المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌حرف الميم .   5499 - «ماء البحر طهور» . (صحيح) [ك] عن ابن - صحيح الجامع الصغير وزيادته - جـ ٢

[ناصر الدين الألباني]

الفصل: ‌ ‌حرف الميم .   5499 - «ماء البحر طهور» . (صحيح) [ك] عن ابن

‌حرف الميم

.

5499 -

«ماء البحر طهور» .

(صحيح)[ك] عن ابن عباس. الإرواء 9، 2501.

5500 -

«ماء الرجل أبيض وماء المرأة أصفر فإذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المرأة أذكرا بإذن الله وإذا علا مني المرأة مني الرجل أنثا بإذن الله» .

(صحيح)[م ن] عن ثوبان. مختصر مسلم 1963، الضعيفة 4689: الطحاوي.

5501 -

«ماء الرجل غليظ أبيض وماء المرأة رقيق أصفر فأيهما سبق أشبهه الولد» .

(صحيح)[حم م هـ ك] عن أنس. الصحيحة 1342: أبو عوانة، ن.

5502 -

«ماء زمزم لما شرب له» .

(صحيح)[ش حم هـ هق] عن جابر [هب] عن ابن عمرو. الإرواء 1123، الصحيحة 883.

5503 -

«ما آتاك الله من أموال السلطان من غير مسألة ولا إشراف فكله وتموله» .

(صحيح)[حم] عن أبي الدرداء. الصحيحة 2209.

5504 -

«ما آتاك الله من هذا المال من غير مسألة ولا إشراف فخذه فتموله أو تصدق به وما لا فلا تتبعه نفسك» .

(صحيح)[ن] عن عمر. الصحيحة 2209: ق، الدارمي.

ص: 966

5505 -

«ما آمن بي من بات شبعان وجاره جائع إلى جنبه وهو يعلم به» .

(صحيح)[البزار طب] عن أنس. الصحيحة 149.

5506 -

«ما اجتمع قوم ثم تفرقوا عن غير ذكر الله وصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم إلا قاموا عن أنتن من جيفة» .

(صحيح)[الطيالسي هب الضياء] عن جابر. الصحيحة 80.

5507 -

«ما اجتمع قوم على ذكر فتفرقوا عنه إلا قيل لهم: قوموا مغفورا لكم»

[الحسن بن سفيان] عن سهل ابن الحنظلية.

(صحيح) الصحيحة 2210: طب، حم، طس - أنس.

5508 -

«ما اجتمع قوم فتفرقوا عن غير ذكر الله إلا كأنما تفرقوا عن جيفة حمار وكان ذلك المجلس عليهم حسرة» .

(صحيح)[حم] عن أبي هريرة. الصحيحة 77.

5509 -

«ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده»

[د] عن أبي هريرة.

(صحيح) نقد الكتاني 36، صحيح أبي داود 1308: حم، م، ت، هـ.

5510 -

«ما اجتمع قوم في مجلس فتفرقوا ولم يذكروا الله ويصلوا على النبي صلى الله عليه وسلم إلا كان مجلسهم ترة عليهم يوم القيامة» .

(صحيح)[حم حب] عن أبي هريرة. الصحيحة 77.

5511 -

1763 - «ما أجد له في غزوته هذه في الدنيا والآخرة إلا دنانيره التي سمى» .

(صحيح)[د ك] عن يعلى بن منية. الصحيحة 2211: حم.

ص: 967

5512 -

«ما أحب أن أحدا تحول لي ذهبا يمكث عندي منه دينار فوق ثلاث إلا دينار أرصده لدين» .

(صحيح)[خ] عن أبي ذر.

5513 -

1764 - «ما أحب أن أحدا عندي ذهبا فيأتي علي ثلاثة وعندي منه شيء إلا شيء أرصده في قضاء دين» .

(صحيح)[هـ] عن أبي هريرة. الصحيحة 2211: حم، ق، خط - أبي ذر.

5514 -

«ما أحب أن أسلم على الرجل وهو يصلي ولو سلم علي لرددت عليه» .

(صحيح)[الطحاوي] عن جابر1. الصحيحة 2212.

5515 -

«ما أحب أني حكيت إنسانا وأن لي كذا وكذا» .

(صحيح)[د ت] عن عائشة. المشكاة 4857.

5516 -

«ما أحب عبد عبدا لله إلا أكرم ربه» .

(حسن)[حم] عن أبي أمامة. المشكاة 5022، الصحيحة 1256.

5517 -

«ما أحد أعظم عندي يدا من أبي بكر واساني بنفسه وماله وأنكحني ابنته» .

(حسن)[طب] عن ابن عباس. الصحيحة 2214: عد، ابن عساكر.

5518 -

«ما أحد أكثر من الربا إلا كان عاقبة أمره إلى قلة» .

(صحيح)[هـ] عن ابن مسعود. الترغيب 3/52: ك.

1 قلت: هو عنه موقوف، فكان يجب التنبيه عليه، بل عدم ذكره لأنه ليس من شرطه، ولو كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يحب السلام على المصلي لبينه لأصحابه حينما كانوا يسلمون عليه في مسجد قباء وغيره، ويقرهم عليه.

ص: 968

5519 -

1765 - «ما أحد يدخل الجنة يحب أن يرجع إلى الدنيا وأن له ما على الأرض من شيء غير الشهيد فإنه يتمنى أن يرجع فيقتل عشر مرات لما يرى من الكرامة» .

(صحيح)[ق ت] عن أنس.

5520 -

«ما أحرز الولد أو الوالد فهو لعصبة من كان» .

(حسن)[حم د هـ] عن عمر. الصحيحة 2213.

5521 -

«ما اختلج عرق ولا عين إلا بذنب وما يدفع الله عنه أكثر» .

(صحيح)[طس الضياء] عن البراء. الروض 160، الصحيحة 2215.

5522 -

«ما أخذت الدنيا من الآخرة إلا كما أخذ المخيط غمس في البحر من مائه» .

(صحيح)[طب] عن المستورد. حم 4/229، م 8/1561.

5523 -

«ما أخشى عليكم الفقر ولكني أخشى عليكم التكاثر وما أخشى عليكم الخطأ ولكني أخشى عليكم التعمد» .

(صحيح)[ك هب] عن أبي هريرة. الصحيحة 2216: حب، حم.

5524 -

1766 - «ما أدري أتبع أنبيا2 كان أم لا؟ وما أدري ذا القرنين أنبيا كان أم لا؟ وما أدري الحدود كفارات لأهلها أم لا؟» .

(صحيح)[ك هق] عن أبي هريرة. الصحيحة 2217: ابن عبد البر، ابن عساكر.

1 سيأتي لفظهما في أو ل حرف الواو، ويأتي برقم 5547 بلفظ [ك] .

2 كذا في رواية الحاكم دون البيهقي وغيره، فهي عندهم بلفظ:[اليعنا] ، وهو الذي عليه أكثر الطرق.

ص: 969

5525 -

«ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي حسن الصوت يتغنى بالقرآن يجهر به» .

(صحيح)[حم ق د ن] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 2111، صفة الصلاة 108.

5526 -

«ما أرى الأمر إلا أعجل من ذلك» .

(صحيح)[ت هـ] عن ابن عمرو. المشكاة 5275.

5527 -

«ما استكبر من أكل معه خادمه وركب الحمار بالأسواق واعتقل الشاة فحلبها» .

(حسن)[خد هب] عن أبي هريرة. الصحيحة 2218: الديلمي.

5528 -

1767 - «ما أسفرتم بالصبح فإنه أعظم للأجر» .

(صحيح)[ن] عن رجال من الأنصار. صحيح أبي داود 3/110، الإرواء 258.

5529 -

«ما أسفل الكعبين من الإزار ففي النار» .

(صحيح)[خ ن] عن أبي هريرة. الصحيحة 2037: حم.

5530 -

«ما أسكر كثيره فقليله حرام» .

(صحيح)[حم د ت حب] عن جابر [حم ن هـ] عن ابن عمرو. غاية المرام 58، الإرواء 2375.

5531 -

«ما أسكر منه الفرق فملء الكف منه حرام» .

(صحيح)[حم] عن عائشة. الإرواء 2376، غاية المرام 59.

5532 -

«ما أصاب الحجام فاعلفوه الناضح» .

(صحيح)[حم] عن رافع بن خديج. الصحيحة 1400.

5533 -

1768 - "ما أصاب بحده فكله وما أصاب بعرضه فقتل

ص: 970

فإنه وقيذ فلا تأكله".

(صحيح)[ق ن] عن عدي بن حاتم. الإرواء 2546.

5534 -

«ما أصبحت غداة قط إلا استغفرت الله تعالى فيها مائة مرة» .

(صحيح)[طب] عن أبي موسى. الصحيحة 1600.

5535 -

«ما أطعمت زوجتك فهو لك صدقة وما أطعمت ولدك فهو لك صدقة وما أطعمت خادمك فهو لك صدقة وما أطعمت نفسك فهو لك صدقة» .

(صحيح)[حم طب] عن المقدام بن معد يكرب. الصحيحة 452.

5536 -

1769 - «ما أطيبك من بلد وأحبك إلي ولولا أن قومي أخرجوني منك ما سكنت غيرك» . - قاله لمكة -.

(صحيح)[ت حب ك] عن ابن عباس. المشكاة 2724.

5537 -

«ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء من ذي لهجة أصدق من أبي ذر» .

(صحيح)[حم ت هـ ك] عن ابن عمرو. المشكاة 6229.

5538 -

1770 - «ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء من ذي لهجة أصدق ولا أوفى من أبي ذر شبه عيسى ابن مريم» .

(حسن)[ت حب ك] عن أبي ذر. المشكاة 6230.

5539 -

1771 - «ما أظن فلانا وفلانا يعرفان من ديننا شيئا» .

(صحيح)[خ] عن عائشة.

ص: 971

5540 -

«ما أعطى الرجل امرأته فهو صدقة» .

(صحيح)[حم] عن عمروبن أمية الضمري. الصحيحة 1024.

5541 -

«ما أعطي أهل بيت الرفق إلا نفعهم» .

(صحيح)[طب] عن ابن عمر. الصحيحة 942.

5542 -

1772 - «ما أعطيكم ولا أمنعكم أنا قاسم أضع حيث أمرت» .

(صحيح)[خ] عن أبي هريرة. المشكاة 3745.

5543 -

1773 - «ما اغبرت قدما عبد في سبيل الله إلا حرم الله عليه النار» .

(صحيح)[4] عن مالك بن عبد الله الخثعمي1

[الشيرازي في الألقاب] عن عثمان. الصحيحة 2219: خ، ت، ن، حم - عبد الرحمن بن جبر - حم، الدارمي - مالك بن عبد الله، الطيالسي، حم - جابر.

5544 -

«ما أقفر من أدم بيت فيه خل» .

(حسن)[طب حل] عن أم هانئ [الحكيم] عن عائشة. الصحيحة 2220: ابن ماجه - عائشة. حم - جابر.

5545 -

«ما أكفر رجل رجلا قط إلا باء بها أحدهما» .

(صحيح)[حب] عن أبي سعيد. حم 2/18، 44، 47، 60، 113، 142 - خ: أدب، م: إيمان - ابن عمر. خ - أبي هريرة وأبي ذر.

5546 -

"ما أكل أحد طعاما قط خيرا من أن يأكل من عمل يده،

1 هذا التخريج خطأ عجيب فلم يخرج الأربعة لمالك الخثعمي هذا الحديث ولا غيره، كما شرحته في المصدر المذكور أعلاه.

ص: 972

وإن نبي الله داود كان يأكل من عمل يده".

(صحيح)[حم خ] عن المقدام. غاية المرام 163.

5547 -

«ما الدنيا في الآخرة إلا كما يمشي أحدكم إلى اليم فأدخل إصبعه فيه فما خرج منه فهو الدنيا» .

(صحيح)[ك] عن المستورد. ك 4/319: م1.

5548 -

1774 - «ما العمل في أيام أفضل منه في عشر ذي الحجة ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج يخاطر بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء» .

(صحيح)[خ د ت] عن ابن عباس. الإرواء 880.

5549 -

1775 - «ما المسئول عنها - يعني الساعة - بأعلم من السائل وسأخبرك عن أشراطها إذا ولدت الأمة ربتها فذلك من أشراطها وإذا كانت العراة الحفاة رءوس الناس فذاك من أشراطها وإذا تطأول رعاء البهم في البنيان فذاك من أشراطها في خمس من الغيب لا يعلمهن إلا الله: {إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ} الآية» .

(صحيح)[هـ] عن أبي هريرة [م د ن] عن عمر

[ن] عن أبي هريرة وأبي ذر معا.

5550 -

«ما أمرت بتشييد المساجد» .

(صحيح)[د] عن ابن عباس. صحيح أبي داود 474، المشكاة 718.

5551 -

«ما أمرت كلما بلت أن أتوضأ ولو فعلت لكانت سنة» .

(حسن)[حم د هـ] عن عائشة. المشكاة 368، صحيح أبي داود 32.

5552 -

1776 - «ما أمرتكم به فخذوه،2 وما نهيتكم عنه فانتهوا» .

1 انظر الحديث 5522.

2 وفي رواية لابن ماجه [فخذوا منه ما استطعتم] ومضى نحوه في [ذروني..

] 3430.

ص: 973

(صحيح)[هـ] عن أبي هريرة. الإرواء 155، 314.

5553 -

1777 - «ما أمسك عليك فكل» .

(صحيح)[ت] عن عدي بن حاتم. الإرواء 2546: ق.

5554 -

1778 - «ما أنا حملتكم ولكن الله حملكم وإني والله إن شاء الله لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرا منها إلا كفرت عن يميني وأتيت الذي هو خير» .

(صحيح)[حم ق د ن] عن أبي موسى.

5555 -

1779 - «ما أنا والدنيا وما أنا والرقم» .

(صحيح)[حم] عن ابن عمر1. الصحيحة حل 2412: د.

5556 -

1780 - «ما أنتم بأسمع لما أقول منهم غير أنهم لا يستطيعون أن يردوا علي شيئا» .

(صحيح)[حم ق ن] عن أنس. فقه السيرة 250.

5557 -

1781 - «ما أنتم بجزء من مائة ألف جزء ممن يرد علي الحوض» .

(صحيح)[حم د ك] عن زيد بن أرقم. الصحيحة 123: ابن أبي عاصم.

5558 -

1782 - «ما أنزل الله داء إلا أنزل له الدواء» .

(صحيح)[هـ] عن ابن مسعود الصحيحة 518، غاية المرام 292: خ.

5559 -

1783 - «ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء» .

(صحيح)[هـ] عن أبي هريرة. غاية المرام 292.

5560 -

1784 - «ما أنزل الله في التوراة ولا في الإنجيل مثل أم القرآن وهي السبع المثاني وهي مقسومة بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل» .

1 الأصل أبي هريرة، والصحيح من الزيادة وغيرها، وسيأتي على الصواب بلفظ [وما أنا..

] بزيادة الوأوفي أو له، وهو الصواب برقم 7123.

ص: 974

(صحيح)[ت ن] عن أبي. الترغيب 2/216: حم.

5561 -

1785 - «ما أنزل الله من السماء من بركة إلا أصبح فريق من الناس بها كافرين ينزل الله الغيث فيقولون: بكوكب كذا وكذا» .

(صحيح)[م] عن أبي هريرة. المشكاة 4597.

5562 -

«ما أنعم الله على عبد نعمة فحمد الله عليها إلا كان ذلك الحمد أفضل من تلك النعمة..

» .

(حسن)[طب] عن أبي أمامة. الضعيفة 2011، ابن السني، الخرائطي، الضياء - أنس.

5563 -

«ما أنعم الله تعالى على عبد نعمة فقال: الحمد لله إلا كان الذي أعطي أفضل مما أخذ» .

(صحيح)[هـ] عن أنس. الضعيفة 2011: ابن السني، الخرائطي، الضياء.

5564 -

«ما أنكر قلبك فدعه» .

(صحيح)[ابن عساكر] عن عبد الرحمن بن معاوية بن خديج1. الصحيحة 2221.

5565 -

1786 - «ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوه ليس السن والظفر وسأحدثكم عن ذلك أما السن فعظم وأما الظفر فمدى الحبشة»

[حم ق 4] عن رافع بن خديج.

(صحيح) مختصر مسلم 1250، الإرواء 2529.

5566 -

«ما أوتيكم من شيء ولا أمنعكموه إن أنا إلا خازن أضع حيث أمرت» .

(صحيح)[حم د] عن أبي هريرة. الصحيحة 2221.

5567 -

«ما أوذي أحد ما أوذيت»

[عد ابن عساكر] عن جابر.

(حسن) الصحيحة 2222: حل - أنس. الديلمي - بريدة.

1 قلت: هو تابعي فكان ينبغي أن يقال: مرسلا، والحديث محمول على ما يشك فيه القلب مما لانص فيه، ولا فالواجب التسليم له.

ص: 975

5568 -

«ما أوذي أحد ما أو ذيت في الله»

(حسن)[حل] عن أنس. الصحيحة 2222.

5569 -

«ما أهل مهل قط ولا كبر مكبر قط إلا بشر بالجنة» .

(حسن)[طس] عن أبي هريرة. الصحيحة 1621.

5570 -

1787 - «ما بال أحدكم يقوم مستقبل ربه فيتنخع أمامه؟! أيحب أن يستقبل فيتنخع في وجهه؟ فإن تنخع أحدكم فليتنخع عن يساره أو تحت قدمه فإن لم يجد فليقل هكذا» - يعني في ثوبه -.

(صحيح)[حم م هـ] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 344، الإرواء:184.

5571 -

1788 - «ما بال أقوام جأوز بهم القتل اليوم حتى قتلوا الذرية؟ ألا إن خياركم أبناء المشركين ألا لا تقتلوا ذرية ألا لا تقتلوا ذرية كل نسمة تولد على الفطرة فما يزال عليها حتى يعرب عنها لسانها فأبواها يهودانها أو ينصرانها»

[حم ن حب ك] عن الأسود بن سريع.

(صحيح) الصحيحة 401، الإرواء 1220.

5572 -

1789 - «ما بال أقوام قالوا كذا وكذا؟ لكني أصلي وأنام وأصوم وأفطر وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني» .

(صحيح)[حم ق ن] عن أنس. مختصر مسلم 795، الإرواء 1782.

5573 -

1790 - «ما بال أقوام يتنزهون عن الشيء أصنعه؟! فوالله إني لأعلمهم بالله وأشدهم له خشية» .

(صحيح)[حم ق] عن عائشة. الصحيحة 328.

5574 -

1791 - «ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في صلاتهم؟! لينتهن عن ذلك أو لتخطفن أبصارهم» .

(صحيح)[حم خ د ن هـ] عن أنس. صحيح أبي داود 847.

5575 -

1792 - "ما بال الذين يرمون بأيديهم في الصلاة كأنها

ص: 976

أذناب الخيل الشمس؟ ألا يكفي أحدكم أن يضع يده على فخذه ويسلم عن يمينه وشماله؟ ".

(صحيح)[حم د ن] عن جابر بن سمرة. صحيح أبي داود 916.

5576 -

1793 - «ما بال رجال يواصلون؟! إنكم لستم مثلي أما والله لومد لي الشهر لواصلت وصالا يدع المتعمقون تعمقهم» .

(صحيح)[حم م] عن أنس.

5577 -

1794 - «ما بعث الله من نبي إلا أنذر أمته الدجال أنذره نوح والنبيون من بعده وإنه يخرج فيكم فما خفي عليكم من شأنه فليس يخفى عليكم أن ربكم ليس بأعور وإنه أعور العين اليمنى كأن عينه عنبة طافية ألا إن الله حرم عليكم دماءكم وأموالكم كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا ألا هل بلغت: اللهم اشهد ثلاثا ويحكم! انظروا لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض» .

(صحيح)[خ] عن ابن عمر. الصحيحة 2457.

5578 -

1795 - «ما بعث الله من نبي إلا قد أنذر أمته الدجال الأعور الكذاب ألا وإنه أعور وإن ربكم ليس بأعور مكتوب بين عينيه كافر يقرؤه كل مؤمن» .

(صحيح)[حم ق د ت] عن أنس. الصحيحة 2457.

5579 -

1796 - «ما بعث الله من نبي ولا استخلف من خليفة إلا كانت له بطانتان: بطانة تأمره بالمعروف وتحضه عليه وبطانة تأمره بالشر وتحضه فالمعصوم من عصمه الله» .

(صحيح)[حم خ ن] عن أبي سعيد. الصحيحة 1641: الطحاوي.

5580 -

1797 - "ما بعث الله من نبي ولا كان بعده من خليفة إلا كان له بطانتان: بطانة تأمره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تألوه

ص: 977

خبالا فمن وقي بطانة السوء فقد وقي".

(صحيح)[ن] عن أبي أيوب. الصحيحة 1641: خ معلقا، الطحاوي.

5581 -

1798 - «ما بعث الله نبيا إلا رعى الغنم وأنا كنت أرعاها لأهل مكة بالقراريط» .

(صحيح)[خ هـ] عن أبي هريرة. فقه السيرة 70، غاية المرام 161.

5582 -

«ما بلغ أن تؤدي زكاته فزكي فليس بكنز» .

(حسن)[د] عن أم سلمة. الصحيحة 559.

5583 -

«ما بين السرة والركبة عورة» .

