المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌إعادة الطواف بعد الوضوء لمن أحدث أثناء الطواف - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٦٤

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[064]

- ‌تابع حكم من نام عن الصلاة أو نسيها

- ‌شرح حديث: (من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك)

- ‌حديث (أن رسول الله كان في مسير له فناموا عن صلاة الفجر) وتراجم رجال إسناده

- ‌حديث عمرو بن أمية الضمري في نوم النبي والصحابة عن صلاة الفجر وتراجم رجال إسناده

- ‌حديث ذي مخبر الحبشي في نوم النبي والصحابة عن صلاة الفجر وتراجم رجال إسناده

- ‌إسناد رابع لحديث نوم رسول الله والصحابة عن صلاة الفجر وتراجم رجاله

- ‌إسناد آخر لحديث نومه صلى الله عليه وسلم عن صلاة الفجر وذكر زيادته وتراجم رجاله

- ‌شرح حديث: (أقبلنا مع رسول الله زمن الحديبية فقال: من يكلؤنا

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أقبلنا مع رسول الله زمن الحديبية فقال: من يكلؤنا

- ‌الأسئلة

- ‌الكشف والمكاشفات

- ‌حقيقة حدثاء الأسنان الذين نهي عن أخذ العلم عنهم

- ‌الصلاة مع الجماعة بعد أدائها في الرحال

- ‌ما يدعى به في السجود وبعد التشهد

- ‌حكم انتفاع المرتهن بالرهن مع رضا الراهن

- ‌تعريف الرهن

- ‌حكم ترك الأسباب المؤدية للاستيقاظ للصلاة استدلالاً بحديث: (ليس في النوم تفريط)

- ‌حكم أكل الحلويات المصنوعة في بلاد اليهود والنصارى وفيها مخ عظام البقر

- ‌حكم التحول عن المكان الذي نام فيه المسافر عن الصلاة

- ‌الجمع بين كونه صلى الله عليه وسلم نام عن الصلاة وبين قوله: (تنام عيناي ولا ينام قلبي)

- ‌إعادة الطواف بعد الوضوء لمن أحدث أثناء الطواف

- ‌حكم تحويل الوقف واستبداله للمصلحة

- ‌حكم التراخي عن قضاء الفائتة بعد خروج وقتها

- ‌حكم من جمع بين الظهر والعصر في مكان العمل ثم دخل بلده قبل دخول وقت العصر

- ‌حكم من نام عن الوتر حتى طلع الفجر

- ‌حكم الأذان بغير وضوء

- ‌كيفية إخراج زكاة العنب الذي يباع

الفصل: ‌إعادة الطواف بعد الوضوء لمن أحدث أثناء الطواف

‌إعادة الطواف بعد الوضوء لمن أحدث أثناء الطواف

‌السؤال

إذا أحدث الرجل أثناء الطواف، وذلك -مثلاً- بعد الشوط الثالث، فهل يعيد الطواف بعد الوضوء من أوله، أم يكمل الأشواط الأربعة الباقية في وقته؟

‌الجواب

الذي ينبغي له والأولى في حقه أنه يعيده من أوله.

ص: 23