المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌تراجم رجال إسناد حديث: (نهى عن السدل في الصلاة، وأن يغطي الرجل فاه) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٨٦

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[086]

- ‌في كم تصلي المرأة

- ‌شرح أثر أم سلمة: (تصلي في الخمار والدرع السابغ)

- ‌تراجم رجال إسناد أثر أم سلمة: (تصلي في الخمار والدرع السابغ)

- ‌شرح حديث: (إذا كان الدرع سابغاً يغطي ظهور قدميها)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (إذا كان الدرع سابغاً يغطي ظهور قدميها)

- ‌ترجيح الوقف في حديث: (إذا كان الدرع سابغاً يغطي ظهور قدميها)

- ‌ما جاء في المرأة تصلي بغير خمار

- ‌شرح حديث: (لا يقبل الله صلاة حائض بغير خمار)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (لا يقبل الله صلاة حائض بغير خمار)

- ‌طريق أخرى لحديث: (لا يقبل الله صلاة حائض بغير خمار)

- ‌شرح حديث: (فإني لا أراها إلا قد حاضت أو لا أراهما إلا قد حاضتا)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (فإني لا أراها إلا قد حاضت أو لا أراهما إلا قد حاضتا)

- ‌ما جاء في السدل في الصلاة

- ‌شرح حديث: (أن رسول الله نهى عن السدل في الصلاة، وأن يغطي الرجل فاه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (نهى عن السدل في الصلاة، وأن يغطي الرجل فاه)

- ‌شرح أثر ابن جريج: (أكثر ما رأيت عطاءً يصلي سادلاً)

- ‌تراجم رجال إسناد أثر ابن جريج: (أكثر ما رأيت عطاءً يصلي سادلاً)

- ‌الأسئلة

- ‌مدى صحة قصة إساف ونائلة

- ‌حكم من حج مفرداً، ثم أحرم بالعمرة بعد الانتهاء من مناسك الحج

- ‌كيفية التعامل مع بعض الدعاة وطلبة العلم المخالفين بعد نصحهم

- ‌حكم متابعة الإمام إذا زاد ركعة خامسة

- ‌حكم إخراج زكاة الفطر خارج البلد

- ‌حكم إمامة من يخطئ في قراءة الفاتحة

- ‌حكم التفريق بين الحرة والأمة في كشف الرأس في الصلاة

- ‌حكم التزين لصلاة الجمعة بمشلح

- ‌حكم انكشاف شيء من قدم المرأة أو شعرها في الصلاة

- ‌بيان عدم نقض القيء للوضوء

- ‌حكم إطلاق لفظ (سيدنا) على النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌حكم السجود على العمامة أو الطاقية ونحوها

- ‌حكم إرخاء طرفي العمامة أو الشماغ في الصلاة

- ‌حكم تغطية الرأس في الصلاة للنساء الكبيرات

- ‌حكم تكرار بعض الآيات في الصلاة الجهرية

- ‌حكم تلفيق عدة آيات في الفريضة أو النافلة

- ‌حكم الانتقال من موضع إلى موضع آخر في القرآن في الركعة الواحدة

- ‌حكم رفع الصوت بأذكار الصباح أو المساء

- ‌حكم إلقاء الكلمات والنصائح في العقيقة، وحكم قصر الدعوة إلى العقيقة على السلفيين فقط

الفصل: ‌تراجم رجال إسناد حديث: (نهى عن السدل في الصلاة، وأن يغطي الرجل فاه)

‌تراجم رجال إسناد حديث: (نهى عن السدل في الصلاة، وأن يغطي الرجل فاه)

قوله: [حدثنا محمد بن العلاء].

هو: محمد بن العلاء بن كريب أبو كريب، وهو ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[وإبراهيم بن موسى].

إبراهيم بن موسى ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[عن ابن المبارك].

هو عبد الله بن المبارك المروزي، وهو ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[الحسن بن ذكوان].

الحسن بن ذكوان صدوق يخطئ، أخرج له البخاري وأبو داود والترمذي وابن ماجة.

[عن سليمان الأحول].

سليمان الأحول ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[عن عطاء].

هو ابن أبي رباح، وهو ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[قال إبراهيم: عن أبي هريرة].

إبراهيم هو الشيخ الثاني من شيوخ أبي داود، يعني: أن هذا لفظ إبراهيم، وليس لفظ الشيخ الأول الذي هو محمد بن العلاء.

[عن أبي هريرة].

أبو هريرة هو عبد الرحمن بن صخر الدوسي، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأكثر أصحابه حديثاً على الإطلاق.

[قال أبو داود: رواه عسل عن عطاء، عن أبي هريرة: (أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن السدل في الصلاة)].

ذكر المصنف طريقاً أخرى رواها عسل، عن عطاء، عن أبي هريرة:(أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن السدل في الصلاة).

وعسل تميمي، وهو ضعيف، أخرج حديثه أبو داود والترمذي.

[عن عطاء، عن أبي هريرة].

وقد مر ذكرهما.

ص: 16