المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌حكم ستر أهل المعاصي - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٥٥٧

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[557]

- ‌النهي عن التجسس

- ‌شرح حديث (إنك إن اتبعت عورات الناس أفسدتهم)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إنك إن اتبعت عورات الناس أفسدتهم)

- ‌شرح حديث (إن الأمير إذا ابتغى الريبة في الناس أفسدهم)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إن الأمير إذا ابتغى الريبة في الناس أفسدهم)

- ‌شرح حديث (إنا قد نهينا عن التجسس)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إنا قد نهينا عن التجسس)

- ‌الستر على المسلم

- ‌شرح حديث (من رأى عورة فسترها كان كمن أحيا موءودة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (من رأى عورة فسترها كان كمن أحيا موءودة)

- ‌طريق أخرى لحديث (من رأى عورة فسترها كان كمن أحيا موءودة) وتراجم رجال إسنادها

- ‌حكم ستر أهل المعاصي

- ‌المؤاخاة

- ‌شرح حديث (المسلم أخو المسلم)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (المسلم أخو المسلم)

- ‌ما جاء في المتسابين

- ‌شرح حديث (المستبان ما قالا فعلى البادئ منهما ما لم يعتد المظلوم)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (المستبان ما قالا فعلى البادئ منهما ما لم يعتد المظلوم)

- ‌التواضع

- ‌شرح حديث (إن الله أوحى إلي أن تواضعوا)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إن الله أوحى إلي أن تواضعوا)

- ‌الأسئلة

- ‌حكم استعمال الفوائد الربوية في شراء كتب لطلبة العلم

- ‌رد المظالم أو استحلالها شرط من شروط التوبة

- ‌حم غيبة أهل البدع والاستهزاء بهم

- ‌حكم الكلام في أهل بلد معين

- ‌حكم من نصح أخاه ونقل ذلك إلى غيره

- ‌حكم الكلام عن الغير إذا كان لا يكره ذلك

- ‌حكم استئجار النساء في الأعراس لضرب الدف

- ‌حكم بذل الإنسان عرضه للناس

- ‌جواز تنازل الإنسان عن حقه

الفصل: ‌حكم ستر أهل المعاصي

‌حكم ستر أهل المعاصي

وكما قلنا: المسألة فيها تفصيل: فالناس الذين عرفوا بالفساد وبتكرار الفساد لا يسكت عنهم، ومن حصل منه زلة فهذا هو الذي يستر، قال الإمام النووي في قوله:(ومن ستر مسلماً) أي: بدنه أو عيبه بعدم الغيبة له، والذب عن معايبه، وهذا بالنسبة إلى من ليس معروفاً بالفساد، وإلا فيستحب أن ترفع قصته إلى الوالي، فإذا رآه في معصية فينكرها بحسب القدرة، وإن عجز يرفعها إلى الحاكم إذا لم يترتب عليه مفسدة.

ا.

هـ.

وإذا كان هناك جماعة في بلد ليس فيه النهي عن المنكر فليس لهم أن يهجموا على بيوت أصحاب الخمور المجاهرين؛ لأنهم لا يستطيعون هذا، وقد يكونون بذلك سعوا إلى القضاء على أنفسهم.

ص: 13