المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌حديث ذي مخبر الحبشي في نوم النبي والصحابة عن صلاة الفجر وتراجم رجال إسناده - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٦٤

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[064]

- ‌تابع حكم من نام عن الصلاة أو نسيها

- ‌شرح حديث: (من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك)

- ‌حديث (أن رسول الله كان في مسير له فناموا عن صلاة الفجر) وتراجم رجال إسناده

- ‌حديث عمرو بن أمية الضمري في نوم النبي والصحابة عن صلاة الفجر وتراجم رجال إسناده

- ‌حديث ذي مخبر الحبشي في نوم النبي والصحابة عن صلاة الفجر وتراجم رجال إسناده

- ‌إسناد رابع لحديث نوم رسول الله والصحابة عن صلاة الفجر وتراجم رجاله

- ‌إسناد آخر لحديث نومه صلى الله عليه وسلم عن صلاة الفجر وذكر زيادته وتراجم رجاله

- ‌شرح حديث: (أقبلنا مع رسول الله زمن الحديبية فقال: من يكلؤنا

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أقبلنا مع رسول الله زمن الحديبية فقال: من يكلؤنا

- ‌الأسئلة

- ‌الكشف والمكاشفات

- ‌حقيقة حدثاء الأسنان الذين نهي عن أخذ العلم عنهم

- ‌الصلاة مع الجماعة بعد أدائها في الرحال

- ‌ما يدعى به في السجود وبعد التشهد

- ‌حكم انتفاع المرتهن بالرهن مع رضا الراهن

- ‌تعريف الرهن

- ‌حكم ترك الأسباب المؤدية للاستيقاظ للصلاة استدلالاً بحديث: (ليس في النوم تفريط)

- ‌حكم أكل الحلويات المصنوعة في بلاد اليهود والنصارى وفيها مخ عظام البقر

- ‌حكم التحول عن المكان الذي نام فيه المسافر عن الصلاة

- ‌الجمع بين كونه صلى الله عليه وسلم نام عن الصلاة وبين قوله: (تنام عيناي ولا ينام قلبي)

- ‌إعادة الطواف بعد الوضوء لمن أحدث أثناء الطواف

- ‌حكم تحويل الوقف واستبداله للمصلحة

- ‌حكم التراخي عن قضاء الفائتة بعد خروج وقتها

- ‌حكم من جمع بين الظهر والعصر في مكان العمل ثم دخل بلده قبل دخول وقت العصر

- ‌حكم من نام عن الوتر حتى طلع الفجر

- ‌حكم الأذان بغير وضوء

- ‌كيفية إخراج زكاة العنب الذي يباع

الفصل: ‌حديث ذي مخبر الحبشي في نوم النبي والصحابة عن صلاة الفجر وتراجم رجال إسناده

‌حديث ذي مخبر الحبشي في نوم النبي والصحابة عن صلاة الفجر وتراجم رجال إسناده

قال المصنف رحمه الله تعالى: [حدثنا عباس العنبري.

ح: وحدثنا أحمد بن صالح -وهذا لفظ عباس - أن عبد الله بن يزيد حدثهم عن حيوة بن شريح عن عياش بن عباس -يعني القتباني - أن كليب بن صبح حدثهم أن الزبرقان حدثه عن عمه عمرو بن أمية الضمري رضي الله عنه قال: (كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره، فنام عن الصبح حتى طلعت الشمس، فاستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: تنحوا عن هذا المكان.

قال: ثم أمر بلالاً فأذن، ثم توضئوا وصلوا ركعتي الفجر، ثم أمر بلالاً فأقام الصلاة فصلى بهم صلاة الصبح)].

أورد أبو داود رحمه الله حديث عمرو بن أمية الضمري وفيه ما في الحديث الذي قبله من كونهم لما حصل لهم النوم وخرج وقت صلاة الفجر واستيقظوا بحر الشمس أذنوا ثم ركعوا ركعتي الصبح، أي: السنة الراتبة، ثم بعد ذلك صلى النبي صلى الله عليه وسلم بهم الفجر، فكل هذه الأحاديث دالة على وجود الأذان وعلى ركعتي الفجر وعلى قضاء الصلاة بعد قيامهم بقليل، وفي هذا الحديث أنهم تنحوا عن المكان الذي أصابهم النوم فيه، وقد سبق أن مر في بعض الأحاديث أنهم تحولوا واقتادوا رواحلهم شيئاً.

قوله: [حدثنا عباس العنبري وحدثنا أحمد بن صالح].

أحمد بن صالح المصري ثقة، أخرج حديثه البخاري وأبو داود والترمذي في الشمائل.

قوله: [وهذا لفظ عباس].

يعني أنه لفظ الشيخ الأول، وهو عباس العنبري.

[أن عبد الله بن يزيد حدثهم].

هو عبد الله بن يزيد المكي، ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[عن حيوة بن شريح].

هو حيوة بن شريح المصري، ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[عن عياش بن عباس -يعني القتباني -].

عياش بن عباس القتباني ثقة، أخرج حديثه البخاري في جزء القراءة، ومسلم وأصحاب السنن.

[أن كليب بن صبح حدثهم].

كليب بن صبح صدوق، أخرج حديثه أبو داود وحده.

[أن الزبرقان حدثه].

هو الزبرقان بن عبد الله الضمري، وهو ثقة، أخرج له أبو داود وحده.

[عن عمه عمرو بن أمية الضمري].

عمرو بن أمية الضمري صحابي مشهور، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

ص: 7