(حسن)[ك] عن عبد الله بن جعفر. الروض النضير 377، الإرواء 271.

5584 -

«ما بين المشرق والمغرب قبلة» .

(صحيح)[ت م ك] عن أبي هريرة. المشكاة 715، الإرواء 271.

5585 -

«ما بين النفختين أربعون ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل وليس من الإنسان شيء إلا يبلى إلا عظم واحد وهو: عجب الذنب منه خلق ومنه يركب يوم القيامة» .

(صحيح)[ق] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 2066.

5586 -

«ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة» .

(صحيح)[حم ق ن] عن عبد الله بن زيد المازني [ت] عن علي وأبي هريرة. الروض النضير 1125.

5587 -

1799 - «ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري على حوضي»

[حم ق ت] عن أبي هريرة.

(صحيح) السنة 731: مالك، ابن أبي عاصم، مختصر مسلم 787.

5588 -

«ما بين خلق آدم إلى قيام الساعة أمر أكبر من الدجال» .

ص: 978

(صحيح)[حم م] عن هشام بن عامر.

5589 -

«ما بين لابتي المدينة حرام» .

(صحيح)[ق ت] عن أبي هريرة.

5590 -

«ما بين مصراعين من مصاريع الجنة مسيرة أربعين عاما وليأتين عليه يوم وإنه لكظيظ»

[حم] عن معاوية بن حيدة.

(صحيح) الصحيحة 1698: حب، حل - معاوية. حم - عتبة بن غزوان. طب، الضياء - عبد الله بن سلام.

5591 -

«ما بين منكبي الكافر في النار مسيرة ثلاثة أيام للراكب المسرع» .

(صحيح)[ق] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1983.

5592 -

1800 - «ما بين ناحيتي حوضي كما بين صنعاء والمدينة أو كما بين المدينة وعمان ترى فيه أباريق الذهب والفضة كعدد نجوم السماء أو أكثر» .

(صحيح)[حم م هـ] عن أنس. السنة لابن أبي عاصم 714: ت.

5593 -

1801 - «ما تأمرني؟! تأمرني أن آمره أن يدع يده في فيك تقضمها كما يقضم الفحل؟! ادفع يدك حتى يعضها ثم انتزعها» .

(صحيح)[م] عن عمران بن حصين. مختصر مسلم 1029.

5594 -

«ما تحاب اثنان في الله تعالى إلا كان أفضلهما أشدهما حبا لصاحبه» .

(صحيح)[خد حب ك] عن أنس. الصحيحة 450.

5595 -

1802 - «ما تحت الكعبين من الإزار ففي النار» .

(صحيح)[ن] عن أبي هريرة [حم طب] عن سمرة [حم] عن عائشة [طب] عن ابن عباس. الصحيحة 2037: حم، خ.

ص: 979

5596 -

«ما ترفع إبل الحاج رجلا ولا تضع يدا إلا كتب الله تعالى له بها حسنة أو محا عنه سيئة أو رفعه بها درجة» .

(حسن)[هب] عن ابن عمر. الترغيب 2/129 - 130: البزار، حب.

5597 -

«ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء» .

(صحيح)[حم ق ت ن هـ] عن أسامة. مختصر مسلم 2067.

5598 -

1803 - «ما تريدون من علي؟ ما تريدون من علي؟ ما تريدون من علي؟ إن عليا مني وأنا منه وهو ولي كل مؤمن بعدي» .

(صحيح)[ت ك] عن عمران بن حصين. الصحيحة 2223: ن: خصائص. حب.

5599 -

«ما تستقل الشمس فيبقى شيء من خلق الله إلا سبح الله بحمده إلا ما كان من الشياطين وأغبياء بني آدم» .

(حسن)[ابن السني حل] عن عمروبن عبسة". الصحيحة 2224.

5600 -

1804 - «ما تصدق أحد بصدقة من طيب ولا يقبل الله إلا الطيب إلا أخذها الرحمن بيمينه وإن كانت تمرة فتربوفي كف الرحمن حتى تكون أعظم من الجبل كما يربي أحدكم فلوه أو فصيله» .

(صحيح)[ت ن هـ] عن أبي هريرة. صحيح الترغيب 849: حم نحوه.

5601 -

1805 - «ما تقولون؟ إن كان أمر دنياكم فشأنكم وإن كان أمر دينكم فإلي» .

(صحيح)[حم] عن أبي قتادة. الصحيحة 2225.

5602 -

1806 - «ما تقولون في الشهيد فيكم؟ قالوا: القتل في سبيل الله قال: إن شهداء أمتي إذن لقليل من قتل في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في سبيل الله فهو شهيد والمبطون شهيد والمطعون شهيد والغرق شهيد» .

(صحيح)[هـ] عن أبي هريرة. أحكام الجنائز ص 36: حم، م.

ص: 980

5603 -

«ما تواد اثنان في الله فيفرق بينهما إلا بذنب يحدثه أحدهما» .

(صحيح)[خد] عن أنس. الصحيحة 637.

5604 -

«ما توطن رجل مسلم المساجد للصلاة والذكر إلا تبشبش الله له من حين يخرج من بيته كما يتبشبش أهل الغائب بغائبهم إذا قدم عليهم»

[هـ ك] عن أبي هريرة.

(حسن) صحيح الترغيب 301 و325: الطيالسي، حم، هـ، ابن خزيمة، حب.

5605 -

1807 - «ما توفى الله نبيا قط إلا دفن حيث يقبض روحه» .

(صحيح)[ابن سعد] عن ابن أبي مليكة مرسلا. أحكام الجنائز 137.

5606 -

1808 - «ما جعل الله منية عبد بأرض إلا جعل له فيها حاجة» .

(صحيح)[طب الضياء] عن أسامة بن زيد. الصحيحة 1222.

5607 -

«ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله تعالى فيه ولم يصلوا على نبيهم إلا كان عليهم ترة فإن شاء عذبهم وإن شاء غفر لهم» .

(صحيح)[ت هـ] عن أبي هريرة وأبي سعيد. الصحيحة 74.

5608 -

1809 - «ما جلس قوم يذكرون الله إلا حفتهم الملائكة وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده» .

(صحيح)[حب] عن أبي سعيد وأبي هريرة معا. م 8/711.

5609 -

«ما جلس قوم يذكرون الله تعالى إلا ناداهم مناد من السماء: قوموا مغفورا لكم» .

(صحيح)[حم الضياء] عن أنس. الصحيحة 2210.

5610 -

"ما جلس قوم يذكرون الله تعالى فيقومون حتى يقال لهم:

1 قلت: وتأتي روايته بلفظ: [من نفس عن مؤمن

...] برقم 6577.

ص: 981

قوموا قد غفر الله لكم ذنوبكم وبدلت سيئاتكم حسنات".

(صحيح)[طب هب الضياء] عن سهل بن حنظلة. الصحيحة 2210.

5611 -

«ما حاك في صدرك فدعه» .

(صحيح)[طب] عن أبي أمامة. الصحيحة 2230.

5612 -

«ما حبست الشمس على بشر قط إلا على يوشع بن نون ليالي سار إلى بيت المقدس» .

(صحيح)[خط] عن أبي هريرة. الصحيحة 2226: حم، ابن عساكر.

5613 -

«ما حسدتكم اليهود على شيء ما حسدتكم على السلام والتأمين» .

(صحيح)[حم هـ] عن عائشة. صحيح الترغيب 515.

5614 -

«ما حق امرئ مسلم له شيء يريد أن يوصي فيه يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده» .

(صحيح)[مالك حم ق 4] عن ابن عمر. الإرواء 1652.

5615 -

1810 - «ما حق امرئ مسلم له شيء يوصي فيه يبيت ثلاث ليال إلا ووصيته عنده مكتوبة» .

(صحيح)[م ن] عن ابن عمر.

5616 -

«ما خالط قلب امرئ مسلم1 رهج في سبيل الله إلا حرم الله عليه النار» .

(صحيح)[حم] عن عائشة. الصحيحة 2227.

5617 -

«ما خرج رجل من بيته يطلب علما إلا سهل الله له طريقا إلى الجنة»

[طس] عن عائشة.

(صحيح) م 8/71 - أبي هريرة2. صحيح الترغيب 67: د، هـ، حب أبي الدرداء.

1 سقطت من الأصل تبعا لأصله، فاستدركتها من [حم] .

2 قلت: وهو طرف حديث يأتي بتمامه بلفظ [من نفس..

] برقم 6577.

ص: 982

5618 -

1811 - «ما خلف الكعبين ففي النار» .

(صحيح)[طب] عن ابن عمر. الصحيحة 2037.

5619 -

«ما خير عمار بين أمرين إلا اختار أرشدهما» .

(حسن)[ت ك] عن عائشة. المشكاة 2236، الصحيحة 833: حم، هـ.

5620 -

«ما ذئبان جائعان أرسلا في غنم بأفسد لها من حرص المرء على المال والشرف لدينه» .

(صحيح)[حم ت] عن كعب بن مالك. الروض النضير 5 - 7.

5621 -

«ما رأيت في الخير والشر كاليوم قط إنه صورت لي الجنة والنار حتى رأيتهما وراء الحائط» .

(صحيح)[خ] عن أنس. جزء الكسوف.

5622 -

«ما رأيت مثل النار نام هاربها ولا مثل الجنة نام طالبها» .

(حسن)[ت] عن أبي هريرة [طس] عن أنس. الصحيحة 953.

5623 -

«ما رأيت منظرا قط إلا والقبر أفظع منه» .

(حسن)[ت هـ ك] عن أبي هريرة. المشكاة 132.

5624 -

1812 - «ما رأيت من ناقصات عقل ولا دين أغلب لذي لب منكن أما نقصان العقل فشهادة امرأتين بشهادة رجل وأما نقصان الدين فإن إحداكن تفطر رمضان وتقيم أياما لا تصلي» .

(صحيح)[د] عن ابن عمر. حم 2/66 - 67، م 1/61، د: سنة.

5625 -

1813 - «ما رأينا من فزع وإن وجدناه لبحرا» .

(صحيح)[د] عن أنس. الإرواء 1512: خ.

5626 -

«ما رزق عبد خيرا له ولا أوسع من الصبر» .

(صحيح)[ك] عن أبي هريرة. الصحيحة 448.

5627 -

1814 - "ما زال بكم الذي رأيت من صنيعكم حتى

ص: 983

خشيت أن يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا أيها الناس في بيوتكم فإن أفضل صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة".

(صحيح)[حم ق ن] عن زيد بن ثابت. مختصر مسلم 374، الإرواء 443.

5628 -

«ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه» .

(صحيح)[حم ق د ت] عن ابن عمر [حم ق 4] عن عائشة. مختصر مسلم 1780، الإرواء 891.

5629 -

«ما زالت أكلة خيبر تعأودني كل عام حتى كان هذا أوان قطع أبهري» .

(صحيح)[ابن السني أبو نعيم في الطب] عن أبي هريرة. خ: الوفاة - عائشة.

5630 -

1815 - «ما سأل رجل مسلم الله الجنة ثلاثا إلا قالت الجنة: اللهم أدخله الجنة ولا استجار رجل مسلم الله من النار ثلاثا إلا قالت النار: اللهم أجره مني» .

(صحيح)[حم هـ حب ك] عن أنس. الترغيب 4/222.

5631 -

1816 - «ما شأنكم تشيرون بأيديكم كأنها أذناب خيل شمس؟! إذا سلم أحدكم فليلتفت إلى أصحابه ولا يومئ بيده» .

(صحيح)[م ن] عن جابر بن سمرة. مختصر مسلم 311، صحيح أبي داود 918.

5632 -

1817 - «ما شيء أثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة من خلق حسن فإن الله تعالى يبغض الفاحش1 البذي» .

(صحيح)[ت] عن أبي الدرداء. الصحيحة 876: طب.

5633 -

«ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل» .

(حسن)[حم ت هـ ك] عن أبي أمامة. المشكاة 180: صحيح الترغيب 137.

5634 -

"ما ظهر في قوم الربا والزنا إلا أحلوا بأنفسهم عقاب

1 الأصل [الفاجر] تبعا لأصله، والتصحيح من [ت] وغيره.

ص: 984

الله".

(حسن)[حم] عن ابن مسعود. الترغيب 3/51، ع، ك - ابن عباس.

5635 -

«ما على أحدكم إن وجد سعة أن يتخذ ثوبين ليوم الجمعة سوى ثوبي مهنته»

[د] عن يوسف بن عبد الله بن سلام [هـ] عن عائشة.

(صحيح) المشكاة 1389، غاية المرام 76، صحيح أبي داود 989.

5636 -

1818 - «ما على الأرض أحد يقول لا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله إلا كفرت عنه خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر» .

(صحيح)[حم ت] عن ابن عمرو. الترغيب 2/249.

5637 -

1819 - «ما على الأرض مسلم يدعوالله بدعوة إلا آتاه الله إياها أو صرف عنه من السوء مثلها ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم ما لم يعجل يقول: قد دعوت ودعوت فلم يستجب لي» .

(حسن)[ت] عن عبادة بن الصامت. المشكاة 2259، الترغيب 2/271.

5638 -

1820 - «ما على الأرض من نفس تموت ولها عند الله خير تحب أن ترجع إليكم ولها الدنيا إلا القتيل في سبيل الله فإنه يحب أن يرجع فيقتل مرة أخرى لما يرى من ثواب الله له» .

(صحيح)[حم ن] عن عبادة بن الصامت. الصحيحة 2228: الدارمي - أنس.

5639 -

1821 - «ما على الأرض نفس منفوسة - يعني اليوم1 - يأتي عليها مائة سنة» .

(صحيح)[ت] عن جابر. م 7/188.

5640 -

1822 - «ما على الأرض يمين أحلف عليها فأرى غيرها خيرا منها إلا أتيته» .

1 زيادة من [ت] و [م] أيضا، ويوضحه الحديث المتقدم 871، وسيأتي من رواية الشسيخين بلفظ: [ما من نفس..

] برقم 5795.

ص: 985

(صحيح)[ن] عن أبي موسى. حم 5/398، ق: أيمان1.

5641 -

1823 - «ما علمته إذ كان جاهلا ولا أطعمته إذ كان ساغبا2»

[حم د ن هـ ك] عن عباد بن شرحبيل.

(صحيح) الصحيحة 2229: ابن سعد، هق.

5642 -

1824 - «ما عليها لو انتفعت بإهابها إنما حرم الله أكلها» .

(صحيح)[ن] عن ميمونة. م 1/190.

5643 -

«ما عليكم أن لا تعزلوا فإن الله قدر ما هو خالق إلى يوم القيامة» .

(صحيح)[ن] عن أبي سعيد وأبي هريرة. م 4/158 - أبي سعيد.

5644 -

«ما عمل آدمي عملا أنجى له من عذاب الله من ذكر الله» .

(صحيح)[حم] عن معاذ. الروض النضير 236، الترغيب 2/228 و229.

5645 -

«ما عمل ابن آدم شيئا أفضل من الصلاة وصلاح ذات البين وخلق حسن» .

(صحيح)[تخ هب] عن أبي هريرة. الصحيحة 1448.

5646 -

«ما فتح رجل باب عطية بصدقة أو صلة إلا زاده الله تعالى بها كثرة وما فتح رجل باب مسألة يريد بها كثرة إلا زاده الله تعالى بها قلة» .

(صحيح)[هب] عن أبي هريرة. الصحيحة 2221: حم.

5647 -

«ما في الجنة شجرة إلا وساقها من ذهب»

[ت] عن أبي هريرة.

(صحيح) المشكاة 5631، الترغيب 4/257: حب. البيهقي - جرير.

1 قلت: ولفظهم أتم وقد مضى 2507.

2 زاد أحمد وغيره: [أو جائعا] .

ص: 986

5648 -

«ما قال عبد لا إله إلا الله قط مخلصا إلا فتحت له أبواب السماء حتى تفضي إلى العرش ما اجتنب الكبائر» .

(حسن)[ت] عن أبي هريرة. المشكاة 2314، الترغيب 2/238.

5649 -

«ما قبض الله تعالى نبيا إلا في الموضع الذي يحب أن يدفن فيه» .

(صحيح)[ت] عن أبي بكر. أحكام الجنائز 137.

5650 -

«ما قدر الله لنفس أن يخلقها إلا هي كائنة» .

(صحيح)[حم هب] عن جابر. الصحيحة 1333، السنة 362.

5651 -

«ما قدر في الرحم سيكون» .

(صحيح)[حم طب] عن أبي سعيد الزرقي. السنة 367: ابن أبي عاصم.

5652 -

«ما قطع من البهيمة وهي حية فهو ميتة» .

(صحيح)[حم د ت ك] عن أبي واقد [هـ ك] عن ابن عمر [ك] عن أبي سعيد [طب] عن تميم. غاية المرام 41.

5653 -

«ما قل وكفى خير مما كثر وألهى» .

(صحيح)[ع الضياء] عن أبي سعيد. الصحيحة 945: فقه 480.

5654 -

«ما كان الرفق في شيء إلا زانه ولا نزع من شيء إلا شانه» .

(صحيح)[عبد بن حميد الضياء] عن أنس. المشكاة 4854: حم، م - عائشة.

5655 -

«ما كان الفحش في شيء قط إلا شانه ولا كان الحياء في شيء قط إلا زانه» .

(صحيح)[حم خد ت هـ] عن أنس. المشكاة 4854: حب.

5656 -

«ما كان من حلف في الجاهلية فتمسكوا به ولا حلف في الإسلام» .

ص: 987

(صحيح)[حم] عن قيس بن عاصم. الصحيحة 2262: حب.

5657 -

1825 - «ما كان من ميراث قسم في الجاهلية فهو على قسمة الجاهلية وما كان من ميراث أدركه الإسلام فهو على قسمة الإسلام» .

(صحيح)[هـ] عن ابن عمر. الإرواء 1717.

5658 -

1826 - «ما كان منها في طريق الميتاء والقرية الجامعة فعرفها سنة فإن جاء طالبها فادفعها إليه وإن لم يأت فهي لك وما كان في الخراب ففيها وفي الركاز الخمس» .

(حسن)[د ن] عن ابن عمرو. المشكاة 3036، رسالتي الركاز.

5659 -

«ما كرهت أن يراه الناس منك فلا تفعله بنفسك إذا خلوت» .

(حسن)[حب ت1] عن أسامة بن شريك. الصحيحة 1055.

5660 -

1827 - «ما كسب الرجل كسبا أطيب من عمل يده وما أنفق الرجل على نفسه وأهله وولده وخادمه فهو صدقة» .

(صحيح)[هـ] عن المقدام. الترغيب 3/2.

5661 -

1828 - «ما لأحد عندنا يد إلا وقد كافأناه ما خلا أبا بكر فإن له عندنا يدا يكافئه الله بها يوم القيامة وما نفعني مال أحد قط ما نفعني مال أبي بكر ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ألا وإن صاحبكم خليل الله» .

(صحيح)[ت] عن أبي هريرة. تخريج مشكلة الفقر 13: م - ابن مسعود.

5662 -

1829 - «ما لصبيكم هذا يبكي؟ هلا استرقيتم له من العين»

[حسن] حم عن عائشة. الصحيحة 1048.

1 عزوه لـ[ت] خطأ، كما حققته في المصدر المذكور أعلاه.

ص: 988

5663 -

1830 - «ما لكم والمجالس الصعدات اجتنبوا مجالس الصعدات أما لا فأدوا حقها: غض البصر ورد السلام وإهداء السبيل وحسن الكلام» .

(صحيح)[حم م ن] عن أبي طلحة. م 7/2.

5664 -

1831 - «ما لي أرى عليك حلية أهل النار» - يعني خاتم الحديد -.

(صحيح)[3] عن بريدة. المشكاة 4396، آداب الزفاف 127 - 128: حب.

5665 -

1832 - «ما لي أراكم رافعي أيديكم كأنها أذناب خيل شمس اسكنوا في الصلاة»

[حم م د ن] عن جابر بن سمرة.

(صحيح) مختصر مسلم 331، صحيح أبي داود 918.

5666 -

«ما لي أراكم عزين» .

(صحيح)[حم م د ن] عن جابر بن سمرة. مختصر مسلم 331، صحيح أبي داود 918.

5667 -

1833 - «ما لي رأيتكم أكثرتم التصفيق من نابه شيء في صلاته فليسبح فإنه إذا سبح التفت إليه وإنما التصفيق للنساء» .

(صحيح)[حم ق د ن] عن سهل بن سعد. صحيح أبي داود 868، الإرواء 495.

5668 -

«ما لي وللدنيا! ما أنا في الدنيا إلا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها» .

(صحيح)[حم ت هـ ك الضياء] عن ابن مسعود. الصحيحة 438: فقه السيرة 478.

5669 -

1834 - «ما لي وللدنيا وما للدنيا وما لي! والذي نفسي بيده ما مثلي ومثل الدنيا إلا كراكب سار في يوم صائف فاستظل تحت شجرة ساعة من النهار ثم راح وتركها» .

(صحيح)[حم ك] عن ابن عباس. فقه السيرة 478، الصحيحة 439.

5670 -

«ما مات نبي إلا دفن حيث يقبض» .

ص: 989

(صحيح)[هـ] عن أبي بكر. أحكام الجنائز 337.

5671 -

«ما مررت ليلة أسري بي بملأ من الملائكة إلا قالوا: يا محمد مر أمتك بالحجامة» .

