المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌حكم سماع المديح الديني المصاحب للدف - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٥٦٠

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[560]

- ‌النهي عن الغناء

- ‌شرح حديث الربيع بنت معوذ (جاء رسول الله فدخل علي صبيحة بُني بي)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث الربيع بنت معوذ (جاء رسول الله فدخل علي صبيحة بُني بي)

- ‌حكم ضرب الرجال للدف وسماعه

- ‌حكم ضرب المرأة الدف لزوجها

- ‌حكم ضرب النساء للدف عند الرجال

- ‌حكم القول بأن الرسول يعلم الغيب

- ‌دخول الرسول صلى الله عليه وسلم على غير محارمه

- ‌حكم تلحين ما يسمى بالأناشيد الإسلامية

- ‌شرح حديث (لما قدم رسول الله المدينة لعبت الحبشة لقدومه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (لما قدم رسول الله المدينة لعبت الحبشة لقدومه)

- ‌كراهية الغناء والزمر

- ‌شرح حديث (سمع ابن عمر مزماراً فوضع أصبعيه في أذنيه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (سمع ابن عمر مزماراً فوضع أصبعيه في أذنيه)

- ‌الإنكار على أصحاب المزامير والملاهي الماجنة

- ‌شرح حديث (سمع ابن عمر مزماراً فوضع أصبعيه في أذنيه) من طريق أخرى وتراجم رجال الإسناد

- ‌شرح حديث (سمع ابن عمر مزماراً فوضع أصبعيه في أذنيه) من طريق ثالثة وتراجم رجال الإسناد

- ‌شرح حديث (إن الغناء ينبت النفاق في القلب)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إن الغناء ينبت النفاق في القلب)

- ‌الحكم في المخنثين

- ‌شرح حديث (أن النبي أتي بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أن النبي أتي بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء)

- ‌تعريف المخنث

- ‌حكم اختضاب الرجل بالحناء

- ‌شرح حديث أم سلمة (أن النبي دخل عليها وعندها مخنث)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث أم سلمة (أن النبي دخل عليها وعندها مخنث)

- ‌شرح حديث (أن النبي صلى الله عليه وسلم لعن المخنثين من الرجال)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أن النبي صلى الله عليه وسلم لعن المخنثين من الرجال)

- ‌حكم النظر إلى النساء والمردان

- ‌ما جاء في اللعب بالبنات

- ‌شرح حديث عائشة (كنت ألعب بالبنات)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث عائشة (كنت ألعب بالبنات)

- ‌شرح حديث عائشة (قدم رسول الله من غزوة تبوك أو خيبر وفي سهوتها ستر)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث عائشة (قدم رسول الله من غزوة تبوك أو خيبر وفي سهوتها ستر)

- ‌الأسئلة

- ‌معنى العكن

- ‌حكم منع الدف في الأعراس

- ‌حكم الإتيان بمطربات في الأعراس

- ‌حكم تصفيق النساء في الأعراس وسماع الرجال لهن

- ‌حكم استعمال الموسيقى في الجوال

- ‌حكم سماع أصوات الجواري والمغنيات

- ‌حكم غناء الأطفال المسجل على الأشرطة

- ‌حكم تحسين الصوت بالشعر

- ‌حكم وضع الحلق في الدف

- ‌حكم سماع المديح الديني المصاحب للدف

- ‌حكم ضرب الدف في غير الأعراس

- ‌كيفية العمل مع من يؤذي جاره برفع صوت الغناء

- ‌الفرق بين الحداء والغناء

- ‌حكم تلحين القصائد والمنظومات العلمية

- ‌حكم المساهمة في شركة الاتصالات

الفصل: ‌حكم سماع المديح الديني المصاحب للدف

‌حكم سماع المديح الديني المصاحب للدف

‌السؤال

هل يجوز سماع المديح الديني الذي يقوم به مجموعة من الرجال أو الأطفال وقد يستعمل فيه الدف وهكذا مديح النبي صلى الله عليه وسلم؟

‌الجواب

الدفوف لا يصلح استعمالها إلا في الأعراس، والرسول صلى الله عليه وسلم لا شك أنه أفضل من يمدح من الخلق عليه الصلاة والسلام، ولكن المدح الذي يليق به صلى الله عليه وسلم هو المدح من غير غلو ومن غير إطراء تحقيقاً لرغبته صلى الله عليه وسلم، وامتثالاً لأمره في قوله عليه الصلاة والسلام:(لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم، إنما أنا عبد فقولوا: عبد الله ورسوله) فصلوات الله وسلامه وبركاته عليه.

فوجود أناس يجتمعون ويأتون بمدائح، سواء كانت مدائح للنبي صلى الله عليه وسلم أو لغيره، وفيها تطريب وتلحين لا ينبغي هذا، وإنما الشعر السليم الذي لا محذور فيه ولا ممنوع منه يؤتى به على الطريقة التي كان ينشدها العرب، كما كان حسان بن ثابت ينشد الشعر بين يدي رسول الله صلوات الله وسلامه وبركاته عليه.

ص: 46