المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث (أيما طبيب تطبب على قوم لا يعرف له تطبب قبل ذلك فأعنت فهو ضامن) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٥١٣

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[513]

- ‌حكم الرجل يقاتل الرجل فيدفعه عن نفسه

- ‌شرح حديث يعلى بن أمية (قاتل أجير لي رجلاً فعض يده فانتزعها فندرت ثنيته فأتى النبي فأهدرها)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث يعلى بن أمية (قاتل أجير لي رجلاً فعض يده فانتزعها فندرت ثنيته فأتى النبي فأهدرها)

- ‌شرح حديث يعلى بن أمية (قاتل أجير لي رجلاً فعض يده فانتزعها فندرت ثنيته، فأتى النبي فأهدرها) من طريق أخرى

- ‌تراجم رجال إسناد حديث يعلى بن أمية (قاتل أجير لي رجلاً فعض يده فانتزعها فندرت ثنيته، فأتى النبي فأهدرها) من طريق أخرى

- ‌حكم من تطبب بغير علم فأعنت

- ‌شرح حديث (من تطبب ولا يعلم منه طب فهو ضامن)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (من تطبب ولا يعلم منه طب فهو ضامن)

- ‌شرح حديث (أيما طبيب تطبب على قوم لا يعرف له تطبب قبل ذلك فأعنت فهو ضامن)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أيما تطبب على قوم لا يعرف له تطبب قبل ذلك فأعنت فهو ضامن)

- ‌ما جاء في جناية العبد يكون للفقراء

- ‌شرح حديث (أن غلاماً لأناس فقراء قطع أذن غلام لأناس أغنياء فلم يجعل عليه شيئاً)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أن غلاماً لأناس فقراء قطع أذن غلام لأناس أغنياء فلم يجعل عليه شيئاً)

- ‌ما جاء في الدابة تنفح برجلها

- ‌شرح حديث (الرجل جبار)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (الرجل جبار)

- ‌العجماء والمعدن والبئر جبار

- ‌شرح حديث (العجماء جرحها جبار، والمعدن جبار، والبئر جبار، وفي الركاز الخمس)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (العجماء جرحها جبار، والمعدن جبار، والبئر جبار، وفي الركاز الخمس)

- ‌حكم النار تعدى

- ‌شرح حديث (النار جبار)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (النار جبار)

- ‌القصاص من السن

- ‌شرح حديث (كسرت الربيع أخت أنس بن النضر ثنية امرأة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (كسرت الربيع أخت أنس بن النضر ثنية امرأة)

- ‌الأسئلة

- ‌حكم الإقسام على الله عندما يسأل العبد شيئاً من الأمور

- ‌حكم من قتل عبد غيره

- ‌حكم إطلاق عبارة إن المعروف عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه الجبروت والشدة والغلظة في دين الله

- ‌لزوم كفارة العتق أو الصيام على القاتل شبه العمد أو الخطأ دون القاتل عمداً

- ‌طلب الإجازة من الشيخ بتدريس سنن أبي داود من أحد الطلبة

- ‌نصيحة لطلاب العلم باستغلال العطلة الصيفية في الدعوة إلى الله

الفصل: ‌شرح حديث (أيما طبيب تطبب على قوم لا يعرف له تطبب قبل ذلك فأعنت فهو ضامن)

‌شرح حديث (أيما طبيب تطبب على قوم لا يعرف له تطبب قبل ذلك فأعنت فهو ضامن)

قال المصنف رحمه الله تعالى: [حدثنا محمد بن العلاء حدثنا حفص حدثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز حدثني بعض الوفد الذين قدموا على أبي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (أيما طبيب تطبب على قوم لا يعرف له تطبب قبل ذلك فأعنت، فهو ضامن) قال عبد العزيز: أما إنه ليس بالنعت، إنما هو قطع العروق والبط والكي].

أورد أبو داود الحديث من طريق مرسلة عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ولفظه قال: (أيما طبيب تطبب على قوم لا يعرف له تطبب قبل ذلك، فأعنت فهو ضامن).

يعني: أي معالج متطبب وليس بطبيب ماهر حصل بسبب تطببه ضرر فهو ضامن.

وهذا مثل الذي قبله.

قوله: [أما إنه ليس بالنعت] يعني: هذا التطبب ليس بالنعت بحيث يصف العلاج، ويقول: هذا ينفع في كذا وكذا، وهذا دواؤه كذا وكذا، وإنما هو الشيء المباشر كالبط والكي وقطع العروق.

يعني: أن الذي ينعت الدواء فقط ولا يباشر التطبب بالفعل ليس هو المقصود، وإنما المقصود من قطع عرقاً أو كوى أو بط للجسد فحصل له بسببه ضرر فهذا هو الذي يضمن، أما الناعت فيمكن أن يترك قوله ولا يؤخذ به.

ص: 10