(صحيح)[هـ] عن أنس [ت] عن ابن مسعود. المشكاة 4544.

5672 -

1835 - «ما مررت ليلة أسري بي بملأ من الملائكة إلا كلهم يقول لي: عليك يا محمد بالحجامة» .

(صحيح)[ت هـ] عن ابن عباس. المشكاة 4544، الصحيحة 2264.

5673 -

«ما مسخ الله تعالى من شيء فكان له عقب ولا نسل» .

(صحيح)[طب] عن أم سلمة. الصحيحة 2264: ع، طس - ابن عمر، حم، م - ابن مسعود.

5674 -

«ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطنه بحسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه فإن كان لا محالة فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه» .

(صحيح)[حم ت هـ ك] عن المقدام بن معد يكرب. الإرواء 1983، الصحيحة 2265: ابن المبارك، ابن سعد، ابن عساكر.

5675 -

«ما من آدمي إلا في رأسه حكمة بيد ملك فإذا تواضع قيل للملك ارفع حكمته وإذا تكبر قيل للملك: دع حكمته» .

(حسن)[طب] عن ابن عباس [البزار] عن أبي هريرة. الصحيحة 538.

5676 -

1836 - «ما من أحد لا يؤدي زكاة ماله إلا مثل له يوم القيامة شجاعا أقرع حتى يطوق عنقه» .

(صحيح)[هـ] عن ابن مسعود. صحيح الترغيب 754: ابن خزيمة.

5677 -

1837 - «ما من أحد يدان دينا يعلم الله منه أنه يريد قضاءه إلا أداه الله عنه في الدنيا» .

(صحيح)[حم ن حب] عن ميمونة. الترغيب 3/32.

ص: 990

5678 -

«ما من أحد يدعوبدعاء إلا آتاه الله ما سأل أو كف عنه من السوء مثله ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم» .

(حسن)[حم ت] عن جابر. المشكاة 2236.

5679 -

«ما من أحد يسلم علي إلا رد الله علي روحي حتى أرد عليه السلام» .

(حسن)[د] عن أبي هريرة. الضعيفة 201، نقد الكتاني 47، الصحيحة 2266.

5680 -

1838 - «ما من أربعين من مؤمن يستغفرون لمؤمن إلا شفعهم الله فيه» .

(صحيح)[هـ] عن ابن عباس. الصحيحة 2267: م1.

5681 -

«ما من الأنبياء من نبي إلا وقد أعطي من الآيات ما مثله آمن عليه البشر وإنما كان الذي أوتيته وحيا أوحاه الله إلي فأرجوأن أكون أكثرهم تابعا يوم القيامة» .

(صحيح)[حم ق] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 19.

5682 -

«ما من القلوب قلب إلا وله سحابة كسحابة القمر بينما القمر يضيء إذ علته سحابة فأظلم إذ تجلت»

[طس] عن علي.

(حسن) الصحيحة 2268: حل، الديلمي.

5683 -

1839 - «ما من الناس من مسلم يتوفى له ثلاثة لم يبلغوا الحنث إلا أدخله الله الجنة بفضل رحمته إياهم» .

(صحيح)[خ ن] عن أنس [خ] عن أبي هريرة وأبي سعيد.

5684 -

1840 - «ما من الناس من نفس مسلمة يقبضها ربها تحب أن ترجع إليكم وأن لها الدنيا وما فيها غير الشهداء ولأن أقتل في سبيل الله أحب إلي من أن يكون لي أهل الوبر والمدر» .

1 ويأتي لفظه برقم 5708.

ص: 991

(حسن)[حم ن] عن محمد بن أبي عميرة وما له غيره1. الترغيب 2/190.

5685 -

«ما من إمام أو وال يغلق بابه دون ذوي الحاجة والخلة والمسكنة إلا أغلق الله أبواب السماء دون خلته وحاجته ومسكنته» .

(صحيح)[حم ت] عن عمروبن مرة. الصحيحة 629.

5686 -

«ما من امرئ مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها إلا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم تؤت كبيرة وذلك الدهر كله» .

(صحيح)[م] عن عثمان. المشكاة 286.

5687 -

1841 - «ما من امرئ مسلم يعود مسلما إلا ابتعث الله سبعين ألف ملك يصلون عليه في أي ساعات النهار كان حتى يمسي وأي ساعات الليل كان حتى يصبح» .

(صحيح)[حب] عن علي. الصحيحة 1367: حم.

5688 -

«ما من امرئ مسلم ينقي لفرسه شعيرا ثم يعلقه عليه إلا كتب الله له بكل حبة حسنة» .

(صحيح)[حم هب] عن تميم. الصحيحة 2269.

5689 -

1842 - «ما من امرئ يتوضأ فيحسن وضوءه ثم يصلي الصلاة إلا غفر له ما بينه وبين الصلاة الأخرى حتى يصليها» .

(صحيح)[ن حب] عن عثمان. صحيح الترغيب 177: مالك، حم.

5690 -

"ما من امرئ يخذل امرءا مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته إلا خذله الله تعالى في موطن يحب فيه نصرته،

1 كذا قال، وليس بصحيح من وجهين: الأول: تسميته محمدا فإنه في المصدرين المذكورين ابن أبي عميرة لم يسم وإنما هو عبد الرحمن ابن أبي عميرة. وفي ترجمته ذكره أحمد في [مسنده] وكذلك صنع الحافظ في [الإصابة]، والآخر قوله: وما له غيره فلعل هذا بناء على وهمه الأول، وإلا فعبد الرحمن ذكر له أحمد حديثا آخر، وزاد عليه الحافظ أحاديث أخرى. فراجع [الإصابة] .

ص: 992

وما من أحد ينصر مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته إلا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته".

(حسن)[حم د الضياء] عن جابر وأبي طلحة بن سهل. المشكاة 4983: طس - جابر وأبي أيوب الأنصاري.

5691 -

«ما من امرئ يكون له صلاة بالليل فيغلبه عليها النوم إلا كتب الله تعالى له أجر صلاته وكان نومه عليه صدقة» .

(صحيح)[د ن] عن عائشة. الإرواء 454، صحيح الترغيب 599: مالك، ابن نصر.

5692 -

1843 - «ما من امرأة تخلع ثيابها في غير بيتها إلا هتكت ما بينها وبين الله»

[د ت] عن عائشة.

(صحيح) آداب الزفاف 60 - 61 صحيح الترغيب 165: الطيالسي، حم، الدارمي.

5693 -

«ما من أمة إلا وبعضها في النار وبعضها في الجنة إلا أمتي فإنها كلها في الجنة» .

(صحيح)[خط] عن ابن عمر. الروض النضير 551.

5694 -

1844 - «ما من أمير إلا وله بطانتان من أهله بطانة تأمره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تألوه خبالا فمن وقي شرها فقد وقي وهو من التي تغلب عليه منهما» .

(صحيح)[ن] عن أبي هريرة. الصحيحة 2270: حم، ت.

5695 -

«ما من أمير عشرة إلا وهو يؤتى به يوم القيامة مغلولا حتى يفكه العدل أو يوبقه الجور» .

(صحيح)[هق] عن أبي هريرة. المشكاة 3697: الصحيحة 349.

5696 -

«ما من أمير عشرة إلا يؤتى به يوم القيامة ويده مغلولة إلى عنقه» .

(صحيح)[هق] عن أبي هريرة. المشكاة 3697.

ص: 993

5697 -

1845 - «ما من أمير يلي أمر المسلمين ثم لا يجهد لهم وينصح إلا لم يدخل معهم الجنة» .

(صحيح)[م] عن معقل بن يسار. م 1/88.

5698 -

«ما من أهل بيت يغدوعليهم فدان إلا ذلوا» .

(صحيح)[طب] عن أبي أمامة. الصحيحة 1/14.

5699 -

«ما من بعير إلا في ذروته شيطان فإذا ركبتموها فاذكروا نعمة الله تعالى عليكم كما أمركم الله ثم امتهنوها لأنفسكم فإنما يحمل الله تعالى»

[حم ك] عن أبي الأوس الخزاعي.

(حسن) الصحيحة 227: ابن خزيمة، ابن معين، الحربي، ابن سعد.

5700 -

«ما من بني آدم مولود إلا يمسه الشيطان حين يولد فيستهل صارخا من مس الشيطان غير مريم وابنها» .

(صحيح)[خ] عن أبي هريرة. المشكاة 69.

5701 -

«ما من ثلاثة في قرية ولا بدولا تقام فيهم الصلاة إلا استحوذ عليهم الشيطان فعليكم بالجماعة فإنما يأكل الذئب القاصية» .

(حسن)[حم د ن حب ك] عن أبي الدرداء. المشكاة 1067، صحيح أبي داود 556، صحيح الترغيب 425 - ابن خزيمة.

5702 -

«ما من خارج خرج من بيته في طلب العلم إلا وضعت له الملائكة أجنحتها رضا بما يصنع حتى يرجع» .

(صحيح)[حم هـ حب ك] عن صفوان بن عسال. صحيح الترغيب 81.

5703 -

«ما من دعوة يدعوبها العبد أفضل من: اللهم إني أسألك المعافاة في الدنيا والآخرة» .

(صحيح)[هـ] عن أبي هريرة. الصحيحة 1138: حل.

5704 -

"ما من ذنب أجدر أن يعجل الله تعالى لصاحبه العقوبة في

ص: 994

الدنيا مع ما يدخره له في الآخرة من البغي وقطيعة الرحم".

(صحيح)[حم خد د ت هـ حب ك] عن أبي بكرة. الصحيحة 918.

5705 -

«ما من ذنب أجدر أن يعجل الله تعالى لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخره له في الآخرة من قطيعة الرحم والخيانة والكذب وإن أعجل الطاعة ثوابا لصلة الرحم حتى إن أهل البيت ليكونوا فجرة فتنموأموالهم ويكثر عددهم إذا تواصلوا» .

(صحيح)[طب] عن أبي بكرة. الصحيحة 915، 978.

5706 -

«ما من راكب يخلو في مسيره بالله وذكره إلا كان ردفه ملك ولا يخلو بشعر ونحوه إلا كان ردفه شيطان» .

(حسن)[طب] عن عقبة بن عامر. الترغيب 4/67، مجمع الزوائد 10/131.

5707 -

1846 - «ما من رجل له مال لا يؤدي حق ماله إلا جعل له طوقا في عنقه وهو شجاع أقرع وهو يفر منه وهو يتبعه» .

(صحيح)[حم ن] عن ابن مسعود. صحيح الترغيب 754.

5708 -

«ما من رجل مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون رجلا لا يشركون بالله شيئا إلا شفعهم الله فيه» .

(صحيح)[حم م د] عن ابن عباس. مختصر مسلم 483، أحكام الجنائز 99، الصحيحة 2267: هق.

5709 -

1847 - «ما من رجل مسلم يموت له ثلاثة من ولده لم يبلغوا الحنث إلا أدخله الله الجنة بفضل رحمته إياهم» .

(صحيح)[حم خ ن] عن أنس.

5710 -

1848 - «ما من رجل يتطهر يوم الجمعة كما أمر ثم يخرج من بيته حتى يأتي الجمعة وينصت حتى تقضى صلاته إلا كان كفارة لما قبله من الجمعة» .

(صحيح)[ن] عن سلمان. صحيح الترغيب 689: حم، ابن خزيمة.

ص: 995

5711 -

«ما من رجل يتعاظم في نفسه ويختال في مشيته إلا لقي الله تعالى وهو عليه غضبان» .

(صحيح)[حم خد ك] عن ابن عمر. الصحيحة 2272.

5712 -

«ما من رجل يجرح في جسده جراحة فيتصدق بها إلا كفر الله عنه مثل ما تصدق» .

(صحيح)[حم الضياء] عن عبادة. الصحيحة 2273.

5713 -

1849 - «ما من رجل يحفظ علما فكتمه إلا أتى يوم القيامة ملجما بلجام من نار» .

(صحيح)[هـ] عن أبي هريرة. صحيح الترغيب 116.

5714 -

1850 - «ما من رجل يدعوبدعاء إلا استجيب له فإما أن يعجل له في الدنيا وإما أن يدخر له في الآخرة،........ ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم أو يستعجل يقول: دعوت ربي فما استجاب لي» .

(صحيح)[ت] عن أبي هريرة. الضعيفة 4483.

5715 -

1851 - «ما من رجل يسلك طريقا يطلب فيه علما إلا سهل الله له طريق الجنة ومن أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه» .

(صحيح)[د ك] عن أبي هريرة. م 8/711.

5716 -

«ما من رجل يصلي عليه مائة إلا غفر له» .

(صحيح)[طب حل] عن ابن عمر. الصحيحة 1363، أحكام الجنائز 98: هـ - أبي هريرة.

5717 -

«ما من رجل يعود مريضا ممسيا إلا خرج معه سبعون ألف ملك يستغفرون له حتى يصبح ومن أتاه مصبحا خرج معه سبعون ألف ملك يستغفرون له حتى يمسي» .

(صحيح)[د ك] عن علي. الصحيحة 1367: حم، هـ، ع، هق.

1 قلت: وسيأتي لفظه في حديث: [من نفس عن مؤمن..

] برقم 6577.

ص: 996

5718 -

«ما من رجل يلي أمر عشرة فما فوق ذلك إلا أتى الله مغلولا يده إلى عنقه فكه بره أو أوثقه إثمه أولها ملامة وأوسطها ندامة وآخرها خزي يوم القيامة» .

(حسن)[حم] عن أبي أمامة. الصحيحة 349.

5719 -

1852 - «ما من رجل لا يؤدي زكاة ماله إلا جعل الله يوم القيامة في عنقه شجاعا أقرع ومن اقتطع مال أخيه1 المسلم بيمين لقي الله وهو عليه غضبان» .

(صحيح)[ت] عن ابن مسعود. صحيح الترغيب 754.

5720 -

«ما من ساعة تمر بابن آدم لم يذكر الله فيها إلا حسر عليها يوم القيامة» .

(حسن)[حل هب] عن عائشة. الصحيحة 2197.

5721 -

«ما من شيء في الميزان أثقل من حسن الخلق» .

(صحيح)[حم د] عن أبي الدرداء. الروض النضير 941، الصحيحة 876.

5722 -

«ما من شيء لم أكن أريته إلا رأيته في مقامي هذا حتى الجنة والنار ولقد أوحي إلى أنكم تفتنون في قبوركم مثل أو قريبا من فتنة المسيح الدجال يؤتى أحدكم فيقال له: ما علمك بهذا الرجل؟ فأما المؤمن أو الموقن فيقول: هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدى فأجبنا وآمنا واتبعنا هومحمد ثلاثا فيقال له: نم صالحا قد علمنا إن كنت لموقنا به وأما المنافق أو المرتاب فيقول: لا أدري سمعت الناس يقولون شيئا فقلته» .

(صحيح)[حم ق] عن أسماء بنت أبي بكر.

5723 -

1853 - "ما من شيء يصيب المؤمن حتى الشوكة

1 زيادة من ت.

ص: 997

تصيبه إلا كتب الله له بها حسنة وحط عنه بها خطيئة".

(صحيح)[م] عن عائشة. م 8/15 - 16.

5724 -

«ما من شيء يصيب المؤمن في جسده يؤذيه إلا كفر الله عنه به من سيئاته» .

(صحيح)[حم ك] عن معاوية. الصحيحة 2274.

5725 -

1854 - «ما من شيء يصيب المؤمن من نصب ولا حزن ولا وصب حتى الهم يهمه إلا يكفر الله به عنه من سيئاته» .

(صحيح)[ت] عن أبي سعيد. حم 3/4و24، م 8/16.

5726 -

«ما من شيء يوضع في الميزان أثقل من حسن الخلق وإن صاحب حسن الخلق ليبلغ به درجة صاحب الصوم والصلاة» .

(صحيح)[ت] عن أبي الدرداء. الروض النضير 2/239.

5727 -

1855 - «ما من صاحب إبل ولا بقر ولا غنم لا يؤدي زكاتها إلا جاءت يوم القيامة أعظم ما كانت وأسمنه تنطحه بقرونها وتطؤه بأخفافها كلما نفذت أخراها عادت عليه أولاها حتى يقضى بين الناس»

[ن هـ حب] عن أبي ذر.

(صحيح) الترغيب 1/267: حم مختصر مسلم 506، ت.

5728 -

1856 - "ما من صاحب إبل لا يفعل فيها حقها إلا جاءت يوم القيامة أكثر ما كانت قط وأقعد لها بقاع قرقر تستن عليه بقوائمها وأخفافها.

وما من صاحب بقر لا يفعل فيها حقها إلا جاءت يوم القيامة أكثر ما كانت وأقعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطؤه بقوائمها.

ولا صاحب غنم لا يفعل فيها حقها إلا جاءت يوم القيامة أكثر ما

ص: 998

كانت وأقعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطؤه بأظلافها ليس فيها جماء ولا منكسر قرنها.

ولا صاحب كنز لا يفعل فيه حقه إلا جاء كنزه يوم القيامة شجاعا أقرع يتبعه فاغرا فاه فإذا أتاه فر منه فيناديه ربه عز وجل: خذ كنزك الذي خبأته فأنا أغنى منك فإذا رأى أنه لا بد له منه سلك يده في فيه فيقضمها قضم الفحل".

(صحيح)[حم م ن] عن جابر. صحيح الترغيب 753، الإرواء 1513.

5729 -

1857 - "ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يؤدي منها حقها إلا إذا كان يوم القيامة صفحت له صفائح من نار فأحمي عليها في نار جهنم فيكوى بها جنبه وجبينه وظهره كلما بردت أعيدت له في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضى بين العباد فيرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار.

ولا صاحب إبل لا يؤدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم ورودها إلا إذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر أوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطؤه بأخفافها وتعضه بأفواهها كلما مر عليه أولاها رد عليه أخراها في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضى بين العباد فيرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار.

ولا صاحب بقر ولا غنم لا يؤدي منها حقها إلا إذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيئا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطؤه بأظلافها كلما مر عليه أولاها رد عليه أخراها في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضى بين العباد فيرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار [

] حم م د ن" عن أبي هريرة.

(صحيح) صحيح الترغيب 752، مختصر مسلم 507.

ص: 999

5730 -

«ما من صلاة مفروضة إلا وبين يديها ركعتان» .

(صحيح)[حب طب] عن عبد الله بن الزبير. الصحيحة 232.

5731 -

«ما من عام إلا والذي بعده شر منه حتى تلقوا ربكم» .

(صحيح)[ت] عن أنس. الصحيحة 1218: خ.

5732 -

«ما من عبد إلا وله صيت في السماء فإن كان صيته في السماء حسنا وضع في الأرض وإن كان صيته في السماء سيئا وضع في الأرض» .

(صحيح)[البزار] عن أبي هريرة. الصحيحة 2275.

5733 -

1858 - «ما من عبد قال: لا إله إلا الله ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة وإن زنا وإن سرق وإن زنا وإن سرق وإن رغم أنف أبي ذر» .

(صحيح)[حم ق] عن أبي ذر. مختصر مسلم 53.

5734 -

«ما من عبد كانت له نية في أداء دينه إلا كان له من الله عون» .

(صحيح)[حم ك] عن عائشة. الترغيب 3/33.

5735 -

«ما من عبد مؤمن إلا وله ذنب يعتاده الفينة بعد الفينة أو ذنب هومقيم عليه لا يفارقه حتى يفارق الدنيا إن المؤمن خلق مفتنا توابا نسيا إذا ذكر ذكر» .

(صحيح)[طب] عن ابن عباس. الصحيحة 2277.

5736 -

1859 - «ما من عبد مسلم توضأ فأسبغ الوضوء ثم صلى لله في كل يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعا غير فريضة إلا بنى الله له بيتا في الجنة» .

(صحيح)[م] عن أم حبيبة. م 2/162.

ص: 1000

5737 -

«ما من عبد مسلم يدعولأخيه بظهر الغيب إلا قال الملك: ولك بمثل» .

(صحيح)[م د] عن أبي الدرداء.

5738 -

1860 - «ما من عبد يذنب ذنبا فيتوضأ فيحسن الطهور ثم يقوم فيصلي ركعتين ثم يستغفر الله بذلك الذنب إلا غفر الله له» .

(صحيح)[حم 4 حب] عن أبي بكر. الترغيب 2/269.

5739 -

1861 - «ما من عبد يرفع يديه........ يسأل الله مسألة إلا آتاه إياها ما لم يعجل يقول: قد سألت وسألت فلم أعط شيئا» .

(صحيح)[ت] عن أبي هريرة. الضعيفة 4483.

5740 -

«ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة» .

(صحيح)[ق] عن معقل بن يسار. مختصر مسلم 1211.

5741 -

«ما من عبد يسجد لله سجدة إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة» .

(صحيح)[حم ت ن حب] عن ثوبان. الإرواء 457.

5742 -

1862 - «ما من عبد يسجد لله سجدة إلا كتب الله له بها حسنة وحط عنه بها سيئة ورفع له بها درجة فاستكثروا من السجود» .

(صحيح)[هـ طب الضياء] عن عبادة بن الصامت. صحيح الترغيب 382: حم.

5743 -

«ما من عبد يصرع صرعة من مرض إلا بعثه الله منها طاهرا» .

(صحيح)[طب الضياء] عن أبي أمامة. الصحيحة 2277: ابن أبي الدنيا، الروياني.

5744 -

«ما من عبد يصلي علي إلا صلت عليه الملائكة ما دام يصلي علي فليقل العبد من ذلك أو ليكثر» .

