المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح قول مكحول (لتمخرن الروم الشام أربعين صباحا) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٥١٩

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[519]

- ‌ما جاء في الخلفاء

- ‌شرح حديث الرؤيا التي فسرها أبو بكر عند النبي فقال (أصبت بعضاً وأخطأت بعضاً)

- ‌شرح حديث (الرؤيا التي فسرها أبو بكر عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال له (أصبت بعضاً وأخطأت بعضاً) من طريق أخرى

- ‌تراجم رجال إسنادي حديث الرؤيا التي فسرها أبو بكر عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال له: (أصبت بعضاً وأخطأت بعضاً)

- ‌شرح حديث (من رأى منكم رؤيا؟ فقال رجل: أنا رأيت كأن ميزاناً نزل من السماء)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (من رأى منكم رؤيا؟ فقال رجل: أنا رأيت كأن ميزاناً نزل من السماء)

- ‌شرح حديث (أيكم رأى رؤيا؟ فقال: خلافة نبوة ثم يؤتي الله الملك من يشاء)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أيكم رأى رؤيا؟ فقال: خلافة نبوة ثم يؤتي الله الملك من يشاء)

- ‌شرح حديث (أري الليلة رجل صالح أن أبا بكر نيط برسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أري الليلة رجل صالح أن أبا بكر نيط برسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌شرح حديث (أن رجلاً قال: يا رسول! إني رأيت كأن دلواً دلي من السماء)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أن رجلاً قال: يا رسول! إني رأيت كأن دلواً دلي من السماء)

- ‌ثبوت حديث رؤيا النبي للبئر والنزع منها، ودلالة ذلك على خلافة أبي بكر وعمر)

- ‌شرح قول مكحول (لتمخرن الروم الشام أربعين صباحاً)

- ‌تراجم رجال إسناد قول مكحول (لتمخرن الروم الشام أربعين صباحاً)

- ‌قول أبي الأعيس (سيأتي ملك من ملوك العجم) وتراجم رجال إسناده

- ‌شرح حديث (موضع فسطاط المسلمين في الملاحم أرض يقال لها الغوطة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (موضع فسطاط المسلمين في الملاحم أرض يقال لها الغوطة)

- ‌شرح قول الحجاج بن يوسف: (إن مثل عثمان عند الله كمثل عيسى بن مريم)

- ‌تراجم رجال إسناد قول الحجاج بن يوسف: (إن مثل عثمان عند الله كمثل عيسى بن مريم)

- ‌شرح قول الحجاج بن يوسف (رسول أحدكم في حاجته أكرم عليه أم خليفته في أهله

- ‌تراجم رجال إسناد قول الحجاج بن يوسف (رسول أحدكم في حاجته أكرم عليه أم خليفة في أهله

- ‌شرح قول الحجاج بن يوسف (اتقوا الله ما استطعتم ليس فيها مثنوية)

- ‌تراجم رجال إسناد قول الحجاج بن يوسف (اتقوا الله ما استطعتم ليس فيها مثنوية)

- ‌هل الحجاج بن يوسف الثقفي كافر أم لا

- ‌شرح قول الحجاج (هذه الحمراء هبرٌ هبرٌ)

- ‌تراجم رجال إسناد قول الحجاج (هذه الحمراء هبرٌ هبرٌ)

- ‌ذكر الأقوال عن الحجاج كان الأولى عدم نقلها

- ‌قول الحجاج (اتقوا الله ما استطعتم ليس فيها مثنوية) من طريق أخرى، وتراجم رجال إسناده

- ‌شرح حديث (خلافة النبوة ثلاثون سنة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (خلافة النبوة ثلاثون سنة)

- ‌شرح حديث (خلافة النبوة ثلاثون سنة) من طريق أخرى

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (خلافة النبوة ثلاثون سنة) من طريق أخرى

- ‌الأسئلة

- ‌حكم القول بأن الصحابة جملة وتفصيلاً في الجنة

- ‌سبب الخلاف على الخلافة بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌الحكم على حديث (من كنت مولاه فعلي مولاه) ومعناه

- ‌حكم قول (الله والنبي يحييانكم)

- ‌المبالغة في التبديع والتفسيق

- ‌حكم التسرع في التبديع والتفسيق

- ‌حكم القول بوجود خلل في التربية حتى في الصحابة رضي الله عنهم

- ‌قول التابعي الذي لا مجال فيه للرأي هل يعتبر مرسلاً

- ‌هل الجرح أو التعديل الصادران من متفرس يعتبران

الفصل: ‌شرح قول مكحول (لتمخرن الروم الشام أربعين صباحا)

‌شرح قول مكحول (لتمخرن الروم الشام أربعين صباحاً)

قال المصنف رحمه الله تعالى: [حدثنا علي بن سهل الرملي حدثنا الوليد حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن مكحول قال: لتمخرن الروم الشام أربعين صباحاً لا يمتنع منها إلا دمشق وعمان].

أورد أبو داود هذا الأثر عن مكحول قال: لتمخرن الروم الشام أربعين صباحاً، يعني: أربعين يوماً، ومعناه: أنهم يجوبونها مثلما تمخر السفينة في الماء حيث تشقه وتمضي فيه، لا يمتنع منها إلا دمشق وعمّان، وهما مدينتان من مدن الشام مشهورتان معروفتان.

ولا يظهر له مناسبة فيما يتعلق بالخلفاء، إلا إذا كان كما يقول صاحب العون: انقضاء الخلافة وظهور الفتن بعد زمن الخلفاء الراشدين.

لكن وكما هو معلوم فإن كانت الخلافة الراشدة قد انتهت، إلا أن الخلافة استمرت بعدها، وحصل لها ثبات واستقرار، وكلام مكحول كلام تابعي، فهو ليس ثابتاً، ولا يقال: له حكم الرفع؛ لأنه ما هو بكلام صحابي، وإنما هو كلام تابعي، وهو كلام مرسل، ويجوز أنه أخذ من بعض الكتب أو القصص أو الحكايات، فلا يعتبر ولا يعول عليه؛ لأنه ما جاء فيه شيء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولو صح فيمكن أن يكون في المستقبل، ولا يقال: إنه بعد الخلافة الراشدة، لأنه بعد الخلافة الراشدة -كما هو معلوم- كانت الأمور مستقرة والمسلمون متمكنون من الشام، ولم يحصل للروم دخول بعد أن خرجوا منه في زمن عمر، ومعاوية رضي الله عنه بعدما حصل تنازل الحسن مكث في الخلافة عشرين سنة والأمر بيده، وأمر الإسلام ظاهر وقوي وعزيز، وقد غزوا البلاد المختلفة والجهاد ماض، والروم ما دخلوا بلاد الشام إلا دمشق وعمان، فالقول بأن الخلافة ضعفت بعد الخلفاء الراشدين غير صحيح.

ص: 15