المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌بيان من يتحمل عقل المرأة إن هي قتلت شخصا خطأ - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٥١٠

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[510]

- ‌ديات الأعضاء

- ‌شرح حديث (الأصابع سواء عشر عشر من الإبل)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (الأصابع سواء عشر عشر من الإبل)

- ‌حديث (الأصابع سواء) من طرق أخرى، وتراجم رجال إسناده

- ‌شرح حديث (هذه وهذه سواء، يعني: الإبهام والخنصر)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (هذه وهذه سواء، يعني: الإبهام والخنصر)

- ‌شرح حديث (الأصابع سواء، والأسنان سواء: الثنية والضرس سواء هذه وهذه سواء)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (الأصابع سواء والأسنان سواء الثنية والضرس سواء هذه وهذه سواء)

- ‌حديث (الأصابع سواء والأسنان سواء) من طرق أخرى، وتراجم رجال إسناده

- ‌حديث (الأسنان سواء والأصابع سواء) وتراجم رجال إسناده

- ‌شرح حديث (جعل رسول الله أصابع اليدين والرجلين سواء)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (جعل رسول الله أصابع اليدين والرجلين سواء)

- ‌شرح حديث (أن النبي قال في خطبته وهو مسند ظهره إلى الكعبة: في الأصابع عشر عشر)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أن النبي قال في خطبته وهو مسند ظهره إلى الكعبة: في الأصابع عشر عشر)

- ‌شرح حديث (في الأسنان خمس خمس)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (في الأسنان خمس خمس)

- ‌شرح حديث (كان رسول الله يقوم دية الخطأ على أهل القرى أربعمائة دينار أوعد لها من الورق ويقومها على أثمان الإبل)

- ‌بيان ما فيه نصف الدية

- ‌بيان ما فيه ثلث الدية

- ‌بيان من يتحمل عقل المرأة إن هي قتلت شخصاً خطأً

- ‌بيان من يأخذ عقل المرأة إن هي قتلت خطأً أو عمداً

- ‌حكم من يقتل قريباً له خطأً أو عمداً

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (كان رسول الله يقوم دية الخطأ على أهل القرى أربعمائة دينار أو عدلها من الورق على أثمان الإبل)

- ‌شرح حديث (عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه)

- ‌شرح حديث (في المواضح خمس)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (في المواضح خمس)

- ‌شرح حديث (قضى رسول الله في العين القائمة السادة لمكانها بثلث الدية)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (قضى رسول الله في العين القائمة السادة لمكانها بثلث الدية)

- ‌الأسئلة

- ‌الرد على القاضي عياض والنووي في وصفهما لمن فر يوم حنين بالغثاء

- ‌ذكر ما في بردة البوصيري من حسن وسيئ، والفرق بين صاحب البردة وصاحب الزوائد

الفصل: ‌بيان من يتحمل عقل المرأة إن هي قتلت شخصا خطأ

‌بيان من يتحمل عقل المرأة إن هي قتلت شخصاً خطأً

قوله: [(وقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن عقل المرأة بين عصبتها، من كانوا لا يرثون منها شيئاً إلا ما فضل عن ورثتها)].

يعني: نص على المرأة؛ لئلا يتوهم أنها تختلف عن الرجل، بل هي كالرجل، أي: أنها لو قتلت خطأً فإن عصبتها هم العاقلة الذين يعقلون عنها ويتحملون جنايتها عن طريق الخطأ، كما أنهم يتحملون جناية الرجل لو حصلت منه جناية خطأً أو حصل منه قتل خطأً، والعاقلة هم العصبة.

وهنا نص على المرأة لئلا يفهم أنها ليست كالرجل، وأنها تكون مثل العبد الذي تتعلق جنايته في رقبته، فبين أنه لا فرق بين الرجل والمرأة، وأن حكم المرأة في هذا كحكم الرجل، فالعصبة هم الذين يعقلون عنها وليس لهم من الميراث شيء إلا إن فضل شيء أو لم يكن لها وارث سوى العصبة، فإن أقرب قريب للعصبة هو الذي يحوز المال.

ص: 21