(حسن)[حم هـ الضياء] عن عامر بن ربيعة. فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم رقم 6.

ص: 1001

5745 -

1863 - «ما من عبد يقول في صباح كل يوم ومساء كل ليلة: بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات فيضره شيء»

[ت هـ ك] عن عثمان.

(صحيح) الكلم الطيب 24، صحيح الترغيب 652: حب.

5746 -

«ما من غازية تغزوفي سبيل الله فيصيبون الغنيمة إلا تعجلوا ثلثي أجرهم من الآخرة ويبقى لهم الثلث فإن لم يصيبوا غنيمة تم لهم أجرهم»

[حم م د ن هـ] عن ابن عمرو.

(صحيح) مختصر مسلم 1091: ك 2/78.

5747 -

«ما من قلب إلا وهو معلق بين إصبعين من أصابع الرحمن إن شاء أقامه وإن شاء أزاغه والميزان بيد الرحمن يرفع أقواما ويخفض آخرين إلى يوم القيامة»

[حم هـ ك] عن النواس.

(صحيح) السنة لابن أبي عاصم 219: حب، الآجري.

5748 -

«ما من قوم يذكرون الله إلا حفت بهم الملائكة وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده» .

(صحيح)[ت هـ] عن أبي هريرة وأبي سعيد. م 8/71 - أبي هريرة1.

5749 -

«ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي هم أعز وأكثر ممن يعمله ثم لم يغيروه إلا عمهم الله تعالى منه بعقاب» .

(صحيح)[حم د هـ حب] عن جرير. المشكاة 5142.

5750 -

«ما من قوم يقومون من مجلس لا يذكرون الله تعالى فيه إلا قاموا عن مثل جيفة حمار وكان ذلك المجلس عليهم حسرة يوم القيامة» .

(صحيح)[د ك] عن أبي هريرة. الكلم الطيب 224، الصحيحة 77.

5751 -

1864 - "ما من كل الماء يكون الولد وإذا أراد الله خلق

1 قلت: وسيأتي لفظه في حديث: [من نفس عن مؤمن....

] برقم 6577.

ص: 1002

شيء لم يمنعه شيء".

(صحيح)[م] عن أبي سعيد. المشكاة 3187، تمام 213/2.

5752 -

1865 - «ما من مؤمن إلا أنا أولى به في الدنيا والآخرة اقرءوا إن شئتم: {النَّبِيُّ أولَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ} فأيما مؤمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا أو ضياعا فليأتني فأنا مولاه» .

(صحيح)[خ] عن أبي هريرة.

5753 -

1866 - «ما من مجروح يجرح في سبيل الله والله أعلم بمن يجرح في سبيله إلا جاء يوم القيامة وجرحه كهيئته يوم جرح اللون لون الدم والريح ريح المسك» .

(صحيح)[هـ] عن أبي هريرة. الترغيب 2/180.

5754 -

«ما من مسلم يبيت على ذكر طاهرا فيتعار من الليل فيسأل الله تعالى خيرا من أمر الدنيا والآخرة إلا أعطاه إياه» .

(صحيح)[حم د هـ] عن معاذ. المشكاة 1215، الترغيب 597: الطيالسي.

5755 -

1867 - «ما من مسلم يتطهر فيتم الطهور الذي كتب الله عليه فيصلي هذه الصلوات الخمس إلا كانت كفارة لما بينهن» .

(صحيح)[م] عن عثمان.

5756 -

1868 - «ما من مسلم يتوضأ فيحسن وضوءه ثم يقوم فيصلي ركعتين يقبل عليهما بقلبه ووجهه إلا وجبت له الجنة» .

(صحيح)[م د] عن عقبة بن عامر. مختصر مسلم 143، صحيح أبي داود 841.

5757 -

«ما من مسلم يزرع زرعا أو يغرس غرسا فيأكل منه طير أو إنسان أو بهيمة إلا كانت له به صدقة» .

(صحيح)[حم ق ت] عن أنس. غاية المرام 157، الصحيحة 7.

5758 -

"ما من مسلم يشاك شوكة فما فوقها إلا كتبت له بها درجة،

ص: 1003

ومحيت عنه بها خطيئة".

(صحيح)[م] عن عائشة. مختصر مسلم 1797، الروض 819.

5759 -

1869 - «ما من مسلم يشهد له ثلاثة إلا وجبت له الجنة قيل واثنان؟ قال: واثنان»

[ت] عن عمر.

(صحيح) أحكام الجنائز ص 45: الطيالسي، حم، خ، ن، هق.

5760 -

«ما من مسلم يشيب شيبة في الإسلام إلا كتب الله له بها حسنة وحط عنه بها خطيئة»

[د] عن ابن عمرو.

(صحيح) الترغيب 3/113: حب - عمر، أبي هريرة.

5761 -

«ما من مسلم يصاب في جسده إلا أمر الله تعالى الحفظة: اكتبوا لعبدي في كل يوم وليلة من الخير ما كان يعمل ما دام محبوسا في وثاقي»

[ك] عن ابن عمرو.

(صحيح) الترغيب 4/150، الصحيحة 1232: حم، الدارمي، حل.

5762 -

1870 - «ما من مسلم يصلي عليه أمة إلا شفعوا فيه» .

(حسن)[حم طب] عن ميمونة. أحكام الجنائز ص 99.

5763 -

«ما من مسلم يصيبه أذى شوكة فما فوقها إلا حط الله له به سيئاته كما تحط الشجرة ورقها» .

(صحيح)[ق] عن ابن مسعود. المشكاة 1538.

5764 -

1871 - «ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول ما أمره الله: {إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ} اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها إلا أجره الله في مصيبته وأخلف الله له خيرا منها» .

(صحيح)[م هـ] عن أم سلمة

[حم] عن أم سلمة عن أبي سلمة. أحكام الجنائز ص 523، الضعيفة 2382.

5765 -

"ما من مسلم يظلم مظلمة فيقاتل فيقتل إلا قتل

ص: 1004

شهيدا [

] حم" عن ابن عمرو.

(صحيح) أحكام الجنائز ص 42: حم - ابن عباس. ن - سويد بن مقرن.

5766 -

«ما من مسلم يعود مريضا لم يحضر أجله فيقول سبع مرات: أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك إلا عوفي» .

(صحيح)[ت] عن ابن عباس. المشكاة 1553.

5767 -

1872 - «ما من مسلم يعود مسلما غدوة إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي وإن عاده عشية صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح وكان له خريف في الجنة» .

(صحيح)[ت] عن علي. الصحيحة 1367.

5768 -

1873 - «ما من مسلم يغرس غرسا إلا كان ما أكل منه له صدقة وما سرق منه صدقة وما أكل السبع فهو له صدقة وما أكلت الطيور فهو له صدقة ولا يرزؤه أحد كان له صدقة» .

(صحيح)[م] عن جابر. مختصر مسلم 978، الصحيحة 8.

5769 -

1874 - «ما من مسلم يقرض مسلما قرضا مرتين1 إلا كان كصدقتها مرة»

[هـ] عن ابن مسعود.

(صحيح) صحيح الترغيب 891، الصحيحة 1553، الضعيفة 4054: حب، الخرائطي، طب، عد، هق.

5770 -

«ما من مسلم يلبي إلا لبى ما عن يمينه وشماله من حجر أو شجر أو مدر حتى تنقطع الأرض من هاهنا وهاهنا» .

(صحيح)[ت هـ ك] عن سهل بن سعد. تخريج المشكاة 2550.

5771 -

1875 - "ما من مسلم يموت فيقوم على جنازته

1 استشكله السيوطي في حاشيته على ابن ماجه للحديث بفضل القرض على الصدقة.

قلت: كذا في الحاشية ولا إشكال عندي، لأن الحديث المصرح بخلافه لا يصح كما مر في الكتاب الآخر بلفظ [دخلت الجنة فرأيت على بابها الصدقة.

] رقم 2961.

ص: 1005

أربعون رجلا لا يشركون بالله شيئا إلا شفعوا فيه".

(صحيح)[حم د] عن ابن عباس. احكام الجنائز ص 99: م، هـ، هق.

5772 -

«ما من مسلم يموت له ثلاثة من الولد ما لم يبلغوا الحنث إلا تلقوه من أبواب الجنة الثمانية من أيها شاء دخل» .

(حسن)[حم] عن عتبة بن عبد. الترغيب 3/89.

5773 -

«ما من مسلم يموت يوم الجمعة أو ليلة الجمعة إلا وقاه الله تعالى فتنة القبر»

[حم ت] عن ابن عمرو.

(حسن) المشكاة 1367، أحكام الجنائز 35: الضياء في [المختارة] .

5774 -

1876 - «ما من مسلم ينفق من كل مال له زوجين في سبيل الله إلا استقبلته حجبة الجنة كلهم يدعوه إلى ما عنده» .

(صحيح)[حم ن حب ك] عن أبي ذر. المشكاة 1924.

5775 -

1877 - «ما من مسلمين التقيا بأسيافهما إلا كان القاتل والمقتول في النار» .

(صحيح)[هـ] عن أنس. غاية المرام 445.

5776 -

1878 - «ما من مسلمين يتوفى لهما ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث إلا أدخلهما الله الجنة بفضل رحمته إياهم»

[هـ] عن أنس.

(صحيح) الترغيب 3/89: حم، ن، حب، أبو عوانة - أبي ذر. ن - أبي هريرة.

5777 -

«ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلا غفر لهما قبل أن يتفرقا» .

(حسن)[حم د ت هـ الضياء] عن البراء. الصحيحة 525.

5778 -

«ما من مسلمين يلتقيان فيسلم أحدهما على صاحبه ويأخذ بيده لا يأخذ بيده إلا لله فلا يفترقان حتى يغفر لهما» .

(حسن)[حم] عن البراء. الصحيحة 525.

5779 -

1880 - "ما من مسلمين يموت بينهما ثلاثة من أولادهما لم

ص: 1006

يبلغوا الحنث إلا غفر لهما".

(صحيح)[حم ن حب] عن أبي ذر. الترغي 3/89: أبو عوانة.

5780 -

1881 - «ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة أولاد لم يبلغوا الحنث إلا أدخلهما الله بفضل رحمته إياهم الجنة يقال لهم: ادخلوا الجنة فيقولون: حتى يدخل أبوانا فيقال: ادخلوا الجنة أنتم وأبواكم» .

(صحيح)[حم ن] عن أبي هريرة. أحكام الجنائز 23، الترغيب 3/89 - 90: ابن سعد - حبيبة.

5781 -

«ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة من الولد لم يبلغوا حنثا إلا أدخلهما الله الجنة بفضل رحمته إياهم» .

(صحيح)[حم ن حب] عن أبي ذر. المشكاة 1754، الروض النضير 951.

5782 -

«ما من مصيبة تصيب المسلم إلا كفر الله بها عنه حتى الشوكة يشاكها» .

(صحيح)[حم ق] عن عائشة.

5783 -

1882 - «ما من مكلوم يكلم في الله إلا جاء يوم القيامة وكلمه يدمى اللون لون الدم والريح ريح المسك» .

(صحيح)[خ] عن أبي هريرة.

5784 -

1883 - «ما من مولود إلا يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء» .

(صحيح)[ق د] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1803، الإرواء 1220.

5785 -

1884 - «ما من مولود يولد إلا نخسه الشيطان فيستهل صارخا من نخسة الشيطان إلا ابن مريم وأمه» .

(صحيح)[حم م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1619.

5786 -

1885 - "ما من ميت يصلي عليه أمة من المسلمين،

ص: 1007

يبلغون أن يكونوا مائة فيشفعون له إلا شفعوا فيه".

(صحيح)[حم م ن] عن أنس وعائشة. مختصر مسلم 482، أحكام الجنائز 98.

5787 -

«ما من ميت يصلي عليه أمة من الناس إلا شفعوا فيه» .

(حسن)[ن] عن ميمونة. أحكام الجنائز 99، الصحيحة 1263.

5788 -

1886 - «ما من ميت يموت فيقوم باكيهم فيقول: واجبلاه! واسنداه! أو نحوذلك إلا وكل به ملكان يلهزانه: هكذا كنت؟!» .

(حسن)[ت] عن أبي موسى.

5789 -

1887 - «ما من نبي إلا وقد أنذر أمته الأعور الكذاب ألا إنه أعور وإن ربكم ليس بأعور مكتوب بين عينيه» ك، ف، ر".

(صحيح)[ت] عن أنس. شرح الطحاوية 762، الصحيحة 2457.

5790 -

1888 - «ما من نبي بعثه الله في أمة قبلي إلا كان له من أمته حواريون وأصحاب يأخذون بسنته ويتقيدون بأمره ثم إنها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يؤمرون فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن ليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل» .

(صحيح)[حم م] عن ابن مسعود. مختصر مسلم 35، إصلاح المساجد 36.

5791 -

«ما من نبي يمرض إلا خير بين الدنيا والآخرة» .

(صحيح)[هـ] عن عائشة. حم 6/284، خ: مغازي، م: فضائل.

5792 -

1889 - «ما من نفس تموت لها عند الله خير يسرها أن ترجع إلى الدنيا وأن لها الدنيا وما فيها إلا الشهيد فإنه يتمنى أن يرجع إلى الدنيا فيقتل مرة أخرى لما يرى من فضل الشهادة» .

(صحيح)[حم ق ت] عن أنس.

5793 -

1890 - "ما من نفس تموت وهي تشهد أن لا إله إلا الله،

ص: 1008

وأني رسول الله يرجع ذلك إلى قلب موقن إلا غفر الله له".

(حسن)[حم ن هـ] عن معاذ. الصحيحة 2278: الحميدي، حب.

5794 -

1891 - «ما من نفس منفوسة إلا وقد كتب الله مكانها من الجنة والنار وإلا وقد كتبت شقية أو سعيدة قيل: أفلا نتكل؟ قال: لا اعملوا ولا تتكلوا فكل ميسر لما خلق له أما أهل السعادة فييسرون لعمل أهل السعادة وأما أهل الشقأوة فييسرون لعمل أهل الشقأوة» .

(صحيح)[حم ق 4] عن علي. مختصر مسلم 1844.

5795 -

1892 - «ما من نفس منفوسة اليوم يأتي عليها مائة سنة وهي يومئذ حية» .

(صحيح)[حم ق ت] عن جابر.

5796 -

1893 - «ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبدا أو أمة من النار من يوم عرفة وإنه ليدنوثم يباهي بهم الملائكة فيقول: ماذا أراد هؤلاء؟» .

(صحيح)[م ن هـ] عن عائشة. مختصر مسلم 643، الترغيب 2/129: قط.

5797 -

1894 - «ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقول أحدهما: اللهم أعط منفقا خلفا ويقول الآخر: اللهم أعط ممسكا تلفا» .

(صحيح)[ق] عن أبي هريرة. الصحيحة 930: حم، حب، ك - أبي الدرداء.

5798 -

1895 - «ما منكم من أحد إلا سيكلمه الله يوم القيامة ليس بينه وبينه ترجمان فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم وينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدم وينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة ولو بكلمة طيبة» .

(صحيح)[حم ق ت هـ] عن عدي بن حاتم. تخريج مشكلة الفقر 115.

ص: 1009

5799 -

1896 - «ما منكم من أحد إلا له منزلان: منزل في الجنة ومنزل في النار فإذا مات فدخل النار ورث أهل الجنة منزله فذلك قوله: {هُمُ الْوَارِثُونَ} » .

(صحيح)[هـ] عن أبي هريرة. الصحيحة 2278.

5800 -

1897 - «ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن وقرينه من الملائكة قالوا: وإياك؟ قال: وإياي إلا أن الله أعانني عليه فأسلم فلا يأمرني إلا بخير» .

(صحيح)[حم م] عن ابن مسعود. فقه السيرة 65.

5801 -

1898 - «ما منكم من أحد إلا ومعه شيطان قالوا: وأنت يا رسول الله؟ قال: وأنا إلا أن الله أعانني عليه فأسلم» .

(صحيح)[م] عن عائشة. فقه السيرة 65.

5802 -

1899 - «ما منكم من أحد يتوضأ فيحسن الوضوء ثم يقوم فيركع ركعتين يقبل عليهما بقلبه ووجهه إلا وجبت له الجنة وغفر له»

[حم د حب] عن عقبة بن عامر.

(صحيح) صحيح أبي داود 162، 841: م، أبو عوانة، ن، هق.

5803 -

1900 - «ما منكم من أحد يتوضأ فيسبغ الوضوء ثم يقول حين يفرغ من وضوئه: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء» .

(صحيح)[حم م د ن] عن عمر. صحيح أبي داود 1623، الإرواء 96.

5804 -

1901 - "ما منكم من رجل يقرب وضوءه فيتمضمض ويمج ويستنشق فينتثر إلا جرت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه ثم إذا غسل وجهه كما أمره الله إلا جرت خطايا وجهه من أطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه إلى المرفقين إلا جرت خطايا يديه من

ص: 1010

أطراف أنامله مع الماء ثم يمسح رأسه كما أمره الله إلا جرت خطايا رأسه من أطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه إلى الكعبين كما أمره الله إلا جرت خطايا رجليه من أطراف أنامله مع الماء فإن هوقام فصلى فحمد الله وأثنى عليه ومجده بالذي هوأهله وفرغ قلبه لله إلا انصرف من خطيئته كهيئته يوم ولدته أمه".

(صحيح)[حم م] عن عمروبن عبسة. المشكاة 1042، م 2/207 - 210.

5805 -

1902 - «ما منكن امرأة تقدم بين يديها ثلاثة من ولدها إلا كانوا لها حجابا من النار قالت امرأة: واثنين؟ قال واثنين» .

(صحيح)[حم ق] عن أبي سعيد. المشكاة 1753.

5806 -

1903 - «ما منعك يا أبي أن تجيبني إذ دعوتك؟ ألم تجد فيما أوحى الله إلي أن {اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ} » .

(صحيح)[حم ت ك] عن أبي هريرة. الترغيب 2/316.

5807 -

«مانع الزكاة يوم القيامة في النار» .

(حسن)[طص] عن أنس. الروض النضير 102.

5808 -

«ما نفعني مال قط ما نفعني مال أبي بكر» .

(صحيح)[حم هـ] عن أبي هريرة. تخريج مشكلة الفقر 13.

5809 -

«ما نقصت صدقة من مال وما زاد الله عبدا بعفوإلا عزا وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله»

[حم م ت] عن أبي هريرة.

(صحيح) مختصر مسلم 1790، الإرواء 2200، الصحيحة 2328.

5810 -

1904 - «ما نهيتكم عنه فاجتنبوه وما أمرتكم به فافعلوا منه ما استطعتم فإنما أهلك الذين من قبلكم كثرة مسائلهم واختلافهم على أنبيائهم» .

ص: 1011

(صحيح)[م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1601.

5811 -

1905 - «ما هذا يا صاحب الطعام؟! أفلا جعلته فوق الطعام حتى يراه الناس؟ من غش فليس مني» .

(صحيح)[م] عن أبي هريرة. أحاديث البيوع: ت.

5812 -

1906 - «ما يأمن الذي يرفع رأسه في صلاته قبل الإمام أن يحول الله صورته في صورة حمار؟!» .

(صحيح)[م] عن أبي هريرة.

5813 -

1907 - «ما يجد الشهيد من مس القتل إلا كما يجد أحدكم من مس القرصة» .

(حسن)[ت هـ حب] عن أبي هريرة. الترغيب 2/192.

5814 -

«ما يخرج رجل شيئا من الصدقة حتى يفك عنها لحيي سبعين شيطانا» .

(صحيح)[حم ك] عن بريدة. الصحيحة 1268: ابن خزيمة، طس.

5815 -

1908 - «ما يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في نفسه وولده وماله حتى يلقى الله وما عليه خطيئة» .

(صحيح)[ت] عن أبي هريرة. الصحيحة 2280: حم، ك، ابن أبي الدنيا، حل.

5816 -

1909 - «ما يزال الرجل يسأل الناس حتى يأتي يوم القيامة وليس في وجهه مزعة لحم» .

(صحيح)[حم ق] عن أبي هريرة. المشكاة 1839 - ابن عمر.

5817 -

1910 - «ما يسرني أن لي أحدا ذهبا يأتي علي ثالثة وعندي منه دينار إلا دينارا أرصده لدين علي»

[م] عن أبي هريرة.

(صحيح) فقه السيرة 48، الصحيحة 1028: خ، مختصر 523.

ص: 1012

5818 -

1911 - «ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه» .

(صحيح)[حم ق] عن أبي سعيد وأبي هريرة معا. المشكاة 1537.

5819 -

1912 - «ما يكون عندي من خير فلن أدخره عنكم وإنه من يستعف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما أعطي أحد عطاء خيرا وأوسع من الصبر»

[حم ق] عن أبي سعيد.

(صحيح) مختصر مسلم 555، صحيح الترغيب 816: مالك.

5820 -

1913 - «ما يمنعك أن تسمعي ما أوصيك به؟ أن تقولي إذا أصبحت وإذا أمسيت: يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين» .

(حسن)[ن ك] عن أنس. الصحيحة 2457، صحيح الترغيب 657.

5821 -

1914 - «ما ينبغي لنبي أن يقول: إني خير من يونس بن متى» .

(صحيح)[حم د] عن عبد الله بن جعفر. ق - أبي هريرة وابن عباس.

