المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ترتيب آيات القرآن توقيفي وترتيب سوره اجتهادي - شرح عمدة الأحكام لابن جبرين - جـ ٨١

[ابن جبرين]

فهرس الكتاب

- ‌شرح عمدة الأحكام [81]

- ‌أحكام بيع المدبر

- ‌جواز بيع المدبَّر

- ‌عدم جواز بيع أم الولد

- ‌الحض على عتق الرقبة المؤمنة من خصائص الشريعة الإسلامية

- ‌الأسئلة

- ‌حكم شهادة المرء للتعريف بأشخاص لا يعرفهم

- ‌منع الأبناء من الذهاب إلى المسجد خشية اختلاطهم برفقة سيئة

- ‌ترتيب آيات القرآن توقيفي وترتيب سوره اجتهادي

- ‌صفة الطهارة لمن يخرج منه دم يسير لإصابته بالبواسير

- ‌حكم زواج الرجل من امرأة رضع إخوته من أمها

- ‌التحذير من التهاون في رفع الطعام المتساقط بين يدي آكله

- ‌حكم أكل لحوم البغال

- ‌الاعتقاد بأن الجن تخاف الذئاب، وحكم إحضاره بين يدي الراقي

- ‌أحكام الجمع والقصر في الصلاة لا تبدأ إلا بعد الشروع في السفر

- ‌لا استفتاح في صلاة الجنازة

- ‌حكم استقبال جدار الحمام إذا كان بين القبلة وبين المصلي

- ‌حكم لبس القبعة (البرنيطة) للوقاية من الشمس

- ‌زكاة المال إذا كان عند معسر أو مماطل

- ‌حكم الجمع والقصر في حق من فعل ذلك في مطار بلده

- ‌حكم أكل اللحوم المستوردة التي يشك في صحة ذبحها على الطريقة الإسلامية

- ‌حكم القول: إن من السنة عدم أكل الضب

- ‌حكم أكل لحم اليربوع

- ‌حكم قتل الجراد

الفصل: ‌ترتيب آيات القرآن توقيفي وترتيب سوره اجتهادي

‌ترتيب آيات القرآن توقيفي وترتيب سوره اجتهادي

‌السؤال

هل ترتيب سور القرآن الكريم وآياته كما هو في المصحف الآن توقيفي عن النبي صلى الله عليه وسلم؟

‌الجواب

ترتيب السور اجتهادي، وأما ترتيب الآيات فلا شك أنه توقيفي، فمثلاً سورة البقرة من أولها إلى آخرها هكذا كانت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وقد حفظها الصحابة عنه على هذا، كما في حديث حذيفة أنه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم فقرأ سورة البقرة، ولا شك أنها على هذا الترتيب، ثم قرأ بعدها سورة النساء، ولا شك أنها على هذا الترتيب، ثم قرأ بعدها سورة آل عمران، ولا شك أنها على هذا الترتيب، وكذلك قرأ ابن مسعود من أول سورة النساء إلى قوله:{فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ} [النساء:41] ولا شك أنها على هذا الترتيب، وهكذا بقية السور.

فالآيات ترتيبها توقيفي، فكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا نزلت آية قال لأصحابه:(اجعلوها في موضع كذا من سورة كذا) فتُجعل في موضعها.

وأما السور فقد رُوي أن بعض الصحابة كانوا يقدمون بعض السور على بعض؛ ولكن اتفقت كلمتهم على ترتيبها على هذا الترتيب الموجود، ولو كان عن طريق الاجتهاد.

وآخرون يقولون: إنه لابد أن يكون عندهم تعليم من النبي صلى الله عليه وسلم بترتيب السور.

ص: 9