المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث (أنا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٥٨٥

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[585]

- ‌ما جاء في فضل من عال يتيماً

- ‌شرح حديث (من كانت له أنثى فلم يئدها ولم يهنها ولم يؤثر ولده عليها أدخله الله الجنة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (من كانت له أنثى فلم يئدها ولم يهنها ولم يؤثر ولده عليها أدخله الله الجنة)

- ‌شرح حديث (من عال ثلاث بنات فأدبهن وزوجهن وأحسن إليهن فله الجنة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (من عال ثلاث بنات فأدبهن وزوجهن وأحسن إليهن فله الجنة)

- ‌طريق أخرى لحديث (من عال ثلاث بنات) مع ترجمة رجال الإسناد

- ‌شرح حديث (أنا وامرأة سفعاء الخدين كهاتين يوم القيامة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أنا وامرأة سفعاء الخدين كهاتين يوم القيامة)

- ‌شرح حديث (أنا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أنا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة)

- ‌الفرق بين إعالة اليتيم وبين ضمه وكفالته

- ‌ما جاء في حق الجوار

- ‌شرح حديث (ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى قلت ليورثنه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى قلت ليورثنه)

- ‌شرح حديث (مازال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (مازال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه)

- ‌شرح حديث الرجل الذي شكا جاره إلى الرسول صلى الله عليه وسلم

- ‌تراجم رجال إسناد حديث الرجل الذي شكا جاره إلى الرسول صلى الله عليه وسلم

- ‌المقصود باللعن في قوله (فجعل الناس يلعنونه)

- ‌شرح حديث (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره)

- ‌شرح حديث (قلت يا رسول الله إن لي جارين بأيهما أبدأ؟ قال بأدناهما باباً)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (قلت يا رسول الله إن لي جارين بأيهما أبدأ؟ قال بأدناهما باباً)

- ‌الأسئلة

- ‌عدم دلالة حديث (اطرح متاعك في الطريق) على جواز المظاهرات

- ‌درجة حديث (جنبوا مساجدكم صبيانكم ومجانينكم)

- ‌حال أثر ابن عمر أنه كان يستحب قراءة القرآن عند الدفن

- ‌كيفية التعامل مع الجار المبتدع

- ‌كيفية الجمع بين الإحسان إلى الجار النصراني وبين بغضه لكفره

- ‌جزاء من أنفقت على أبنائها بسبب فقر زوجها أو بخله

- ‌حكم من وجد نقوداً في الحرم

- ‌حكم تسمية اليهود بأبناء القردة والخنازير

- ‌حكم مبيت المرء منفرداً

الفصل: ‌شرح حديث (أنا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة)

‌شرح حديث (أنا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة)

قال المصنف رحمه الله تعالى: [باب فيمن ضم اليتيم.

حدثنا محمد بن الصباح بن سفيان أخبرنا عبد العزيز -يعني ابن أبي حازم - حدثني أبي عن سهل رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: (أنا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة.

وقرن بين أصبعيه الوسطى والتي تلي الإبهام)].

أورد أبو داود هذه الترجمة: [باب فيمن ضم اليتيم].

يعني: أنه كفله وقام برعايته والإحسان إليه، والباب السابق فيمن عال يتيماً.

ويمكن أن يحمل ما جاء في الترجمة السابقة على الإنفاق عليه، وهذه الترجمة على أنه أتى به وجعله عنده، وقام برعايته والإحسان إليه، فجمع بين كونه ينفق عليه وبين كونه يباشر تأديبه والإحسان إليه.

أورد أبو داود حديث سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (أنا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة.

وقرن بين أصبعيه الوسطى والتي تلي الإبهام).

هذا فيه إشارة إلى أنه يكون معه الجنة، ولا يعني ذلك أنه يكون معه في درجته.

ولا شك أن هذا خير عظيم، والإنسان إذا دخل الجنة، فإنه يجد فيها كل ما تشتهيه نفسه، ويرى أن هذا الذي هو فيه ليس فوقه شيء، وليس هناك شيء أحسن منه، كما أن المعذبين في النار أهونهم عذاباً يرى أنه ليس هناك أحد أشد منه عذاباً، مع كونه أخف الناس عذاباً.

ص: 10