المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌حكم إعادة الصلاة لأجل أن الأذان وقع قبل الوقت مع أن الصلاة أديت بعد دخول الوقت - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٨٥

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[085]

- ‌ما جاء في الرجل يصلي في قميص واحد

- ‌شرح حديث: (يا رسول الله إني رجل أصيد أفأصلي في القميص الواحد

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (يا رسول الله! إني رجل أصيد أفأصلي في القميص الواحد

- ‌شرح حديث جابر بن عبد الله: (إني رأيت رسول الله يصلي في قميص)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (إني رأيت رسول الله يصلي في قميص)

- ‌إذا كان الثوب ضيقاً يتزر به

- ‌شرح حديث: (إذا كان واسعاً فخالف بين طرفيه، وإذا كان ضيقاً فاشدده على حقوك)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (إذا كان واسعاً فخالف بين طرفيه، وإذا كان ضيقاً فاشدده على حقوك)

- ‌شرح حديث: (إذا كان لأحدكم ثوبان فليصل فيهما)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (إذا كان لأحدكم ثوبان فليصل فيهما)

- ‌حكم ما يحصل في الإحرام من إسدال طرفي الرداء

- ‌شرح حديث: (نهى رسول الله أن يصلى في لحاف لا يتوشح به)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (نهى رسول الله أن يصلى في لحاف لا يتوشح به)

- ‌ما جاء في الإسبال في الصلاة

- ‌شرح حديث: (من أسبل إزاره في صلاته خيلاء فليس من الله في حل ولا حرام)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (من أسبل إزاره في صلاته خيلاء فليس من الله في حل ولا حرام)

- ‌شرح حديث: (وإن الله لا يقبل صلاة رجل مسبل إزاره)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (وإن الله لا يقبل صلاة رجل مسبل إزاره)

- ‌الأسئلة

- ‌حكم من صلى ساتراً من السرة إلى الركبة مع القدرة على ستر العاتق

- ‌حكم قضاء الصلاة على من تاب من ترك الصلاة

- ‌حكم من مس ذكره نسياناً

- ‌حكم مصافحة المبتدع ومقابلته لأجل النصيحة

- ‌حكم هجر بعض الطلاب لأمر منكر

- ‌حكم ذبح الهدي في اليوم الثالث عشر بعد صلاة العشاء

- ‌ضعف الحديث الدال على أن على الحاج أن يصلي أربعين صلاة في مسجد النبي

- ‌حكم من أخذ المسبحة بغير إذن صاحبها بحجة أنها ليست سنة

- ‌حكم رمق الإنسان غيره في الصلاة

- ‌ضابط الحركة الجائزة في الصلاة

- ‌حكم إعادة الصلاة لأجل أن الأذان وقع قبل الوقت مع أن الصلاة أديت بعد دخول الوقت

- ‌تقديم الجماعة الثانية على صلاة الجنازة

- ‌حكم لبس ثوبين في الصلاة

- ‌حكم الصلاة في ثياب تشف البشرة

الفصل: ‌حكم إعادة الصلاة لأجل أن الأذان وقع قبل الوقت مع أن الصلاة أديت بعد دخول الوقت

‌حكم إعادة الصلاة لأجل أن الأذان وقع قبل الوقت مع أن الصلاة أديت بعد دخول الوقت

‌السؤال

هناك أشخاص مؤذنهم أذن قبل المغرب بخمس عشرة دقيقة، ولكن الصلاة كانت بعد دخول الوقت: فهل صلاتهم صحيحة، حيث إن الإمام أخبرهم بأن يعيدوا صلاتهم؟

‌الجواب

تعاد الصلاة إذا كان الأذان حصل خطأً حيث قدم عن وقته، والصلاة أديت في وقتها، فلا تعاد الصلاة، وإنما تعاد لو كانت أديت قبل وقتها، فلو كانوا صلوا قبل الغروب يعيدونها؛ لأنهم صلوا في غير الوقت.

وأما كون الأذان أخطأ فيه المؤذن، وأذن قبل الوقت فلا يدل على إعادة الصلاة، مادام أن الصلاة صليت في الوقت، وكان ينبغي أن يعاد الأذان عند دخول الوقت، فإنه إذا كان في فلاة فالأمر في ذلك سهل، ولكن إذا كانوا في مكان وقد يسمعهم الناس في البيوت فيبنون على هذا الأذان، فيصلون قبل الوقت، فيترتب على ذلك مضرة، فكان المناسب أو المتعين أن يعاد الأذان، وأما الصلاة مادام أنها حصلت في الوقت فلا تعاد؛ لأنه لو وجدت الصلاة بدون أذان وإقامة صحت ولا تعاد.

ص: 31