5822 -

1915 - «ما ينقم ابن جميل إلا أنه كان فقيرا فأغناه الله وأما خالد فإنكم تظلمون خالدا وقد احتبس أدراعه وأعتده في سبيل الله وأما العباس فهي علي ومثلها معها يا عمر! أما شعرت أن عم الرجل صنو أبيه» 1.

(صحيح)[حم ق د ن] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 505، الإرواء 858.

5823 -

1916 - "متعها فإنه لا بد من المتاع ولو نصف صاع

1 قلت: وسبب الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عمر بن الخطاب رضي الله عنه على الصدقة، فقيل: منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول الله صلى الله عليه وسلم، يعني أن يعطوا الصدقة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكره.

ص: 1013

من تمر".

(حسن)[هق] عن جابر. الصحيحة 2281.

5824 -

1917 - «متعها ولو بصاع» .

(حسن)[خط] عن جابر. الصحيجة 2281.

5825 -

«مثل ابن آدم وإلى جنبه تسعة وتسعون منية إن أخطأته المنايا وقع في الهرم حتى يموت» .

(صحيح)[ت الضياء] عن عبد الله بن الشخير. المشكاة 1569.

5826 -

«مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد من ثديهما إلى تراقيهما فأما المنفق فلا ينفق شيئا إلا سبغت على جلده حتى تخفي بنانه وتعفوأثره وأما البخيل فلا يريد أن ينفق شيئا إلا لزقت كل حلقة مكانها فهو يوسعها فلا تتسع» .

(صحيح)[حم ق ت] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 548.

5827 -

«مثل البيت الذي يذكر الله فيه والبيت الذي لا يذكر الله فيه مثل الحي والميت» .

(صحيح)[ق] عن أبي موسى.

5828 -

«مثل الجليس الصالح كمثل العطار إن لم يعطك من عطره أصابك من ريحه» .

(صحيح)[د ك] عن أنس. الترغيب 4/57.

5829 -

«مثل الجليس الصالح والجليس السوء كمثل صاحب المسك وكير الحداد لا يعدمك من صاحب المسك إما أن تشتريه أو تجد ريحه وكير الحداد يحرق بيتك أو ثوبك أو تجد منه ريحا خبيثة» .

(صحيح)[خ] عن أبي موسى.

ص: 1014

5830 -

«مثل الصلوات الخمس كمثل نهر جار عذب على باب أحدكم يغتسل فيه كل يوم خمس مرات فما يبقي ذلك من الدنس» .

(صحيح)[حم م] عن جابر. الإرواء 15.

5831 -

«مثل العالم الذي يعلم الناس الخير وينسى نفسه كمثل السراج يضيء للناس ويحرق نفسه» .

(صحيح)[طب الضياء] عن جندب. اقتضاء العلم 70، 71.

5832 -

1918 - «مثل القائم على حدود الله والمدهن فيها كمثل قوم استهموا على سفينة في البحر فأصاب بعضهم أعلاها وأصاب بعضهم أسفلها فكان الذين في أسفلها إذا استقوا من الماء مروا على من فوقهم فقال الذين في أعلاها: لا ندعكم تصعدون فتؤذونا فقالوا: لوأنا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نؤذ من فوقنا فإن يتركوهم وما أرادوا هلكوا جميعا وإن أخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعا» .

(صحيح)[حم خ ت] عن النعمان بن بشير. الصحيحة 69.

5833 -

«مثل القلب مثل الريشة تقلبها الرياح بفلاة» .

(صحيح)[هـ] عن أبي موسى. المشكاة 103: 222، 228: عبد بن حميد، الروياني، البغوي في [شرح السنة]87.

5834 -

1919 - «مثل الذي يتصدق ثم يرجع في صدقته كمثل الكلب يقيء ثم يعود في قيئه فيأكله» .

(صحيح)[م ن هـ] عن ابن عباس. الإرواء 1622.

5835 -

«مثل الذي يتعلم العلم ثم لا يحدث به كمثل الذي يكنز الكنز فلا ينفق منه» .

(صحيح)[طس] عن أبي هريرة. المشكاة 280، العلم لأبي خيثمة 162، تخريج الترغيب 1/74، حم، الدارمي، حل، عد، ابن عبد البر.

ص: 1015

5836 -

1920 - «مثل الذي يسترد ما وهب كمثل الكلب يقيء فيأكل قيئه فإذا استرد الواهب فليوقف فليعرف بما استرد ثم ليدفع إليه ما وهب» .

(حسن)[د] عن ابن عمرو. الصحيحة 2282.

5837 -

«مثل الذي يعلم الناس الخير وينسى نفسه مثل الفتيلة تضيء للناس وتحرق نفسها» .

(صحيح)[طب] عن أبي برزة وجندب. صحيح الترغيب 126، 127.

5838 -

«مثل الذي يعين قومه على غير الحق مثل بعير تردى وهو يجر بذنبه» .

(صحيح)[هق] عن ابن مسعود. المشكاة 4904: حم، د، حب، ك.

5839 -

1920 - «مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها ومثل الجليس الصالح كمثل صاحب المسك إن لم يصبك منه شيء أصابك من ريحه ومثل جليس السوء كمثل صاحب الكير إن لم يصبك من سواده أصابك من دخانه» .

(صحيح)[ن هـ] عن أنس. نقد الكتاني ص 43.

5840 -

«مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلوومثل المنافق الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر» .

(صحيح)[حم ق 4] عن أبي موسى. مختصر مسلم 2104، نقد الكتاني 43.

ص: 1016

5841 -

1922 - «مثل المؤمن كمثل الخامة من الزرع تفيؤها الريح مرة وتعدلها مرة ومثل المنافق كمثل الأرزة لا تزال حتى يكون انجفافها مرة واحدة» .

(صحيح)[حم ق] عن كعب بن مالك. مختصر مسلم 28، إيمان ابن أبي شيبة 87.

5842 -

1923 - «مثل المؤمن كمثل الزرع لا تزال الريح تفيؤه ولا يزال المؤمن يصيبه بلاء ومثل المنافق كمثل شجرة الأرز لا يهتز حتى يستحصد» .

(صحيح)[حم ت] عن أبي هريرة. إيمان ابن أبي شيبة 86: م.

5843 -

«مثل المؤمن كمثل خامة الزرع من حيث أتتها الريح كفأتها فإذا سكنت اعتدلت وكذلك المؤمن يكفأ بالبلاء ومثل الفاجر كالأرزة صماء معتدلة حتى يقصمها الله تعالى إذا شاء» .

(صحيح)[ق] عن أبي هريرة. الصحيحة 2283: حم.

5844 -

«مثل المؤمن مثل السنبلة تستقيم مرة وتخر مرة ومثل الكافر مثل الأرزة لا تزال مستقيمة حتى تخر ولا تشعر» .

(صحيح)[حم الضياء] عن جابر. الصحيحة 2283: ابن عساكر.

5845 -

«مثل المؤمن مثل السنبلة تميل أحيانا وتقوم أحيانا» .

(صحيح)[ع الضياء] عن أنس. الصحيحة 2284: البزار، الضياء، أبي هريرة.

5846 -

«مثل المؤمن مثل النحلة إن أكلت أكلت طيبا وإن وضعت وضعت طيبا وإن وقعت على عود نخر لم تكسره ومثل المؤمن مثل سبيكة الذهب إن نفخت عليها احمرت وإن وزنت لم تنقص» .

(حسن)[هب] عن ابن عمرو. الصحيحة 2288: حم، البزار، الرامهرمزي.

5847 -

«مثل المؤمن مثل النحلة لا تأكل إلا طيبا ولا تضع إلا طيبا» .

ص: 1017

(صحيح)[طب حب] عن أبي رزين. الصحيحة 354: ابن عساكر.

5848 -

«مثل المؤمن مثل النخلة ما أخذت منها من شيء نفعك» .

(صحيح)[طب] عن ابن عمر. الصحيحة 2285.

5849 -

«مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضوتداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى» .

(صحيح)[حم م] عن النعمان بن بشير. مختصر مسلم 1774، الروض 890، الصحيحة 1082.

5850 -

1924 - «مثل المجاهد في سبيل الله والله أعلم بمن يجاهد في سبيله كمثل الصائم القائم الخاشع الراكع الساجد» .

(صحيح)[ن] عن أبي هريرة. الترغيب 2/179.

5851 -

«مثل المجاهد في سبيل الله والله أعلم بمن يجاهد في سبيله كمثل الصائم القائم الدائم الذي لا يفتر من صيام ولا صدقة حتى يرجع وتوكل الله تعالى للمجاهد في سبيله إن توفاه أن يدخله الجنة أو يرجعه سالما مع أجر أو غنيمة» .

(صحيح)[ق ت ن] عن أبي هريرة.

5852 -

1925 - "مثل المسلمين واليهود والنصارى كمثل رجل استأجر قوما يعملون له عملا إلى الليل فعملوا إلى نصف النهار فقالوا: لا حاجة لنا إلى أجرك الذي شرطت لنا وما عملنا لك فقال لهم: لا تفعلوا أكملوا بقية عملكم وخذوا أجركم كاملا فأبوا وتركوه فاستأجر أجراء بعدهم فقال: اعملوا بقية يومكم ولكم الذي شرطت لهم من الأجر فعملوا حتى إذا كان حين صلاة العصر قالوا: لك ما عملنا ولك الأجر الذي جعلت لنا فيه فقال: أكملوا بقية عملكم فإنما بقي من النهار شيء يسير فأبوا فاستأجر قوما أن يعملوا له بقية يومهم فعملوا بقية يومهم حتى

ص: 1018

غابت الشمس واستكملوا أجر الفريقين كليهما فذلك مثلهم ومثل ما قبلوا من هذا النور".

(صحيح)[خ] عن أبي موسى.

5853 -

«مثل المنافق كمثل الشاة العائرة بين الغنمين تعير إلى هذه مرة وإلى هذه مرة لا تدري أيهما تتبع» .

(صحيح)[حم م ن] عن ابن عمر. مختصر مسلم 1942، الروض النضير 554.

5854 -

«مثل أمتي مثل المطر لا يدرى أوله خير أم آخره» .

(صحيح)[حم ت] عن أنس

[حم] عن عمار [ع] عن علي

[طب] عن ابن عمر وابن عمرو. المشكاة 6277، الصحيحة 2286: الطيالسي، عد، ابن عياكر - أني. حب - عمار. حل، القضاعي - ابن عمر.

5855 -

1926 - «مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم كمثل الغيث الكثير أصاب أرضا فكان منها نقية قبلت الماء فأنبتت الكلأ والعشب الكثير وكانت منها أجادب أمسكت الماء فنفع الله بها الناس شربوا منها وسقوا ورعوا وأصاب طائفة منها أخرى إنما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلأ فذلكم مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك رأسا ولم يقبل هدى الله الذي أرسلت به» .

(صحيح)[ق] عن أبي موسى. المشكاة 150.

5856 -

1927 - «مثل مؤخرة الرحل يكون بين يدي أحدكم ثم لا يضره من مر بين يديه» .

(صحيح)[حم هـ] عن طلحة. مختصر مسلم 339.

5857 -

1928 - "مثلي في النبيين كمثل رجل بنى دارا فأحسنها،

ص: 1019

وأكملها وأجملها وترك فيها موضع لبنة لم يضعها فجعل الناس يطوفون بالبنيان ويعجبون منه ويقولون: لو تم موضع هذه اللبنة فأنا في النبيين موضع تلك اللبنة".

(صحيح)[حم ت] عن أبي [حم ق ت] عن جابر [حم ق] عن أبي هريرة [حم م] عن أبي سعيد. فقه السيرة 141.

5858 -

1929 - «مثلي كمثل رجل استوقد نارا فلما أضاءت ما حولها جعل الفراش وهذه الدواب التي يقعن في النار يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه فيقتحمن فيها فذلك مثلي ومثلكم أنا آخذ بحجزكم عن النار: هلم عن النار هلم عن النار فتغلبوني فتقتحمون فيها» .

(صحيح)[حم ق ت] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1544، الضعيفة 3082.

5859 -

«مثلي ومثلكم كمثل رجل أوقد نارا فجعل الفراش والجنادب يقعن فيها وهو يذبهن عنها وأنا آخذ بحجزكم عن النار وأنتم تفلتون من يدي» .

(صحيح)[حم] عن جابر. الضعيفة 3082: م.

5860 -

1930 - «مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل أتى قوما فقال: يا قوم إني رأيت الجيش بعيني وإني أنا النذير العريان فالنجاء النجاء فأطاعه طائفة من قومه فأدلجوا وانطلقوا على مهلهم فنجوا وكذبته طائفة منهم فأصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فأهلكهم واجتاحهم فذلك مثل من أطاعني فاتبع ما جئت به ومثل من عصاني وكذب بما جئت به من الحق» .

(صحيح)[ق] عن أبي موسى. مختصر مسلم 1526.

5861 -

«مدمن الخمر كعابد وثن» .

(صحيح)[تخ هب] عن أبي هريرة. الصحيحة 2177: هـ.

ص: 1020

5862 -

«مر أختك فلتركب،..... فإن الله عن تعذيب أختك نفسها لغني»

[حم د ن هـ] عن عقبة بن عامر [د ك] عن ابن عباس.

(صحيح) الإرواء 2592.

5863 -

«مر رجل بغصن شجرة على ظهر طريق فقال: والله لأنحين هذا عن المسلمين لا يؤذيهم فأدخل الجنة» .

(صحيح)[حم م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1795.

5864 -

«مررت ليلة أسري بي بالملأ الأعلى وجبريل كالحلس البالي من خشية الله تعالى» .

(حسن)[طس] عن جابر. الأحاديث الصحيحة 2289، السنة 821.

5865 -

«مررت ليلة أسري بي على موسى قائما يصلي في قبره» .

(صحيح)[حم م ن] عن أنس.

5866 -

«مروا أبا بكر فليصل بالناس» .

(صحيح)[حم ق ت هـ] عن عائشة

[ق] عن أبي موسى

[خ] عن ابن عمر

[هـ] عن ابن عباس وسالم بن عبيد. فقه السيرة 499، الإرواء 541.

5867 -

1932 - «مروا الصبي بالصلاة إذا بلغ سبع سنين وإذا بلغ عشر سنين فاضربوه عليها» .

(صحيح)[د] عن سبرة. صحيح أبي داود 508، الإرواء 247: حم، الدارمي، ت، ابن خزيمة، قط، ك، هق1.

5868 -

"مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين واضربوهم

1 قلت: هذا لفظ أبي داود وأحمد. ولفظ الآخرين غير من يأتي: [علموا

...] وقد مضى 4025 وبعده شاهد له من حديث أبي هريرة. وأما لفظ [قط، ك] فهو بلفظ: [إذا بلغ أولادكم سبع سنين ففرقوا بين فرشهم..

] والباقي مثله، وقد مضى برقم 418، فذكر التفريق بدل الأمر بالصلاة أو تعليمها. وذكر التفريق شاذ من حديث سبرة ومحفوظ من حديث ابن عمروالآتي وحديث أبي هريرة المشار إليه ومحل التفريق فيهما بعد الأمر بضربهم وهم أبناء عشر، فاقتضى التنبيه عليه هنا، ولو استقبلت من أمري ما استدبرت لنبهت عليه هناك عند لفظ [قط، ك]{وَلَكِنْ لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْراً كَانَ مَفْعُولاً} . وقد استدركنا ذلك.

ص: 1021

عليها وهم أبناء عشر سنين وفرقوا بينهم في المضاجع،........

"

(حسن)[حم د ك] عن ابن عمرو. المشكاة 572، صحيح أبي داود 509، الإرواء 247.

5869 -

1933 - «مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه» .

(صحيح)[حم خ د] عن ابن عباس. الإرواء 2591.

5870 -

1934 - «مرها فإن يك فيها خير فستفعل ولا تضرب ظعينتك كضرب أمتك» .

(صحيح)[د حب] عن لقيط بن صبرة. صحيح أبي داود 130: الطيالسي، ك.

5871 -

«مسألة الغني شين في وجهه يوم القيامة» .

(صحيح)[حم] عن عمران. صحيح الترغيب 793.

5872 -

1935 - «مستريح ومستراح منه العبد المؤمن يستريح من نصب الدنيا وأذاها إلى رحمة الله تعالى والعبد الفاجر تستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب» .

(صحيح)[حم ق ن] عن أبي قتادة. مختصر مسلم 466، الصحيحة 1710: مالك.

5873 -

1936 - «مضت الهجرة لأهلها أبايعه على الإسلام والجهاد» .

(صحيح)[ق] عن مجاشع بن مسعود. مختصر مسلم 1185.

5874 -

«مضمضوا من اللبن فإن له دسما» .

(صحيح)[د] عن ابن عباس وسهل بن سعد. الصحيحة 1361.

5875 -

«مطل الغني ظلم فإذا أتبع أحدكم على مليء فليتبع» .

(صحيح)[ق] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 962، الروض 6126، الإرواء 1418، أحاديث البيوع: مالك، الشافعي، حم، 4، الدارمي، ابن أبي شيبة، ابن الجارود.

5876 -

1937 - «مطل الغني ظلم وإذا أحلت على مليء فاتبعه» .

ص: 1022

(صحيح)[هـ] عن ابن عمر. أحاديب البيوع: حم، ن، الطحاوي.

5877 -

1938 - «مع الغلام عقيقة فأهريقوا عنه دما وأميطوا عنه الأذى» .

(صحيح)[خ د هـ] عن سلمان بن عامر. الإرواء 1171.

5878 -

1939 - «معاذ الله أن يتحدث الناس أني أقتل أصحابي إن هذا وأصحابه يقرءون القرآن لا يجأوز حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية» .

(صحيح)[حم ق] عن جابر.

5879 -

«معاذ بن جبل أعلم الناس بحلال الله وحرامه» .

(صحيح)[حل] عن أبي سعيد. الصحيحة 1436: العفيلي.

5880 -

«معاذ بن جبل أمام العلماء يوم القيامة برتوة» .

(صحيح)[حل طب] عن محمد بن كعب مرسلا. الصحيحة 1090: ابن سعد، حل - ابن عمر.

5881 -

«معترك المنايا ما بين الستين إلى السبعين» .

(حسن)[الحكيم] عن أبي هريرة1. الصحيحة 1571.

5882 -

«معقبات لا يخيب قائلهن: ثلاث وثلاثون تسبيحة وثلاث وثلاثون تحميدة وأربع وثلاثون تكبيرة في دبر كل صلاة مكتوبة» .

(صحيح)[حم م ت ن] عن كعب بن عجرة. الصحيحة 102.

5883 -

«معلم الخير يستغفر له كل شيء حتى الحيتان في البحر» .

(صحيح)[طس] عن جابر [البزار] عن عائشة. صحيح الترغيب 79: ت - أبي أمامة.

5884 -

"مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها إلا الله تعالى: لا يعلم أحد ما يكون في غد إلا الله تعالى ولا يعلم أحد ما يكون في الأرحام إلا الله تعالى،

1 وقد صح بلفظ آخر تقدم بلفظ: [أعمار أمتي..

] رقم 1073.

ص: 1023

ولا يعلم متى تقوم الساعة إلا الله تعالى ولا تدري نفس بأي أرض تموت إلا الله تعالى ولا يدري أحد متى يجيء المطر إلا الله تعالى".

(صحيح)[حم خ] عن ابن عمر1.

5885 -

«مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم»

[حم د ت هـ] عن علي.

(صحيح) المشكاة 312، صحيح أبي داود 55، الإرواء 301، صفة الصلاة ص 66.

5886 -

«مقام الرجل في الصف في سبيل الله أفضل من عبادة ستين سنة» .

(صحيح)[طب ك] عن عمران. الصحيحة 902.

5887 -

1940 - «ملأ الله بيوتهم وقبورهم نارا كما شغلونا عن الصلاة الوسطى حتى غابت الشمس» .

(صحيح)[حم ق 4] عن علي [م هـ] عن ابن مسعود.

5888 -

«ملئ عمار إيمانا إلى مشاشه» .

(صحيح)[هـ] عن علي [ك هق] عن ابن مسعود. الصحيحة 807: ن، ك - رجل من الصحابة.

5889 -

«ملعون من أتى امرأة في دبرها» .

(صحيح)[حم د] عن أبي هريرة. المشكاة 3193، آداب الزفاف ص 30.

5890 -

«ملعون من سأل بوجه الله وملعون من سئل بوجه الله ثم منع سائله ما لم يسأل هجرا»

[طب] عن أبي موسى

(حسن) صحيح الترغيب 844، الصحيحة 2290: الدولابي، ابن عساكر.

5891 -

"ملعون من سب أباه ملعون من سب أمه ملعون من ذبح لغير الله ملعون من غير تخوم الأرض ملعون من كمه أعمى عن

1 مضى تخريجه تحت حديث بريدة المتقدم بلفظ [خمس لا

...] 3255.

ص: 1024

طريق ملعون من وقع على بهيمة ملعون من عمل بعمل قوم لوط".

(صحيح)[حم] عن ابن عباس. المشكاة 3583.

5892 -

1941 - «من أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يصورون هذه الصور» .

(صحيح)[خ] عن عائشة.

5893 -

«من أشد أمتي لي حبا ناس يكونون بعدي يود أحدهم لورآني بأهله وماله»

[م] عن أبي هريرة.

