المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ثبوت حديث رؤيا النبي للبئر والنزع منها، ودلالة ذلك على خلافة أبي بكر وعمر) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٥١٩

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[519]

- ‌ما جاء في الخلفاء

- ‌شرح حديث الرؤيا التي فسرها أبو بكر عند النبي فقال (أصبت بعضاً وأخطأت بعضاً)

- ‌شرح حديث (الرؤيا التي فسرها أبو بكر عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال له (أصبت بعضاً وأخطأت بعضاً) من طريق أخرى

- ‌تراجم رجال إسنادي حديث الرؤيا التي فسرها أبو بكر عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال له: (أصبت بعضاً وأخطأت بعضاً)

- ‌شرح حديث (من رأى منكم رؤيا؟ فقال رجل: أنا رأيت كأن ميزاناً نزل من السماء)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (من رأى منكم رؤيا؟ فقال رجل: أنا رأيت كأن ميزاناً نزل من السماء)

- ‌شرح حديث (أيكم رأى رؤيا؟ فقال: خلافة نبوة ثم يؤتي الله الملك من يشاء)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أيكم رأى رؤيا؟ فقال: خلافة نبوة ثم يؤتي الله الملك من يشاء)

- ‌شرح حديث (أري الليلة رجل صالح أن أبا بكر نيط برسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أري الليلة رجل صالح أن أبا بكر نيط برسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌شرح حديث (أن رجلاً قال: يا رسول! إني رأيت كأن دلواً دلي من السماء)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أن رجلاً قال: يا رسول! إني رأيت كأن دلواً دلي من السماء)

- ‌ثبوت حديث رؤيا النبي للبئر والنزع منها، ودلالة ذلك على خلافة أبي بكر وعمر)

- ‌شرح قول مكحول (لتمخرن الروم الشام أربعين صباحاً)

- ‌تراجم رجال إسناد قول مكحول (لتمخرن الروم الشام أربعين صباحاً)

- ‌قول أبي الأعيس (سيأتي ملك من ملوك العجم) وتراجم رجال إسناده

- ‌شرح حديث (موضع فسطاط المسلمين في الملاحم أرض يقال لها الغوطة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (موضع فسطاط المسلمين في الملاحم أرض يقال لها الغوطة)

- ‌شرح قول الحجاج بن يوسف: (إن مثل عثمان عند الله كمثل عيسى بن مريم)

- ‌تراجم رجال إسناد قول الحجاج بن يوسف: (إن مثل عثمان عند الله كمثل عيسى بن مريم)

- ‌شرح قول الحجاج بن يوسف (رسول أحدكم في حاجته أكرم عليه أم خليفته في أهله

- ‌تراجم رجال إسناد قول الحجاج بن يوسف (رسول أحدكم في حاجته أكرم عليه أم خليفة في أهله

- ‌شرح قول الحجاج بن يوسف (اتقوا الله ما استطعتم ليس فيها مثنوية)

- ‌تراجم رجال إسناد قول الحجاج بن يوسف (اتقوا الله ما استطعتم ليس فيها مثنوية)

- ‌هل الحجاج بن يوسف الثقفي كافر أم لا

- ‌شرح قول الحجاج (هذه الحمراء هبرٌ هبرٌ)

- ‌تراجم رجال إسناد قول الحجاج (هذه الحمراء هبرٌ هبرٌ)

- ‌ذكر الأقوال عن الحجاج كان الأولى عدم نقلها

- ‌قول الحجاج (اتقوا الله ما استطعتم ليس فيها مثنوية) من طريق أخرى، وتراجم رجال إسناده

- ‌شرح حديث (خلافة النبوة ثلاثون سنة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (خلافة النبوة ثلاثون سنة)

- ‌شرح حديث (خلافة النبوة ثلاثون سنة) من طريق أخرى

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (خلافة النبوة ثلاثون سنة) من طريق أخرى

- ‌الأسئلة

- ‌حكم القول بأن الصحابة جملة وتفصيلاً في الجنة

- ‌سبب الخلاف على الخلافة بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌الحكم على حديث (من كنت مولاه فعلي مولاه) ومعناه

- ‌حكم قول (الله والنبي يحييانكم)

- ‌المبالغة في التبديع والتفسيق

- ‌حكم التسرع في التبديع والتفسيق

- ‌حكم القول بوجود خلل في التربية حتى في الصحابة رضي الله عنهم

- ‌قول التابعي الذي لا مجال فيه للرأي هل يعتبر مرسلاً

- ‌هل الجرح أو التعديل الصادران من متفرس يعتبران

الفصل: ‌ثبوت حديث رؤيا النبي للبئر والنزع منها، ودلالة ذلك على خلافة أبي بكر وعمر)

‌ثبوت حديث رؤيا النبي للبئر والنزع منها، ودلالة ذلك على خلافة أبي بكر وعمر)

ورد في الصحيحين (أن الرسول صلى الله عليه وسلم رأى أنه كان على بئر وأن معه دلواً فنزع بها ما شاء الله أن ينزع، فأخذها أبو بكر فنزع ذنوباً أو ذنوبين وفي نزعه ضعف، ثم أخذها عمر فاستحالت غرباً، أي: دلواً كبيرة جداً، فلم أر عبقرياً يفري فريه حتى ضرب الناس بعطن) هذا ثابت في الصحيحين وفي غيرهما، وهو يدل على خلافة أبي بكر وأنها قصيرة، ويدل على خلافة عمر وأنها طويلة، وما حصل من النفع الكثير واتساع البلاد الإسلامية وقوة الإسلام وأهله في ذلك الزمان، حتى اتسعت رقعة البلاد الإسلامية، وفتحت الفتوحات الواسعة، وقضي على دولة الفرس وقوض دولة الروم، وهما الدولتان العظيمتان في ذلك الزمان، وأنفقت كنوز كسرى وقيصر ملكي الفرس والروم في سبيل الله، وذلك على يد الفاروق حيث أرسلت إليه في المدينة وتولى قسمتها رضي الله تعالى عنه وأرضاه.

فالحديث الذي فيه رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الوصف في حق أبي بكر وعمر ثابت في الصحيحين، وأما هذا الذي فيه نزول الدلو، وأن أبا بكر شرب شرباً ضعيفاً وعمر شرب حتى تضلع -يعني: حتى اتصل أو التصق بطنه بضلعه من امتلائه بالماء- وكذلك عثمان هذا الحديث فيه ضعف.

ص: 14