المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث علي في غسل الذراعين ثلاثا - شرح سنن النسائي - الراجحي - جـ ٦

[عبد العزيز بن عبد الله الراجحي]

فهرس الكتاب

- ‌كتاب الطهارة [6]

- ‌غسل الوجه

- ‌شرح حديث علي في صفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌عدد مرات غسل الوجه

- ‌شرح حديث علي في غسل الوجه ثلاثاً

- ‌غسل اليدين

- ‌شرح حديث علي في غسل اليدين ثلاثاً

- ‌صفة الوضوء

- ‌شرح حديث علي في صفة وضوء رسول الله

- ‌عدد مرات غسل اليدين

- ‌شرح حديث علي في غسل الذراعين ثلاثاً

- ‌حد الغسل

- ‌شرح حديث عبد الله بن زيد في غسل الوجه ثلاثاً

- ‌صفة مسح الرأس

- ‌شرح حديث عبد الله بن زيد في كيفية مسح الرأس

- ‌عدد مرات مسح الرأس

- ‌شرح حديث عبد الله بن زيد في مسح الرأس مرتين

- ‌مسح المرأة رأسها

- ‌شرح حديث عائشة في مسح الرأس

- ‌مسح الأذنين

- ‌شرح حديث ابن عباس في مسح الرأس والأذنين مرة ومسح برأسه

- ‌مسح الأذنين مع الرأس وما يستدل به على أنها من الرأس

- ‌شرح حديث ابن عباس في مسح الرأس ومسح باطن الأذنين بالساحتين وظاهرهما بالإبهامين

- ‌شرح حديث (فإذا مسح برأسه خرجت الخطايا من رأسه حتى تخرج من أذنيه)

- ‌المسح على العمامة

- ‌شرح حديث بلال في مسح رسول الله على الخفين والخمار

- ‌شرح حديث بلال: (رأيت رسول الله يمسح على الخفين)

- ‌إسناد آخر لحديث بلال في مسح رسول الله على الخفين والخمار

- ‌المسح على الناصية مع العمامة

- ‌شرح حديث: (توضأ فمسح ناصيته وعمامته)

- ‌شرح حديث المغيرة في مسح النبي بناصيته وعلى العمامة

- ‌كيفية المسح على العمامة

- ‌شرح حديث المغيرة في المسح بالناصية وجانبي العمامة

الفصل: ‌شرح حديث علي في غسل الذراعين ثلاثا

‌شرح حديث علي في غسل الذراعين ثلاثاً

قال المؤلف رحمه الله تعالى: [باب عدد غسل اليدين.

أخبرنا قتيبة بن سعيد قال: حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحق عن أبي حية -وهو ابن قيس -قال: (رأيت علياً رضي الله عنه توضأ فغسل كفيه حتى أنقاهما، ثم تمضمض ثلاثاً واستنشق ثلاثاً، وغسل وجهه ثلاثاً، وغسل ذراعيه ثلاثاً ثلاثاً، ثم مسح برأسه، ثم غسل قدميه إلى الكعبين، ثم قام فأخذ فضل طهوره فشرب وهو قائم، ثم قال: أحببت أن أريكم كيف طهور النبي صلى الله عليه وسلم].

هذا هو الحديث السابق، وبه ترجم لعدد غسل اليدين، والأكمل أن يغسلا ثلاثاً، وإن غسلهما مرتين أو مرة كفى.

ص: 11