(صحيح) مختصر مسلم 1604، الصحيحة 1418.

5894 -

«من أشراط الساعة الفحش والتفحش وقطيعة الرحم وتخوين الأمين وائتمان الخائن»

[طس] عن أنس.

(صحيح) الصحيحة 2290: البزار - أنس. حم؛ البزار - ابن عمرو.

5895 -

«من أشراط الساعة أن يتباهى الناس في المساجد» .

(صحيح)[ن] عن أنس. صحيح أبي داود 275: حم، د، الدارمي، ابن خزيمة، هـ، ع، هق.

5896 -

«من أشراط الساعة أن يمر الرجل في المسجد لا يصلي فيه ركعتين وأن لا يسلم الرجل إلا على من يعرف،....

» .

(صحيح)[طب] عن ابن مسعود. الضعيفة 4514، تعليقي على ابن خزيمة 1326.

5897 -

«من أفضل العمل إدخال السرور على المؤمن تقضي عنه دينا تقضي له حاجة تنفس له كربة» .

(صحيح)[هب] عن ابن المنكدر مرسلا. الصحيحة 2291.

5898 -

«من اقتراب الساعة انتفاخ الأهلة»

[طب] عن ابن مسعود.

(صحيح) الصحيحة 2292: عق، عد، تمام. طس، طص - أبي هريرة. طس، الضياء - أنس. تخ - طلحة بن أبي حدرد. أبو عمرو الداني - الشعبي والحسن مرسلا.

ص: 1025

5899 -

«من اقتراب الساعة أن يرى الهلال قبلا فيقال: لليلتين وأن تتخذ المساجد طرقا وأن يظهر موت الفجأة»

[طس] عن أنس.

(حسن) الروض النضير 107، الصحيحة 2292: الضياء.

5900 -

«من أكبر الكبائر الشرك بالله واليمين الغموس» .

(صحيح)[طب] عن عبد الله بن أنيس. الترغيب 3/46: حب، ك، طب، خ - ابن عمرو.

5901 -

«من البر أن تصل صديق أبيك» .

(صحيح)[طس] عن أنس. الصحيحة 2303: حم، م - ابن عمر1.

5902 -

«من التمر والبسر خمر» .

(صحيح)[طب] عن جابر. المشكاة 3647: د، النعمان2.

5903 -

«من الحنطة خمر ومن التمر خمر ومن الشعير خمر ومن الزبيب خمر ومن العسل خمر» .

(صحيح)[حم] عن ابن عمر. المشكاة 3647: د، ت، هـ - النعمان.

5904 -

1942 - «من الصلاة صلاة من فاتته فكأنما وتر أهله وماله» - يعني العصر -.

(صحيح)[ن] عن نوفل بن معاوية وابن عمر. صحيح الترغيب 480.

5905 -

1943 - «من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يكره الله فأما ما يحب فالغيرة في الريبة وأما ما يكره فالغيرة في غير ريبة» .

(صحيح)[هـ] عن أبي هريرة3. الإرواء 1999.

5906 -

1944 - "من الفطرة المضمضة والاستنشاق والسواك،

1 وقد مضى حديثه برقم 1525 بلفظ: [إن أبر البر أن يصل..

] .

2 وقد مضى حديثه برقم 2220 بلفظ: [إن من العنب خمرا..

] .

3 هنا في الأصل ما نصه [ز - من الفطرة المضمضة، والاستنشاق والسواك وقص الشارب]

[خ - عن ابن عمر] . ولا أدري كيف وقع هذا فيه، فإنه لا أصل له في [الزيادة] ولا في [خ] ، ولذلك حذفه.

ص: 1026

وقص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الإبط والاستحداد وغسل البراجم والانتضاح والاختتان".

(حسن)[هـ] عن عمار بن ياسر. صحيح أبي داود 44.

5907 -

1945 - «من الفطرة حلق العانة وتقليم الأظفار وقص الشارب» .

(صحيح)[خ] عن ابن عمر. صحيح أبي داود 43: ابن سعد، ن1.

5908 -

1946 - «من الكبائر شتم الرجل والديه: يسب أبا الرجل فيسب أباه ويسب أمه فيسب أمه» .

(صحيح)[ق ت] عن ابن عمرو. الترغيب 1/22: حم.

5909 -

«من الله تعالى لا من رسوله: لعن الله قاطع السدر» .

(صحيح)[طب هق] عن معاوية بن حيدة. الصحيحة 615: الطحاوي، هق - علي.

5910 -

«من المذي الوضوء ومن المني الغسل» .

(صحيح)[ت] عن علي. المشكاة 311.

5911 -

«من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه» .

(صحيح)[ت هـ] عن أبي هريرة [حم طب] عن الحسين بن علي [الحاكم في الكنى] عن أبي بكر الشيرازي وعن أبي ذر [الحاكم في تاريخه] عن علي بن أبي طالب [طص] عن زيد ابن ثابت [ابن عساكر] عن الحارث بن هشام. الروض النضير 293، 321، شرح العقيدة الطحاوية 268، 345.

5912 -

«من حين يخرج أحدكم من منزله إلى مسجده فرجل تكتب حسنة والأخرى تمحوسيئة» .

(صحيح)[ك هب] عن أبي هريرة. صحيح الترغيب 296: حم، ن، حب.

5913 -

«من خلفائكم2 خليفة يحثو المال حثيا لا يعده عدا» .

1 قلت: ومضى بلفظ [الفطرة قص

...] برقم 4288.

2 وهو المهدي المبشر بخروجه بين يدي نزول عيسى عليه الصلاة والسلام، ويصلي عيسى عليه الصلاة والسلام خلفه. انظر الحديث اللآتي5920.

ص: 1027

(صحيح)[م] عن أبي سعيد. حم 3/49، 60، 96، 98، م 8/

5914 -

«من خير طيبكم المسك» .

(صحيح)[ن] عن أبي سعيد. حم 3/31، 36، 40، 46، 47، 62، 88، م 7/471.

5915 -

1947 - «من خير معاش الناس لهم رجل ممسك عنان فرسه في سبيل الله يطير على متنه كلما سمع هيعة2 أو فزعة طار عليه يبتغي القتل والموت مظانه ورجل في غنيمة في رأس شعفة من هذه الشعف أو بطن واد من هذه الأودية يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويعبد ربه حتى يأتيه اليقين ليس من الناس إلا في خير» .

(صحيح)[م هـ] عن أبي هريرة. المشكاة 3796، م 6/39.

5916 -

«من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم أحياء» .

(صحيح)[خ] 3 عن ابن مسعود. تحذير الساجد ص 18، حم.

5917 -

1948 - «من شر الناس ذوالوجهين: الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه» .

(صحيح)[د] عن أبي هريرة. خ 4/395وم 8/27.

5918 -

1949 - «من غسله الغسل ومن حمله الوضوء» - يعني الميت -.

(صحيح)[ت] عن أبي هريرة. أحكام الجنائز ص 53.

5919 -

1950 - «من هاهنا جاءت الفتن - وأشار نحوالمشرق - والجفاء وغلظ القلوب في الفدادين أهل الوبر عند أصول أذناب الإبل والبقر في ربيعة ومضر» .

(صحيح)[خ] عن ابن مسعود.

1 قلت: وتقدم لفظهما 1032.

2 الهيعة والهاعة الصوت تفزع منه وتخافه من عدو.

3 إطلاق العزو إليه معناه اصطلاحا أنه عنده موصول، وليس كذلك بل هو عنده معلق، فكان ينبغي تقييده، وعزوه إلى ما وصله أو إلى بعضهم على الأقل.

ص: 1028

5920 -

«منا الذي يصلي عيسى ابن مريم خلفه» .

(صحيح)[أبونعيم في كتاب المهدي] عن أبي سعيد. الصحيحة 2293.

5921 -

«من آتاه الله من هذا المال شيئا من غير أن يسأله فليقبله فإنما هورزق ساقه الله إليه» .

(صحيح)[حم] عن أبي هريرة. صحيح الترغيب 842.

5922 -

«من آذى العباس فقد آذاني إنما عم الرجل صنوأبيه» .

(حسن)[ابن عساكر] عن ابن عباس. المشكاة 3156: ن، ك - عبد المطلب. ابن سعد – أبي مجلز.

5923 -

«من آذى المسلمين في طرقهم وجبت عليه لعنتهم» .

(حسن)[طب] عن حذيفة بن أسيد. صحيح الترغيب 144: الصحيحة 2294: عد، أبو نعيم - أبي ذر.

5924 -

«من آذى عليا فقد آذاني»

[حم تخ ك] عن عمروبن شاس.

(صحيح) الصحيحة 2295: حب، ابن عساكر. الهيثم بن كليب - سعد. ابن عساكر - جابر.

5925 -

1951 - «من آمن بالله ورسوله وأقام الصلاة وآتى الزكاة وصام رمضان كان حقا على الله أن يدخله الجنة هاجر في سبيل الله أو جلس في أرضه التي ولد فيها» .

(صحيح)[حم خ] عن أبي هريرة. الصحيحة 921.

5926 -

«من أوى ضالة فهو ضال ما لم يعرفها» .

(صحيح)[حم م] عن زيد بن خالد. مختصر مسلم 1062.

5927 -

1952 - «من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يستوفيه» .

(صحيح)[حم ق ن هـ] عن ابن عمر

[ق 4] عن ابن عباس

[حم م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 909، الإرواء 1328.

5928 -

1953 - "من ابتاع محفلة أو مصراة فهو بالخيار ثلاثة

ص: 1029

أيام إن شاء أن يمسكها أمسكها وإن شاء أن يردها ردها وصاعا من تمر لا سمراء".

(صحيح)[ن هـ] عن أبي هريرة. أحاديث البيوع.

5929 -

1954 - «من ابتاع نخلا بعد أن تؤبر فثمرتها للبائع إلا أن يشترط المبتاع وإن ابتاع عبدا وله مال فماله للذي باعه إلا أن يشترط المبتاع» .

(صحيح)[حم خ هـ] عن ابن عمر [هـ] عن عبادة بن الصامت. الإرواء 1314.

5930 -

«من ابتغى العلم ليباهي به العلماء أو يماري به السفهاء أو تقبل أفئدة الناس إليه فإلى النار» .

(حسن)[ك هب] عن كعب بن مالك. المشكاة 225.

5931 -

1955 - «من ابتلي بشيء من البنات فصبر عليهن كن له حجابا من النار» .

(صحيح)[ت] عن عائشة. الترغيب 3/83: خ - أبي سعيد.

5932 -

«من ابتلي من هذه البنات بشيء فأحسن إليهن كن له سترا من النار» .

(صحيح)[حم ق ن] عن عائشة. مختصر مسلم 1760.

5933 -

«من أبلي بلاء فذكره فقد شكره وإن كتمه فقد كفره» .

(صحيح)[د الضياء] عن جابر. الصحيحة 618.

5934 -

1956 - «من أتى أخاه المسلم عائدا مشى في خرافة الجنة حتى يجلس فإذا جلس غمرته الرحمة فإن كان غدوة صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي وإن كان مساء صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح» .

(صحيح)[هـ ك] عن علي. الصحيحة 1367.

5935 -

1957 - «من أتى الجمعة فليغتسل» .

ص: 1030

(صحيح)[حم ق ت هـ] عن ابن عمر. الإرواء - الغسل.

5936 -

«من أتى المسجد لشيء فهو حظه» .

(صحيح)[د] عن أبي هريرة. المشكاة 730، صحيح أبي داود 491.

5937 -

«من أتى إليكم معروفا فكافئوه فإن لم تجدوا فادعوا له» .

(صحيح)[طب] عن الحكم بن عمير. صحيح الترغيب 957.

5938 -

1958 - «من أتى بهيمة فاقتلوه واقتلوها معه» .

(صحيح)[د] عن ابن عباس. الإرواء 2348: حم، ع - أبي هريرة.

5939 -

«من أتى عرافا أو كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد»

[حم ك] عن أبي هريرة.

(صحيح) شرح العقيدة الطحاوية 768، المشكاة 4559، آداب الزفاف ص 31.

5940 -

«من أتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة»

[حم م] عن بعض أمهات المؤمنين.

(صحيح) غاية المرام 284، شرح العقيدة الطحاوية 767، مختصر مسلم 1496.

5941 -

«من أتى فراشه وهو ينوي أن يقوم يصلي من الليل فغلبته عينه حتى يصبح كتب له ما نوى وكان نومه صدقة عليه من ربه» .

(حسن)[ن هـ حب ك] عن أبي الدرداء. صحيح الترغيب 19و600، صحيح أبي داود 1187: ابن نصر.

5942 -

«من أتى كاهنا فصدقه بما يقول أو أتى امرأة حائضا أو أتى امرأة في دبرها فقد برئ مما أنزل على محمد» .

(صحيح)[حم 4] عن أبي هريرة. المشكاة 551، الإرواء 2006.

5943 -

1959 - «من أتى هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كما ولدته أمه» .

(صحيح)[م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 641.

ص: 1031

5944 -

1960 - «من أتاكم وأمركم جميع على رجل واحد يريد أن يشق عصاكم ويفرق جماعتكم فاقتلوه» .

(صحيح)[م] عن عرفجة. الإرواء 2452.

5945 -

«من أتت عليه ستون سنة فقد أعذر الله إليه في العمر» .

(صحيح)[حم] عن أبي هريرة. الصحيحة 1088: خط.

5946 -

1961 - «من اتخذ كلبا إلا كلب زرع أو كلب صيد ينقص من أجره كل يوم قيراط»

[حم م د] عن أبي هريرة [م] عن ابن عمر.

(صحيح) مختصر مسلم 1243 - 1244.

5947 -

1962 - «من أتم الوضوء كما أمره الله فالصلوات المكتوبات كفارات لما بينهن» .

(صحيح)[م ن هـ] عن عثمان. مختصر مسلم 131، صحيح الترغيب 190.

5948 -

1963 - «من أتي عند ماله فقوتل فقاتل فقتل فهو شهيد»

[هـ] 1 عن ابن عمر.

(صحيح) أحكام الجنائز 41: حم، 3 - ابن عمرو2.

5949 -

«من أثكل ثلاثة من صلبه في سبيل الله فاحتسبهم على الله وجبت له الجنة» .

(صحيح)[طب] عن عقبة بن عامر. الصحيحة 2296: حم - ابن عساكر.

5950 -

«من أثنيتم عليه خيرا وجبت له الجنة ومن أثنيتم عليه شرا وجبت له النار أنتم شهداء الله في الأرض»

[حم ق ن] عن أنس.

(صحيح) مختصر مسلم 484، أحكام الجنائز ص 42.

5951 -

«من أجل سلطان الله أجله الله يوم القيامة» .

(حسن)[طب] عن أبي بكرة. الصحيحة 2297: حم، ابن أبي حاتم.

1 الأصل [م] والتصويب من [الزيادة] .

2 قلت: ويأتي لفظه قريبا برقم 6011.

ص: 1032

5952 -

«من أحاط حائطا على أرض فهي له» .

(صحيح)[حم د الضياء] عن سمرة. الإرواء 1554.

5953 -

«من أحب الأنصار أحبه الله ومن أبغض الأنصار أبغضه الله»

[حم تخ] عن معاوية [هـ حب] عن البراء.

(صحيح) الصحيحة 991، 1602: حب - الحارث بن يزيد الأنصاري.

5954 -

«من أحب الحسن والحسين فقد أحبني ومن بغضهما فقد أبغضني» .

(حسن)[حم هـ ك] عن أبي هريرة. أحكام الجنائز 101.

5955 -

«من أحب أن تسره صحيفته فليكثر فيها من الاستغفار» .

(حسن)[هب الضياء] عن الزبير. الصحيحة 229.

5956 -

«من أحب أن يبسط له في رزقه وأن ينسأ له في أثره فليصل رحمه»

[ق د ن] عن أنس [حم خ] عن أبي هريرة.

(صحيح) المشكاة 4918، الضعيفة 181.

5957 -

«من أحب أن يتمثل له الرجال قياما فليتبوأ مقعده من النار» .

(صحيح)[حم د ت] عن معاوية. الصحيحة 357.

5958 -

«من أحب أن يجد طعم الإيمان فليحب المرء لا يحبه إلا لله» .

(حسن)[هب] عن أبي هريرة. الصحيحة 2300: حم، البزار.

5959 -

1964 - "من أحب أن يسأل عن شيء فليسأل عنه فوالله لا تسألوني عن شيء إلا أخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا والذي نفسي بيده لقد عرضت على الجنة والنار آنفا في عرض هذا الحائط وأنا

ص: 1033

أصلي فلم أر كاليوم في الخير والشر".

(صحيح)[حم ق] عن أنس. جزء الكسوف.

5960 -

«من أحب أن يصل أباه في قبره فليصل إخوان أبيه من بعده» .

(صحيح)[ع حب] عن ابن عمر. الصحيحة 1432.

5961 -

1965 - «من أحب أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأ على قراءة أم عبد» .

(صحيح)[حم هـ ك] عن أبي بكر وعمر. الصحيحة 2301: تج - عنهما. ابن سعد - ابن مسعود. ك - عمار.

ابن عساكر - عطية بن قيس مرسلا.

5962 -

«من أحب أن ينظر إلى شهيد يمشي على وجه الأرض فلينظر إلى طلحة بن عبد الله» .

(صحيح)[ت ك] عن جابر. الصحيحة 126.

5963 -

«من أحب عليا فقد أحبني ومن أبغض عليا فقد أبغضني» .

(صحيح)[ك] عن سلمان. الصحيحة 1299.

5964 -

«من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه» .

(صحيح)[حم ق ت ن] عن عائشة وعبادة. مختصر مسلم 454.

5965 -

«من أحب لله وأبغض لله وأعطى لله ومنع لله فقد استكمل الإيمان» .

(صحيح)[د الضياء] عن أمامة. الصحيحة 380

5966 -

1966 - «من أحبني فليحب أسامة» .

ص: 1034

(صحيح)[م] عن فاطمة بنت قيس. مختصر مسلم 2054.

5967 -

1967 - «من احتبس فرسا في سبيل الله إيمانا بالله وتصديقا بوعده كان شبعه وريه وروثه وبوله حسنات في ميزانه يوم القيامة» .

(صحيح)[حم خ ن] عن أبي هريرة. الإرواء 1586.

5968 -

«من احتجم لسبع عشرة من الشهر وتسع عشرة وإحدى وعشرين كان له شفاء من كل داء» .

(حسن)[د ك] عن أبي هريرة. الصحيحة 622: هق.

5969 -

1968 - «من احتسب ثلاثة من صلبه دخل الجنة قالت امرأة: واثنان؟ قال واثنان» .

(صحيح)[ن حب] عن أنس.

5970 -

«من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد» . الصحيحة 2302: تخ.

(صحيح)[ق د هـ] عن عائشة. غاية المرام 5.

5971 -

1969 - «من أحرم بالحج والعمرة أجزأه طواف واحد وسعي واحد منهما ولم يحل حتى يقضي حجه ويحل منهما جميعا» .

(صحيح)[ت هـ] عن ابن عمر. التعليق على الروضة الندية 1/262، التعليقات الجياد 4/71: ابن الجارود.

5972 -

«من أحسن الرمي ثم تركه فقد ترك نعمة من النعم» .

(صحيح)[القراب في الرمي] عن يحيى بن سعيد مرسلا. الترغيب 2/172.

5973 -

«من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية ومن أساء في الإسلام أخذ بالأول والآخر» .

(صحيح)[حم ق هـ] عن ابن مسعود.

5974 -

"من أحيا أرضا ميتة فله فيها أجر وما أكلت العافية

ص: 1035

منها فهو له صدقة".

(صحيح)[حم ن حب الضياء] عن جابر. الصحيحة 568.

5975 -

1970 - «من أحيا أرضا ميتة فهي له» .

(صحيح)[ت] عن جابر. الإرواء 1550.

5976 -

«من أحيا أرضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق» .

(صحيح)[حم د ت الضياء] عن سعيد بن زيد. الضعيفة 88، الإرواء 1551.

5977 -

«من أخاف أهل المدينة أخافه الله» .

(صحيح)[حب] عن جابر. الصحيحة 2304: ابن النجار. حم، الحربي، ن، الدولابي، ابن عساكر - السائب.

5978 -

«من أخاف أهل المدينة فقد أخاف ما بين جنبي» .

(صحيح)[حم] عن جابر. الصحيحة 2304: تخ، ابن عساكر.

5979 -

«من أخذ السبع فهو خير» 1

[ك هب] عن عائشة.

(حسن) الصحيحة 2305: حم، ابن نصر، الطحاوي، خط، الواحدي.

5980 -

«من أخذ أموال الناس يريد أداءها أدى الله عنه ومن أخذها يريد إتلافها أتلفه الله» .

(صحيح)[حم خ هـ] عن أبي هريرة.

5981 -

1971 - «من أخذ دينا وهو يريد أن يؤديه أعانه الله» .

(صحيح)[ن] عن ميمونة. الصحيحة 1029.

5982 -

«من أخذ على تعليم القرآن قوسا قلده الله مكانها قوسا من نار جهنم يوم القيامة» .

(صحيح)[حل هق] عن أبي الدرداء. الصحيحة 256.

5983 -

1972 - "من أخذ من الأرض شيئا بغير حقه خسف به

1 قلت: كذا في رواية [ك] وفي رواية الأخيرين الذين استدركناهم إلا الطحاوي بلفظ [حبر] .

