المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث يعلى بن أمية (قاتل أجير لي رجلا فعض يده فانتزعها فندرت ثنيته، فأتى النبي فأهدرها) من طريق أخرى - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٥١٣

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[513]

- ‌حكم الرجل يقاتل الرجل فيدفعه عن نفسه

- ‌شرح حديث يعلى بن أمية (قاتل أجير لي رجلاً فعض يده فانتزعها فندرت ثنيته فأتى النبي فأهدرها)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث يعلى بن أمية (قاتل أجير لي رجلاً فعض يده فانتزعها فندرت ثنيته فأتى النبي فأهدرها)

- ‌شرح حديث يعلى بن أمية (قاتل أجير لي رجلاً فعض يده فانتزعها فندرت ثنيته، فأتى النبي فأهدرها) من طريق أخرى

- ‌تراجم رجال إسناد حديث يعلى بن أمية (قاتل أجير لي رجلاً فعض يده فانتزعها فندرت ثنيته، فأتى النبي فأهدرها) من طريق أخرى

- ‌حكم من تطبب بغير علم فأعنت

- ‌شرح حديث (من تطبب ولا يعلم منه طب فهو ضامن)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (من تطبب ولا يعلم منه طب فهو ضامن)

- ‌شرح حديث (أيما طبيب تطبب على قوم لا يعرف له تطبب قبل ذلك فأعنت فهو ضامن)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أيما تطبب على قوم لا يعرف له تطبب قبل ذلك فأعنت فهو ضامن)

- ‌ما جاء في جناية العبد يكون للفقراء

- ‌شرح حديث (أن غلاماً لأناس فقراء قطع أذن غلام لأناس أغنياء فلم يجعل عليه شيئاً)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أن غلاماً لأناس فقراء قطع أذن غلام لأناس أغنياء فلم يجعل عليه شيئاً)

- ‌ما جاء في الدابة تنفح برجلها

- ‌شرح حديث (الرجل جبار)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (الرجل جبار)

- ‌العجماء والمعدن والبئر جبار

- ‌شرح حديث (العجماء جرحها جبار، والمعدن جبار، والبئر جبار، وفي الركاز الخمس)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (العجماء جرحها جبار، والمعدن جبار، والبئر جبار، وفي الركاز الخمس)

- ‌حكم النار تعدى

- ‌شرح حديث (النار جبار)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (النار جبار)

- ‌القصاص من السن

- ‌شرح حديث (كسرت الربيع أخت أنس بن النضر ثنية امرأة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (كسرت الربيع أخت أنس بن النضر ثنية امرأة)

- ‌الأسئلة

- ‌حكم الإقسام على الله عندما يسأل العبد شيئاً من الأمور

- ‌حكم من قتل عبد غيره

- ‌حكم إطلاق عبارة إن المعروف عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه الجبروت والشدة والغلظة في دين الله

- ‌لزوم كفارة العتق أو الصيام على القاتل شبه العمد أو الخطأ دون القاتل عمداً

- ‌طلب الإجازة من الشيخ بتدريس سنن أبي داود من أحد الطلبة

- ‌نصيحة لطلاب العلم باستغلال العطلة الصيفية في الدعوة إلى الله

الفصل: ‌شرح حديث يعلى بن أمية (قاتل أجير لي رجلا فعض يده فانتزعها فندرت ثنيته، فأتى النبي فأهدرها) من طريق أخرى

‌شرح حديث يعلى بن أمية (قاتل أجير لي رجلاً فعض يده فانتزعها فندرت ثنيته، فأتى النبي فأهدرها) من طريق أخرى

قال المصنف رحمه الله تعالى: [حدثنا زياد بن أيوب أخبرنا هشيم حدثنا حجاج وعبد الملك عن عطاء عن يعلى بن أمية بهذا، زاد: (ثم قال: يعني النبي صلى الله عليه وآله وسلم للعاض: إن شئت أن تمكنه من يدك فيعضها ثم تنزعها من فيه.

وأبطل دية أسنانه)].

أورد أبو داود طريقاً أخرى، وفيها: إن شئت أن تجعله يعض يدك ثم تنزعها، وهو لا يفعل ذلك؛ لأنه لا يصبر على الوجع؛ ولكن قال له الرسول صلى الله عليه وسلم ذلك ليبين له أن هذا غير حاصل منك، فكيف تفعله مع غيرك؟ وعليك أن تقيس الناس على نفسك، فلو عض أحد يدك فإنك لا تصبر على تركها في فمه يقضمها ويقطعها، فكذلك عليك أن تفهم أن غيرك لا يصبر على أن تفعل به ذلك الفعل.

ص: 5