المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌أبو حنيفة رحمه الله تعالى في الرأي والاعتقاد - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٩٨

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[098]

- ‌ذكر رفع اليدين عند القيام من التشهد الأول

- ‌شرح حديث (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه)

- ‌شرح حديث (كان إذا قام إلى الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (كان إذا قام إلى الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه)

- ‌شرح حديث (رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يرفع يديه إذا كبر)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يرفع يديه إذا كبر)

- ‌شرح حديث (لو كنت قدام النبي صلى الله عليه وسلم لرأيت إبطيه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (لو كنت قدام النبي صلى الله عليه وسلم لرأيت إبطيه)

- ‌شرح حديث (علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة)

- ‌من لم يذكر الرفع عند الركوع

- ‌شرح حديث ابن مسعود (ألا أصلي بكم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌تراجم رجال إسناد حديث ابن مسعود (ألا أصلي بكم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌شرح حديث (كان إذا افتتح الصلاة رفع يديه إلى قريب من أذنيه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (كان إذا افتتح الصلاة يرفع يديه إلى قريب من أذنيه)

- ‌الرواة المخالفون لمن ذكر (ثم لا يعود) وتراجمهم

- ‌شرح حديث رفع اليدين عند تكبيرة الإحرام

- ‌تراجم رجال إسناد حديث رفع اليدين عند تكبيرة الإحرام

- ‌مرجع الضمير في قول الرواة عن سفيان (حدثنا سفيان بإسناده هذا)

- ‌شرح حديث (رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم رفع يديه حين افتتح الصلاة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم رفع يديه حين افتتح الصلاة)

- ‌شرح حديث رفع النبي صلى الله عليه وسلم يديه مداً في الصلاة

- ‌تراجم رجال إسناد حديث رفع النبي صلى الله عليه وسلم يديه مداً في الصلاة

- ‌الأسئلة

- ‌حكم المضمضة والاستنشاق وتخليل اللحية

- ‌كيفية استعمال الماء للوضوء بغير إسراف

- ‌حكم النافلة قبل صلاة العشاء

- ‌أبو حنيفة رحمه الله تعالى في الرأي والاعتقاد

- ‌حكم استقرار غير الطلاب في السكن الجامعي

- ‌حكم قول (لا إله إلا الله) قياساً عند الحلف بغير الله تعالى

- ‌حكم اتخاذ المسلمين في البلدان النصرانية يوم الأحد عيداً

- ‌الراجح فعله عند الهوي إلى السجود

الفصل: ‌أبو حنيفة رحمه الله تعالى في الرأي والاعتقاد

‌أبو حنيفة رحمه الله تعالى في الرأي والاعتقاد

‌السؤال

هل يصح أن يقال: إن أبا حنيفة -رحمه الله تعالى- إمام أهل الرأي، ولا يدخل في أهل السنة؟ فإن كان لا يصح ذلك فلم جرحه أئمة السلف؟

‌الجواب

لا، بل هو من أهل السنة، ومعدود مذهبه في مذاهب أهل السنة الأربعة، وهو وإن كان من أهل الرأي لأنه غلب عليه الاجتهاد والقول بالرأي إلا أنه من أهل السنة، ومذهبه أحد مذاهب أهل السنة الأربعة.

وأما فعل السلف فإنهم تكلموا في الرواة بما فيهم جرحاً وتعديلاً، وكون أبي حنيفة صاحب مذهب أو إماماً مشهوراً بالفقه لا يعني أنه لا كلام فيه أو أنه لم يتكلم فيه، بل تكلموا فيه من حيث الرواية، وأما من حيث الفقه ومن حيث المذهب فهو إمام مشهور.

ومن ناحية الاعتقاد هو من أهل السنة، والطحاوي لما ذكر عقيدة أهل السنة ذكر أن ذلك هو اعتقاد أبي حنيفة وغيره من الأئمة.

إلا أن الذي أخذ عليه هو قوله بعدم دخول الأعمال في مسمى الإيمان، وهو الذي يسمى إرجاء الفقهاء، فهو ممن لا يجعل الأعمال داخلة في مسمى الإيمان، ولهذا فإن الطحاوي رحمه الله ما ذكر في تعريف الإيمان العمل بالجوارح، وإنما ذكر قول اللسان واعتقاد الجنان.

ص: 30