ص: 1036

يوم القيامة إلى سبع أرضين".

(صحيح)[خ] عن ابن عمر. المشكاة 2958 - عن سالم عن أبيه.

5984 -

«من أخذ من الأرض شيئا ظلما جاء يوم القيامة يحمل ترابها إلى المحشر» .

(صحيح)[حم طب] عن يعلى بن مرة. الصحيحة 242: الترغيب 3/54.

5985 -

«من أخرج من طريق المسلمين شيئا يؤذيهم كتب الله له به حسنة ومن كتب له عنده حسنة أدخله بها الجنة» .

(حسن)[طس] عن أبي الدرداء. الصحيحة 2306.

5986 -

«من ادان دينا ينوي قضاءه أداه الله عنه يوم القيامة» .

(صحيح)[طب] عن ميمونة. الترغيب 3/3: حم.

5987 -

«من ادعى إلى غير أبيه أو انتمى إلى غير مواليه فعليه لعنة الله المتتابعة إلى يوم القيامة» .

(صحيح)[د] عن أنس. غاية المرام.

5988 -

1973 - «من ادعى إلى غير أبيه لم يرح رائحة الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة خمسمائة عام» .

(صحيح)[هـ] عن ابن عمرو. الصحيحة 2307: حم، خط.

5989 -

«من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم فالجنة عليه حرام» .

(صحيح)[حم ق د هـ] عن سعد وأبي بكرة. مختصر مسلم 49، غاية المرام 267.

5990 -

«من ادعى ما ليس له فليس منا وليتبوأ مقعده من النار» .

(صحيح)[هـ] عن أبي ذر. م 1/57.

5991 -

«من أدرك ركعة من الجمعة فليصل إليها أخرى» .

(صحيح)[هـ ك] عن أبي هريرة. الأجوبة النافعة ص 41، الإرواء 628.

ص: 1037

5992 -

1974 - «من أدرك ركعة من الصبح قبل أن تطلع الشمس فقد أدرك الصبح ومن أدرك ركعة من العصر قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك العصر» .

(صحيح)[حم ق 4] عن أبي هريرة [حم م ن هـ] عن عائشة وعن ابن عباس. صحيح أبي داود 439، الإرواء 252، 253.

5993 -

1975 - «من أدرك ركعة من الصلاة مع الإمام فقد أدرك الصلاة» .

(صحيح)[حم م] عن أبي هريرة. الإرواء 263، مختصر مسلم 228.

5994 -

1976 - «من أدرك ركعة من صلاة الجمعة أو غيرها فقد تمت صلاته» .

(صحيح)[ن هـ] عن ابن عمر. الإرواء 622، الأجوبة النافعة ص 41.

5995 -

«من أدرك عرفة قبل طلوع الفجر فقد أدرك الحج» .

(صحيح)[طب] عن ابن عباس. الإرواء 1064.

5996 -

1977 - «من أدرك ماله بعينه عند رجل قد أفلس فهو أحق به من غيره» .

(صحيح)[ق د] عن أبي هريرة. الإرواء 1442.

5997 -

1978 - «من أدرك معنا هذه الصلاة: صلاة الغداة وقد أتى عرفات قبل ذلك ليلا أو نهارا فقد قضى تفثه وتم حجه» .

(صحيح)[حم د ن ك] عن عروة بن مضرس. الإرواء 1066.

5998 -

«من أدرك من الصلاة ركعة فقد أدرك الصلاة» .

(صحيح)[ق 4] عن أبي هريرة. صحيح أبي داود 1026.

5999 -

1979 - «من أدرك من صلاة الجمعة ركعة فقد أدرك الصلاة» .

ص: 1038

(صحيح)[ن ك] عن أبي هريرة. الأجوبة النافعة ص 41، الإرواء 622.

6000 -

1980 - «من أدرك من صلاة ركعة فقد أدركها» .

(صحيح)[ن] عن أبي هريرة. صحيح أبي داود 1026.

6001 -

1981 - «من أدرك منكم عيسى ابن مريم فليقرئه مني السلام» .

(حسن)[ك] عن أنس. الصحيحة 2308.

6002 -

«من أذن ثنتي عشرة سنة وجبت له الجنة وكتب له بتأذينه في كل يوم ستون حسنة وبإقامته ثلاثون حسنة» .

(صحيح)[هـ ك] عن ابن عمر. المشكاة 678، الصحيحة 42.

6003 -

«من أراد الحج فليتعجل» .

(حسن)[حم د ك هق] عن ابن عباس. الإرواء 990.

6004 -

«من أراد الحج فليتعجل فإنه قد يمرض المريض وتضل الضالة وتعرض الحاجة»

(حسن)[حم هـ] عن الفضل. الإرواء 990.

6005 -

«من أراد أن يصوم فليتسحر بشيء» .

(صحيح)[حم الضياء] عن جابر. الصحيحة 2309.

6006 -

«من أراد أن يعلم ماله عند الله فلينظر ما لله عنده» .

(حسن)[قط - في الأفراد] عن أنس [حل] عن أبي هريرة وسمرة. الصحيحة 2310.

6007 -

«من أراد أهل المدينة بسوء أذابه الله كما يذوب الملح في الماء» .

(صحيح)[حم م هـ] عن أبي هريرة [م] عن سعد. مختصر مسلم 784.

6008 -

1982 - «من ارتبط فرسا في سبيل الله ثم عالج علفه بيده كان له بكل حبة حسنة» .

(صحيح)[هـ حب] عن تميم الداري. الروض النضير 175: حم، طص، الدولابي.

ص: 1039

6009 -

«من ارتد عن دينه فاقتلوه» .

(صحيح)[طب] عن عصمة بن مالك. خ - ابن عباس1.

6010 -

«من أرضى الناس بسخط الله وكله الله إلى الناس ومن أسخط الناس برضا الله كفاه الله مؤنة الناس»

[ت حل] عن عائشة.

(صحيح) شرح الطحاوية 278، الصحيحة 2311: حب، عبد بن حميد، عق، عد، حل.

6011 -

«من أريد ماله بغير حق فقاتل فقتل فهو شهيد» .

(صحيح)[3] عن ابن عمرو. أحكام الجنائز ص 41، الإرواء 1528، الترغيب 2/204: حم.

6012 -

«من أسبل إزاره في صلاته خيلاء فليس من الله في حل ولا حرام» .

(صحيح)[د] عن ابن مسعود. صحيح أبي داود 647.

6013 -

«من استجمر فليستجمر ثلاثا» .

(صحيح)[طب] عن ابن عمر. الصحيحة 2312: حم، ابن خزيمة، هق - جابر.

6014 -

1983 - «من استسن2 خيرا فاستن به كان له أجره كاملا ومن أجور من استن به ولا ينتقص من أجورهم شيئا ومن استن سنة سيئة فاستن به فعليه وزره كاملا ومن أوزار الذين استنوا به ولا ينتقص من أوزارهم شيئا» .

(صحيح)[هـ] عن أبي هريرة. صحيح الترغيب 62.

6015 -

«من استطاع أن يموت بالمدينة فليمت بها فإني أشفع لمن يموت بها» .

(صحيح)[حم ت هـ حب] عن ابن عمر. المشكاة 2750، الترغيب 2/142.

6016 -

"من استطاع منكم أن لا يحول بينه وبين قبلته أحد

1 قلت: ولفظه: [من بدل..

] ويأتي في محله برقم 6125.

2 كذا الأصل تبعا لـ[الزيادة] وفي [هـ] استن، ولعله الصواب.

ص: 1040

فليفعل".

(صحيح)[د] عن أبي سعيد. صحيح أبي داود 696.

6017 -

1984 - «من استطاع منكم أن يستتر من النار ولو بشق تمرة فليفعل» .

(صحيح)[م] عن عدي بن حاتم.

6018 -

«من استطاع منكم أن يكون له خبء من عمل صالح فليفعل»

[الضياء] عن الزبير.

(صحيح) الأحاديث الصحيحة 2313: خط - الزبير. القضاعي - ابن عمر.

6019 -

«من استطاع منكم أن ينفع أخاه فلينفعه» .

(صحيح)[حم م هـ] عن جابر. مختصر مسلم 1452، الصحيحة 473.

6020 -

«من استعاذ بالله فأعيذوه ومن سألكم بوجه الله فأعطوه» .

(حسن)[حم د] عن ابن عباس. الصحيحة 253.

6021 -

«من استعاذكم بالله فأعيذوه ومن سألكم بالله فأعطوه ومن دعاكم فأجيبوه ومن صنع إليكم معروفا فكافئوه فإن لم تجدوا ما تكافئونه فادعوا له حتى تروا أنكم قد كافأتموه» .

(صحيح)[حم د ن حب ك] عن ابن عمر. صحيح الترغيب 845، المشكاة 1943، الصحيحة 254: الإرواء 1617.

6022 -

«من استعف أعفه الله ومن استغنى أغناه الله ومن سأل الناس وله عدل خمس أواق فقد سأل إلحافا» .

(صحيح)[حم] عن رجل من مزينة. الصحيحة 2314: الطحاوي.

6023 -

«من استعملناه على عمل فرزقناه رزقا فما أخذ بعد ذلك فهو غلول» .

(صحيح)[د ك] عن بريدة. غاية المرام.

ص: 1041

6024 -

«من استعملناه منكم على عمل فكتمنا مخيطا فما فوقه كان ذلك غلولا يأتي به يوم القيامة» .

(صحيح)[م، د] عن عدي بن عميرة. مختصر مسلم 1214، صحيح الترغيب 779: حم.

6025 -

1985 - «من استعملناه منكم على عمل فليجئ بقليله وكثيره فما أوتي منه أخذ وما نهي عنه انتهى» .

(صحيح)[م د] عن عدي بن عميرة. مختصر مسلم 1214.

6026 -

«من استغفر للمؤمنين وللمؤمنات كتب الله له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة» .

(حسن)[طب] عن عبادة. مجمع الزوائد 10/2101.

6027 -

«من استغنى أغناه الله ومن استعف أعفه الله ومن استكفى كفاه الله ومن سأل وله قيمة أوقية فقد ألحف» .

(صحيح)[حم ن الضياء] عن أبي سعيد. الصحيحة 2314.

6028 -

«من استمع إلى حديث قوم وهم له كارهون صب في أذنيه الآنك ومن أرى عينيه في المنام ما لم ير كلف أن يعقد شعيرة» .

(صحيح)[طب] عن ابن عباس. غاية المرام 422.

6029 -

«من استودع وديعة فلا ضمان عليه» .

(حسن)[هـ هق] عن ابن عمرو. التعليق على الروضة الندية 2/148، الصحيحة 2315: قط، الخلعي.

6030 -

1986 - «من استيقظ من الليل وأيقظ امرأته فصليا ركعتين جميعا كتبا ليلتئذ من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات» .

(صحيح)[د ك] عن أبي سعيد وأبي هريرة. صحيح أبي داود 1182: حب.

6031 -

"من أسلف في شيء فليسلف في كيل معلوم ووزن

1 وقال: وإسناده جيد. قلت: والعهدة عليه.

ص: 1042

معلوم إلى أجل معلوم".

(صحيح)[حم ق 4] عن ابن عباس. الروض النضير 458، الإرواء 1376.

6032 -

«من أسلم على شيء فهو له» .

(صحيح)[عد هق] عن أبي هريرة. الإرواء 1716.

6033 -

«من أسلم على يدي رجل فله ولاؤه» .

(حسن)[طب عد قط هق] عن أبي أمامة. الأحاديث الصحيحة 2316: د، ت، هـ، قط، ك، هق - تميم الداري.

6034 -

«من أشار إلى أخيه بحديدة فإن الملائكة تلعنه وإن كان أخاه لأبيه وأمه» .

(صحيح)[م ت] عن أبي هريرة. غاية المرام 446.

6035 -

1987 - «من اشترى شاة مصراة فهو بالخيار ثلاثة أيام فإن ردها رد معها صاعا من طعام لا سمراء» .

(صحيح)[حم م د ت] عن أبي هريرة. المشكاة 2847، أحاديث البيوع.

6036 -

1988 - «من اشترى شاة مصراة فهو بخير النظرين إن شاء أمسكها وإن شاء ردها وصاعا من تمر لا سمراء»

[م] عن أبي هريرة.

(صحيح) أحاديث البيوع: د، ت، الدارمي، ابن الجارود، الطحاوي، قط، هق.

6037 -

1989 - «من اشترى شاة مصراة فهو فيها بالخيار ثلاثة أيام إن شاء أمسكها وإن شاء ردها ورد معها صاعا من تمر» .

(صحيح)[حم م ت] عن أبي هريرة. أحاديث البيوع: الدارمي، ابن الجارود، الطحاوي، هق.

6038 -

1990 - "من أصاب بفمه من ذي حاجة غير متخذ خبئة فلا شيء عليه ومن خرج بشيء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيئا بعد أن يؤويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون

ص: 1043

ذلك فعليه غرامة مثليه والعقوبة".

(حسن) 3" عن ابن عمر. لإرواء 2413.

6039 -

«من أصاب ذنبا فأقيم عليه حد ذلك الذنب فهو كفارته» .

(صحيح)[حم الضياء] عن خزيمة بن ثابت. الصحيحة 2317.

6040 -

«من أصابه هم أو غم أو سقم أو شدة فقال: الله ربي لا شريك له كشف ذلك عنه» .

(حسن)[طب] عن أسماء بنت عميس. الكلم الطيب التعليق 78، الترغيب 3/43.

6041 -

«من أصابته فاقة فأنزلها بالناس لم تسد فاقته ومن أنزلها بالله أوشك الله له بالغنى إما بموت آجل أو غنى عاجل» .

(حسن)[حم د ك] عن ابن مسعود. المشكاة 1852.

6042 -

«من أصبح منكم آمنا في سربه معافى في جسده عنده قوت يومه فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها» .

(حسن)[خد ت هـ] عن عبد الله بن محصن. صحيح الترغيب 826، الصحيحة 2318: الحميدي، عق، خط.

حب، حل، خط، ابن عساكر - أبي الدرداء. ابن أبي الدنيا - ابن عمر.

6043 -

«من اضطجع مضجعا لم يذكر الله فيه كان عليه ترة يوم القيامة ومن قعد مقعدا لم يذكر الله فيه كان عليه ترة يوم القيامة» .

(حسن)[د] عن أبي هريرة. الصحيحة 78.

6044 -

1991 - «من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ومن يطع الأمير فقد أطاعني ومن يعص الأمير فقد عصاني» .

(صحيح)[حم ق ن هـ] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1223، الإرواء 394.

6045 -

1992 - "من أطعمه الله طعاما فليقل: اللهم بارك لنا فيه وأطعمنا خيرا منه ومن سقاه الله لبنا فليقل: اللهم بارك لنا فيه وزدنا

ص: 1044

منه فإنه ليس شيء يجزي من الطعام والشراب غير اللبن".

(حسن)[حم د] عن ابن عباس. الصحيحة 2320: د، ت، ابن سعد، ابن السني.

6046 -

1993 - «من اطلع في بيت قوم بغير إذن ففقئوا عينه فلا دية له ولا قصاص» .

(صحيح)[حم ن] عن أبي هريرة. الإرواء 2227.

6047 -

«من اطلع في بيت قوم بغير إذنهم فقد حل لهم أن يفقئوا عينه» .

(صحيح)[حم م] عن أبي هريرة. الروض 1129، الإرواء 2227.

6048 -

1994 - «من اطلع في دار قوم بغير إذنهم ففقئوا عينه فقد هدرت» .

(صحيح)[د] عن أبي هريرة. المصدر نفسه.

6048 /1 -[من أعان ظالما ليدحض بباطله حقا فقد برئت منه ذمة الله وذمة رسوله] .

(....

) [ك] عن ابن عباس. الضعيفة 1936.

6049 -

«من أعان على خصومة بظلم لم يزل في سخط الله حتى ينزع» .

(صحيح)[هـ ك] عن ابن عمر. الإرواء 2318، الصحيحة 438.

6050 -

1995 - «من أعتق رقبة مؤمنة كانت فداءه من النار» .

(صحيح)[حم د ن] عن عمروبن عبسة. الترغيب 3/61و63.

6051 -

«من أعتق رقبة مسلمة أعتق الله له بكل عضومنها عضوا منه من النار حتى فرجه بفرجه»

[ق ت] عن أبي هريرة.

(صحيح) مختصر مسلم 891، الروض النضير 353.

6052 -

1996 - "من أعتق شركا له في عبد فكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم العبد عليه قيمة عدل فأعطى شركاءه حصصهم وعتق

ص: 1045

عليه العبد وإلا فقد عتق منه ما عتق".

(صحيح)[حم ق 4] عن ابن عمر. مختصر مسلم 893، الإرواء 1522.

6053 -

1997 - «من أعتق شقصا من مملوك فعليه خلاصه في ماله فإن لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل ثم استسعى غير مشقوق عليه» .

(صحيح)[حم ق 4] عن أبي هريرة. المصدر نفسه.

6054 -

1998 - «من أعتق عبدا وله مال فمال العبد له إلا أن يشترط السيد ماله فيكون له» .

(صحيح)[د هـ] عن ابن عمر. الإرواء 1749.

6055 -

«من أعطي حظه من الرفق فقد أعطي حظه من الخير ومن حرم حظه من الرفق فقد حرم حظه من الخير» .

(صحيح)[حم ت] عن أبي الدرداء. الصحيحة 519و874.

6056 -

«من أعطى شيئا فوجد فليجز به ومن لم يجد فليثن به فإن أثنى به فقد شكره وإن كتمه فقد كفره ومن تحلى بما لم يعط فإنه كلابس ثوبي زور» .

(حسن)[خد د ت حب] عن جابر. الصحيحة 617، صحيح الترغيب 958.

6057 -

1999 - «من أعمر أرضا ليست لأحد فهو أحق بها» .

(صحيح)[حم خ] عن عائشة. الإرواء 1550.

6058 -

2000 - «من أعمر رجلا عمرى فهي له ولعقبه يرثها من يرثه من عقبه» .

(صحيح)[م د ن هـ] عن جابر. الإرواء 1607: حم، الطحاوي، هق.

6059 -

2001 - «من أعمر شيئا فهو لمعمره محياه ومماته ولا ترقبوا فمن أرقب شيئا فهو سبيل الميراث» .

(صحيح)[د ن] عن زيد بن ثابت. الإرواء 1609: حم، حب، هق - جابر.

ص: 1046

6060 -

2002 - «من أعمر شيئا فهو له حياته وبعد موته» .

(صحيح)[ن حب] عن جابر. الإرواء 1609.

6061 -

«من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمه الله على النار» . الإرواء 1183.

(صحيح)[حم خ ت ن] عن أبي عبس1.

6062 -

2003 - «من اغتسل يوم الجمعة ثم أتى الجمعة فصلى ما قدر له ثم أنصت حتى يفرغ الإمام من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى وفضل ثلاثة أيام» .

(صحيح)[م] عن أبي هريرة.

6063 -

2004 - «من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح في الساعة الأولى فكأنما قرب بدنة ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشا أقرن ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر» .

(صحيح)[ق 3] عن أبي هريرة. صحيح أبي داود 377.

6064 -

2005 - «من اغتسل يوم الجمعة فأحسن الغسل وتطهر فأحسن الطهور ولبس من أحسن ثيابه ومس ما كتب الله له من طيب أو دهن أهله ثم أتى المسجد فلم يلغ ولم يفرق بين اثنين غفر الله له ما بينه وبين الجمعة الأخرى» .

(صحيح)[حم هـ] عن أبي ذر. الترغيب 1/258.

6065 -

«من اغتسل يوم الجمعة كان في طهارة إلى الجمعة الأخرى»

[ك] عن أبي قتادة.

(حسن) صحيح الترغيب 706، الصحيحة 2321: ابن خزيمة، حب، طس.

1 الأصل: [أبي عيسى] وهو خطأ.

ص: 1047

6066 -

2006 - «من اغتسل يوم الجمعة واستاك ومس من طيب إن كان عنده ولبس من أحسن ثيابه ثم خرج حتى يأتي المسجد ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله أن يركع ثم أنصت إذا خرج الإمام فلم يتكلم حتى يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة الأخرى» .

(صحيح)[حم هـ ك] عن أبي سعيد وأبي هريرة. صحيح أبي داود 370.

6067 -

2007 - «من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب امرأته إن كان لها ولبس من صالح ثيابه ثم لم يتخط رقاب الناس ولم يلغ عند الموعظة كانت كفارة لما بينها ومن لغا وتخطى رقاب الناس كانت له ظهرا»

[د] عن ابن عمرو.

(صحيح) صحيح أبي داود 374، صحيح الترغيب 723: ابن خزيمة.

6068 -

«من أفتى بغير علم كان إثمه على من أفتاه ومن أشار على أخيه بأمر يعلم أن الرشد في غيره فقد خانه» .

(حسن)[د ك] عن أبي هريرة. المشكاة 242.

6069 -

2008 - «من أفتى بفتيا غير ثبت فإنما إثمه على من أفتاه» .

(حسن)[هـ ك] عن أبي هريرة. المصدر نفسه.

6070 -

«من أفطر في رمضان ناسيا فلا قضاء عليه ولا كفارة» .

(حسن)[ك هق] عن أبي هريرة. الإرواء 938.

6071 -

«من أقال مسلما أقال الله تعالى عثرته» .

