بن حسين ثقة في غير الزهري، أخرج له البخاري تعليقاً ومسلم في المقدمة وأصحاب السنن.

[عن الزهري].

الزهري ثقة فقيه، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[عن سعيد].

هو سعيد بن المسيب وهو ثقة فقيه، أحد فقهاء المدينة السبعة في عصر التابعين باتفاق.

[وأبي سلمة].

هو أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، وهو ثقة فقيه، أحد فقهاء المدينة السبعة على اختلاف في السابع منهم.

[عن أبي هريرة].

هو عبد الرحمن بن صخر الدوسي صاحب رسول الله عليه الصلاة والسلام، وهو أحد السبعة المعروفين بكثرة الحديث عن النبي عليه الصلاة والسلام، بل هو أكثر الصحابة حديثاً على الإطلاق رضي الله تعالى عنه وأرضاه.

والألباني ضعف الحديث، ولعله لأن سفيان بن حسين يروي عن الزهري، وهو ضعيف في روايته عن الزهري، لكن معناه مستقيم؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لما قالوا له:(أنقتلها؟ قال: لا) فهذا متفق مع ذلك من ناحية أن الرسول صلى الله عليه وسلم ما قتلها انتقاماً لنفسه، ولكنه بعد ذلك قتلها لما مات بسبب سمها بعض أصحابه.

[قال أبو داود: هذه أخت مرحب اليهودية التي سمت النبي صلى الله عليه وسلم].

يعني: هذه المرأة التي سمت النبي صلى الله عليه وسلم هي أخت مرحب اليهودي.

ص: 16