المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث (إن أبي يقرئك السلام) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٥٩٣

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[593]

- ‌ما جاء في الرجل يقول: (جعلني الله فداك)

- ‌شرح حديث (يا أبا ذر! فقلت لبيك وسعديك يا رسول الله وأنا فداك)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (يا أبا ذر! فقلت لبيك وسعديك يا رسول الله وأنا فداك)

- ‌حكم تفدية غير الرسول وإجابته غيره بـ (لبيك وسعديك)

- ‌ما جاء في الرجل يقول أنعم الله بك عيناً

- ‌شرح حديث (كنا نقول في الجاهلية: أنعم الله بك عيناً وأنعم صباحاً)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (كنا نقول في الجاهلية أنعم الله بك عيناً وأنعم صباحاً)

- ‌ما جاء في الرجل يقول للرجل حفظك الله

- ‌شرح حديث (حفظك الله بما حفظت به نبيه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (حفظك الله بما حفظت به نبيه)

- ‌ما جاء في قيام الرجل للرجل

- ‌شرح حديث (من أحب أن يمثل له الرجال قياماً فليتبوأ مقعده من النار)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (من أحب أن يمثل له الرجال قياماً فليتبوأ مقعده من النار)

- ‌شرح حديث (لا تقوموا كما تقوم الأعاجم يعظم بعضها بعضاً)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (لا تقوموا كما تقوم الأعاجم يعظم بعضها بعضاً)

- ‌الكلام على أحاديث القيام للرجل

- ‌ما جاء في الرجل يقول فلان يقرئك السلام

- ‌شرح حديث (إن أبي يقرئك السلام)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إن أبي يقرئك السلام)

- ‌شرح حديث (إن جبريل يقرأ عليك السلام)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إن جبريل يقرأ عليك السلام)

- ‌ما جاء في الرجل ينادي الرجل فيقول: لبيك

- ‌شرح حديث (لبيك وسعديك وأنا فداؤك)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (لبيك وسعديك وأنا فداؤك)

- ‌ما جاء في الرجل يقول للرجل أضحك الله سنك

- ‌شرح حديث (أضحك الله سنك)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أضحك الله سنك)

- ‌الأسئلة

- ‌حكم إقراء السلام

- ‌حكم من يُحمل السلام

- ‌تبيين المبهم في حديث (إن أبي يقرئك السلام)

- ‌الفرق بين تحية الأموات ورد السلام على حامله

- ‌حكم من تحمل السلام ولم يبلغه عمداً

- ‌حكم رد السلام على المرسل والمبلغ به

- ‌حكم الانحناء لتقبيل اليد أو السلام

- ‌حكم تفدية الرجل السيئ

- ‌حكم قول (زارتنا البركة) لمن زاره ضيف

- ‌حكم الألفاظ العامة المشتملة على الدعاء

- ‌حكم من قال (عاش من شافك)

- ‌الفرق بين الرعاية والحفظ

- ‌الفرق بين التفدية بالنفس والتفدية بالأب والأم

- ‌حكم القيام للنشيد الوطني

- ‌حكم القيام للداخل لإجلاسه في المكان

- ‌توجيه قول النبي لسعد (ارم فداك أبي وأمي)

- ‌حكم قول (الله يسلمك ويسلمه) لمبلغ السلام

- ‌حكم التوكؤ على العصا

- ‌حكم رد السلام على حامله

- ‌حكم القيام للسلام على الذمي

- ‌حكم القيام لمصافحة الداخل

- ‌حكم تقبيل يد غير ذوات المحارم

- ‌حكم الانحناء الزائد عن الحاجة للاحترام

- ‌حكم تخصيص زيارة القبور في أيام معينة

- ‌صحة حديث (الدنيا ملعونة)

- ‌صحة حديث (الدعاء هو العبادة)

- ‌حكم الدعاء بصيغة كثر الله من أمثالك

- ‌حكم قول هذا من بركاتك

- ‌تفضيل الرسول لأحد أصحابه في علم من الشريعة لا يدل على أن الصواب معه دائماً

- ‌عدم محرمية أم زوجة أبيه

- ‌جواز تفدية الرسول بالآباء والأمهات

- ‌حكم نهي الداخل القائمين للسلام عليه عن القيام

- ‌حكم قول (سلم على كل من لقيت والسلام قبل الكلام)

- ‌حالات القيام

الفصل: ‌شرح حديث (إن أبي يقرئك السلام)

‌شرح حديث (إن أبي يقرئك السلام)

قال المصنف رحمه الله تعالى: [باب في الرجل يقول فلان يقرئك السلام.

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا إسماعيل عن غالب قال: إنا لجلوس بباب الحسن إذ جاء رجل فقال: حدثني أبي عن جدي قال: (بعثني أبي إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال: ائته فأقرئه السلام، قال: فأتيته فقلت: إن أبي يقرئك السلام، قال: عليك وعلى أبيك السلام)].

أورد أبو داود باباً في قول الرجل: فلان يقرئك السلام، أي: أن نقل السلام أو تحميل السلام من إنسان وإيصاله إلى إنسان سائغ، وأن المرسل إليه السلام يقول: عليك وعليه السلام، أو يقول: عليه السلام، ولكن كونه يجمع بينهما هذا هو الأولى، لأن ذلك مرسل السلام وهذا مبلغ السلام فكلهم يرد عليهم السلام فيقول: عليك وعليه السلام.

أورد أبو داود حديث رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم غير معروف، وأنه أرسل ابنه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال له:(قل له إن أبي يقرئك السلام، فلما ذهب إليه وقال: إن أبي يقرئك السلام، قال: عليك وعلى أبيك السلام)، والحديث في إسناده ضعف؛ لأن فيه رجلاً مبهماً، وهو ابن ابن المرسَل، وأما الابن المرسَل فهو الصحابي الذي ذهب إلى النبي صلى الله عليه وسلم.

ص: 19