(صحيح)[د هـ ك] عن أبي هريرة. المشكاة 2881: الإرواء 1334، أحاديث البيوع: حب.

6072 -

«من أقام البينة على أسير فله سلبه» .

(صحيح)[هق] عن أبي قتادة. الإرواء 1221: ق.

ص: 1048

6073 -

«من أقام مع المشركين فقد برئت منه الذمة» .

(صحيح)[طب هق] عن جرير. الإرواء 1207.

6074 -

«من اقتبس علما من النجوم اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد» .

(صحيح)[حم د هـ] عن ابن عباس. الصحيحة 793.

6075 -

«من اقتطع أرضا ظالما لقي الله وهو عليه غضبان» .

(صحيح)[حم م] عن وائل. الإرواء 2632.

6076 -

2009 - «من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه فقد أوجب الله له النار وحرم عليه الجنة وإن كان قضيبا من أراك» .

(صحيح)[حم م ن هـ] عن أبي أمامة الحارثي. مختصر مسلم 1016.

6077 -

«من اقتنى كلبا إلا كلب ماشية أو ضاريا نقص من عمله كل يوم قيراطان» .

(صحيح)[حم ق ت ن] عن ابن عمر. مختصر مسلم 1243.

6078 -

2010 - «من اقتنى كلبا ليس بكلب صيد ولا ماشية ولا أرض فإنه ينقص من أجره قيراطان كل يوم» .

(صحيح)[م ت ن] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1244.

6079 -

2011 - «من اقتنى كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا نقص من عمله كل يوم قيراط» .

(صحيح)[حم ق ن هـ] عن سفيان بن أبي زهير.

6080 -

«من أقرض ورقا مرتين كان كعدل صدقة مرة»

(صحيح)[هق] عن ابن مسعود. الصحيحة 1552: حب، الخرائطي، ابن شاهين.

6081 -

«من اكتوى أو استرقى فقد برئ من التوكل» .

(صحيح)[حم ت هـ ك] عن المغيرة. الصحيحة 244، المشكاة 4555.

ص: 1049

6082 -

2012 - «من أكل أو شرب ناسيا فلا يفطر فإنما هورزق رزقه الله» .

(صحيح)[ت] عن أبي هريرة. الإرواء 938.

6083 -

2013 - «من أكل برجل مسلم أكلة فإن الله يطعمه مثلها من جهنم ومن اكتسى برجل مسلم ثوبا فإن الله يكسوه مثله من جهنم ومن قام برجل مسلم مقام سمعة ورياء فإن الله يقوم به مقام سمعة ورياء يوم القيامة» .

(صحيح)[حم د ك] عن المستورد بن شداد. الصحيحة 934.

6084 -

«من أكل ثوما أو بصلا فليعتزلنا وليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته»

[ق] عن جابر.

(صحيح) مختصر مسلم 252، الروض النضير 238، الإرواء 547.

6085 -

2014 - «من أكل سبع تمرات مما بين لابتيها حين يصبح لم يضره ذلك اليوم سم حتى يمسي» .

(صحيح)[م] عن سعد".

6086 -

2015 - «من أكل طعاما ثم قال: الحمد لله الذي أطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه ومن لبس ثوبا فقال: الحمد لله الذي كساني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر» .

(حسن)[حم 4 ك] عن معاذ بن أنس. الكلم الطيب 187، الإرواء 1989.

6087 -

«من أكل لحما فليتوضأ» .

(حسن)[حم طب] عن سهل ابن الحنظلية. الصحيحة 2322.

6088 -

«من أكل مع قوم تمرا فلا يقرن إلا أن يأذنوا له» .

(صحيح)[طب] عن ابن عمر. الصحيحة 2322.

ص: 1050

6089 -

2016 - «من أكل من هذه البقلة: الثوم والبصل والكراث فلا يقربنا في مساجدنا فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنوآدم» .

(صحيح)[م ت ن] عن جابر.

6090 -

2017 - «من أكل من هذه الشجرة الخبيثة شيئا فلا يقربنا في المسجد: يا أيها الناس إنه ليس لي تحريم ما أحل الله ولكنها شجرة أكره ريحها» .

(صحيح)[حم م] عن أبي سعيد.

6091 -

2018 - «من أكل من هذه الشجرة الخبيثة فلا يقربن مسجدنا فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه الإنس» .

(صحيح)[ق] عن جابر الإرواء 547.

6092 -

2019 - «من أكل من هذه الشجرة الخبيثة فلا يقربن مصلانا حتى يذهب ريحها»

[حم د حب] عن المغيرة بن شعبة.

(صحيح) إصلاح المساجد 71: هق.

6093 -

2020 - «من أكل من هذه الشجرة فلا يقربن المساجد» .

(صحيح)[د هـ حب] عن ابن عمر. صحيح الترغيب 329: م.

6094 -

2021 - «من أكل من هذه الشجرة فلا يقربن مسجدنا ولا يؤذينا بريح الثوم» .

(صحيح)[م هـ] عن أبي هريرة.

6095 -

2022 - «من أكل من هذه الشجرة فلا يقربنا ولا يصلين معنا» .

(صحيح)[ق] عن أنس. صحيح الترغيب 330.

6096 -

2023 - "من أكل من هذه الشجرة - يعني الثوم - فلا يقربن

ص: 1051

مسجدنا" 1.

(صحيح)[ق] عن ابن عمر. مختصر مسلم 251، صحيح الترغيب 329.

6097 -

2024 - «من التمس رضا الله بسخط الناس كفاه الله مؤنة الناس ومن التمس رضا الناس بسخط الله وكله الله إلى الناس» .

(صحيح)[ت] عن عائشة2. الصحيحة 2311.

6098 -

«من أماط أذى عن طريق المسلمين كتب له حسنة ومن تقبلت منه حسنة دخل الجنة» .

(حسن)[خد] عن معقل بن يسار. الصحيحة 2305: طب.

6099 -

«من أمركم من الولاة بمعصية فلا تطيعوه» .

(حسن)[حم هـ ك] عن أبي سعيد. الصحيحة 2324: حب.

6100 -

2025: [من أمسك كلبا فإنه ينقص من عمله كل يوم قيراط إلا كلب حرث أو كلب ماشية]

(صحيح)[خ] عن أبي هريرة".

6101 -

«من أم الناس فأصاب الوقت وأتم الصلاة فله ولهم ومن انتقص من ذلك شيئا فعليه ولا عليهم» .

(صحيح)[حم د هـ ك] عن عقبة بن عامر. صحيح أبي داود 593، صحيح الترغيب 481: ابن خزيمة، حب، طحأوي.

6102 -

«من أم قوما وهم له كارهون فإن صلاته لا تجأوز ترقوته» .

(حسن)[طب] عن جنادة. الصحيحة 2325: ابن عساكر.

1 هذا حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم الصادق فيمن أكل الثوم الحلال النافع، أن يطرد من المسجد، فماذا يكون حكمه يا ترى فيمن يدمن شرب الدخان الضار؟! فاعتبروا يا أولي الأبصار.

2 مضى بلفظ: [من أرضى الناس..

] رقم 6010.

ص: 1052

6103 -

«من أمن رجلا على دمه فقتله فأنا بريء من القاتل وإن كان المقتول كافرا» .

(صحيح)[تخ ن] عن عمروبن الحمق.

6104 -

2026 - «من انتسب إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين» .

(صحيح)[هـ] عن ابن عباس. الترغيب 3/88.

6105 -

«من انتهب فليس منا» .

(صحيح)[حم الضياء] عن أنس [حم د الضياء] عن جابر. المشكاة 2947.

6106 -

«من أنظر معسرا أو وضع عنه أظله الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله»

[حم م] عن أبي اليسر.

(صحيح) مختصر مسلم 1537، الروض النضير 844، صحيح الترغيب 901.

6107 -

2027 - «من أنظر معسرا أو وضع له أظله الله يوم القيامة تحت ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله» .

(صحيح)[حم ت] عن أبي هريرة. صحيح الترغيب 900، أحاديث البيوع.

6108 -

«من أنظر معسرا فله بكل يوم مثله صدقة قبل أن يحل الدين فإذا حل الدين فأنظره فله بكل يوم مثلاه صدقة» .

(صحيح)[حم هـ ك] عن بريدة. الصحيحة 86: الإرواء 1438.

6109 -

2028 - «من أنفق زوجين في سبيل الله نودي من أبواب الجنة: يا عبد الله هذا خير فمن كان من أهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من أهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من أهل الصيام دعي من باب الريان ومن كان من أهل الصدقة دعي من باب الصدقة ; قال أبو بكر: هل يدعى أحد من تلك الأبواب كلها؟ قال: نعم وأرجوأن تكون منهم» .

ص: 1053

(صحيح)[حم ق ت ن] عن أبي هريرة.

6110 -

«من أنفق نفقة في سبيل الله كتبت له سبعمائة ضعف» .

(صحيح)[حم ت ن ك] عن خزيم بن فاتك. المشكاة 3826، الترغيب 2/156.

6111 -

2029 - «من أهان سلطان الله في الأرض أهانه الله» .

(حسن)[ت] عن أبي بكرة. الصحيحة 2296: الطيالسي، حم.

6112 -

«من أهان قريشا أهانه الله» .

(صحيح)[حم ك] عن عثمان. الصحيحة 1178: حب، طب - أنس.

6113 -

«من بات على ظهر بيت ليس عليه حجاب فقد برئت منه الذمة» .

(صحيح)[خد د] عن علي بن شيبان. الصحيحة 828: حم - صحابي.

6114 -

«من بات وفي يده ريح غمر فأصابه وضح فلا يلومن إلا نفسه» .

(حسن)[طس] عن أبي سعيد. الترغيب 3/130، مجمع الزوائد 5/301.

6115 -

«من بات وفي يده غمر فأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه» .

(صحيح)[خد ت ك] عن أبي هريرة. الروض النضير 823.

6116 -

2030 - «من باع بيعتين في بيعة فله أوكسهما أو الربا» .

(حسن)[د ك] عن أبي هريرة. الإرواء 1307، أحاديث البيوع، ابن أبي شيبة، هق، الصحيحة 2326.

6117 -

2031 - «من باع ثمرا فأصابته جائحة فلا يأخذ من مال أخيه شيئا علام يأكل أحدكم مال أخيه المسلم؟!» .

1 قلت: والعهدة عليهما في تحسينه، فإن في النفس من ثبوت لفظه [وضح] شيئا مع عدم ورودها في حديث أبي هريرة الآتي بعده.

ص: 1054

(حسن)[هـ حب ك] عن جابر. أحاديث البيوع: ن، الدارمي، قط، ابن عساكر.

6118 -

«من باع جلد أضحيته فلا أضحية له» .

(حسن)[ك هق] عن أبي هريرة. الترغيب 2/103.

6119 -

«من باع دارا ثم لم يجعل ثمنها في مثلها لم يبارك له فيها» .

(حسن)[هـ الضياء] عن حذيفة. الصحيحة 2327: تخ، الطيالسي، هق.

6120 -

2032 - «من باع منكم دارا أو عقارا فليعلم أنه مال قمن أن لا يبارك له فيه إلا أن يجعله في مثله» .

(حسن)[حم هـ] عن سعيد بن حريث. المشكاة 2966، الصحيحة 23271.

6121 -

«من بدأ بالسلام فهو أولى بالله ورسوله» .

(صحيح)[حم] عن أبي أمامة. الكلم الطيب 198، المشكاة 4646.

6122 -

«من بدأ بالكلام قبل السلام فلا تجيبوه» .

(حسن)[طس حل] عن ابن عمر. الصحيحة 816.

6123 -

«من بدا جفا» .

(صحيح)[حم] عن البراء. الصحيحة 1272.

6124 -

«من بدا جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن أتى أبواب السلطان افتتن» .

(صحيح)[طب] عن ابن عباس. الصحيحة 1272.

6125 -

«من بدل دينه فاقتلوه» .

(صحيح)[حم خ 4] عن ابن عباس. الإرواء 2471.

6126 -

2033 - «من بلغ بسهم في سبيل الله فهو له درجة في الجنة» .

1 قلت: لفظ الحديث إنما هولابن عدي، وأما لفظ ابن ماجه وأحمد فنحوه، فراجعه في [المشكاة] رقم 2966.

ص: 1055

(صحيح)[د ن حب ك] عن أبي نجيح. فقه السيرة 225، المشكاة 3873، الترغيب 2/171.

6127 -

«من بنى لله مسجدا بنى الله له بيتا في الجنة» .

(صحيح)[هـ] عن علي. الروض النضبر 883، 954.

6128 -

2034 - «من بنى لله مسجدا ولو كمفحص قطاة أو أصغر بنى الله له بيتا في الجنة» .

(صحيح)[هـ] عن جابر. صحيح الترغيب 267.

6129 -

«من بنى لله مسجدا ولو كمفحص قطاة لبيضها بنى الله له بيتا في الجنة»

[حم] عن ابن عباس.

(صحيح) صحيح الترغيب 268، الروض النضير 2/258، 951.

6130 -

2035 - «من بنى مسجدا لله يذكر الله فيه بنى الله له مثله في الجنة»

[حم ن] عن عمروبن عبسة [هـ] عن عمر.

(صحيح) المشكاة 3385، صحيح الترغيب 266.

6131 -

«من بنى مسجدا يبتغي به وجه الله بنى الله له مثله في الجنة»

[حم ق ت هـ] عن عثمان.

(صحيح) صحيح الترغيب 264، مختصر مسلم 240.

6132 -

«من تاب إلى الله قبل أن يغرغر قبل الله منه» .

(صحيح)[ك] عن رجل. الترغيب 2343: حم. حم، ت، حب، ك - ابن عمر1.

6133 -

«من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه» .

(صحيح)[م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1920.

6134 -

2036 - "من تبع جنازة حتى يصلي عليها كان له من الأجر

1 قلت: مضى حديثه بلفظ: [إن الله تعالى يقبل

...] رقم 1903.

ص: 1056

قيراط ومن مشى مع الجنازة حتى تدفن كان له من الأجر قيراطان والقيراط مثل أحد [

] حم ن [عن البراء] حم م هـ" عن ثوبان.

(صحيح) أحكام الجنائز ص 68: الطيالسي - ثوبان.

6135 -

2037 - «من تبع جنازة حتى يصلي عليها ويفرغ منها فله قيراطان ومن تبعها حتى يصلي عليها فله قيراط والذي نفس محمد بيده لهوأثقل في ميزانه من أحد» .

(صحيح)[حم هـ] عن أبي. أحكام الجنائز ص 68.

6136 -

2038 - «من تبع جنازة حتى يفرغ منها فله قيراطان فإن رجع قبل أن يفرغ منها فله قيراط» .

(صحيح)[ن] عن عبد الله بن مغفل. أحكام الجنائز ص 68: حم.

6137 -

2039 - «من تبع جنازة فصلى عليها ثم انصرف فله قيراط من الأجر ومن تبعها فصلى عليها ثم قعد حتى فرغ منها ومن دفنها فله قيراطان من الأجر كل واحد منهما أعظم من أحد» .

(حسن)[ن] عن أبي هريرة. أحكام الجنائز ص 68.

6138 -

2040 - «من تبع جنازة مسلم أيمانا واحتسابا وكان معها حتى يصلي عليها ويفرغ من دفنها فإنه يرجع من الأجر بقيراطين كل قيراط مثل أحد ومن صلى عليها ثم رجع قبل أن تدفن فإنه يرجع بقيراط من الأجر» .

(صحيح)[خ ن] عن أبي هريرة. أحكام الجنائز 68.

6139 -

«من تحلم كاذبا كلف يوم القيامة أن يعقد بين شعيرتين ولن يعقد بينهما» .

(صحيح)[ت هـ] عن ابن عباس. حم 1/216، 246، 359، خ: تعبير.

6140 -

2041 - " من ترك الجمعة ثلاث مرات متواليات: من غير

ص: 1057

ضرورة طبع الله على قلبه [

] حم ك [عن أبي قتادة1

] حم ن هـ ك" عن جابر.

(صحيح) صحيح الترغيب 730، صحيح أبي داود 965.

6141 -

2042 - «من ترك الحيات مخافة طلبهن فليس منا ما سالمناهن منذ حاربناهن» .

(صحيح)[حم د] عن ابن عباس [د] عن أبي هريرة. المشكاة 4138.

6142 -

«من ترك الرمي بعد ما علمه رغبة عنه فإنها نعمة كفرها»

[طب] عن عقبة بن عامر.

(صحيح) الترغيب 2/172، الروض النضير: حم، د، ن، الدارمي، ابن خزيمة، ك هق، الطيالسي - عقبة. البزار، طص، طس - أبي هريرة.

6143 -

«من ترك ثلاث جمع تهأونا بها طبع الله على قلبه» .

(صحيح)[4 حم ك] عن أبي الجعد. المشكاة 1371: صحيح الترغيب 729: ابن خزيمة.

6144 -

«من ترك ثلاث جمعات من غير عذر كتب من المنافقين» .

(صحيح)[طب] عن أسامة بن زيد. صحيح الترغيب 731.

6145 -

«من ترك اللباس تواضعا لله وهو يقدر عليه دعاه الله يوم القيامة على رءوس الخلائق حتى يخيره من أي حلل الإيمان شاء يلبسها» .

(حسن)[ت ك] عن معاذ بن أنس. الصحيحة 718.

6146 -

«من ترك صلاة العصر حبط عمله» .

(صحيح)[حم خ ن] عن بريدة. إيمان ابن أبي شيبة 48، 49، الإرواء 255.

6147 -

2043 - «من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فإلى الله ورسوله وأنا وارث من لا وارث له أعقل عنه وأرثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه» .

(حسن)[حم هـ] عن أبي كريمة. الإرواء 1698.

1 الأصل [أبي قلابة] وهو خطأ.

ص: 1058

6148 -

«من تزوج فقد استكمل نصف الإيمان فليتق الله في النصف الباقي» .

(حسن)[طس] عن أنس. الصحيحة 625.

6149 -

«من تشبه بقوم فهو منهم» .

(صحيح)[د] عن ابن عمر [طس] عن حذيفة. الإرواء 1269، حجاب المرأة المسلمة ص 104.

6150 -

«من تصبح كل يوم بسبع تمرات عجوة لم يضره في ذلك اليوم سم ولا سحر» .

(صحيح)[حم ق د] عن سعد.

6151 -

«من تصدق بشيء من جسده أعطي بقدر ما تصدق» .

(صحيح)[طب] عن عبادة. الصحيحة 2273: حم1.

6152 -

2044 - «من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يقبل الله إلا الطيب فإن الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي أحدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل» .

(صحيح)[حم ق] عن أبي هريرة. الإرواء 886، تخريج مشكلة الفقر 116.

6153 -

«من تطبب ولم يعلم منه طب فهو ضامن» .

(حسن)[د ن هـ ك] عن ابن عمرو. الأحاديث الصحيحة 635.

6154 -

2045 - «من تطهر في بيته ثم أتى مسجد قباء فصلى فيه كان له كأجر عمرة» .

(صحيح)[هـ] عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف. الترغيب 2/138: حم، ن، ك.

6155 -

2046 - "من تطهر في بيته ثم مشى إلى بيت من بيوت الله ليقضي فريضة من فرائض الله كانت خطواته إحداهما تحط خطيئة والأخرى

1 قلت: مضى بلفظ [ما من رجل يجرح

...] رقم 5712.

ص: 1059

ترفع درجة".

(صحيح)[م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 243.

6156 -

2047 - «من تعار من الليل فقال حين يستيقظ: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو على كل شيء قدير سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله ثم قال: اللهم اغفر لي أو دعا استجيب له فإن قام فتوضأ ثم صلى قبلت صلاته» .

(صحيح)[حم خ د ت هـ] عن عبادة بن الصامت. المشكاة 1213.

6157 -

«من تعظم في نفسه واختال في مشيته لقي الله وهو عليه غضبان» .

(صحيح)[حم خد] عن ابن عمر. الصحيحة 543.

6158 -

2048 - «من تعلم العلم ليباهي به العلماء أو يماري به السفهاء أو يصرف به وجوه الناس إليه أدخله الله جهنم» .

(صحيح)[هـ] عن أبي هريرة. اقتضاء العلم 102.

6159 -

2049 - «من تعلم علما مما يبتغى به وجه الله لا يتعلمه إلا ليصيب به عوضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة» .

(صحيح)[حم د هـ ك] عن أبي هريرة. اقتضاء العلم 102.

6160 -

2050 - «من تفل تجاه القبلة جاء يوم القيامة تفله بين عينيه ومن أكل من هذه البقلة الخبيثة فلا يقربن مسجدنا» .

(صحيح)[د حب] عن حذيفة. صحيح الترغيب 282و337، الصحيحة 222، 223.

6161 -

2051 - «من تقول علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار» .

(صحيح)[هـ] عن أبي هريرة. المشكاة 9540: حم - أبي هريرة. هـ - أبي قتادة. طب - أسامة.

ص: 1060

6162 -

«من تواضع لله رفعه الله» .

(صحيح)[حل] عن أبي هريرة. الصحيحة 2328: حم، م1.

6163 -

2052 - «من توضأ فأحسن الوضوء ثم راح فوجد الناس قد صلوا أعطاه الله مثل أجر من صلاها وحضرها لا ينقص ذلك من أجرهم شيئا» .

(صحيح)[حم د ن ك] عن أبي هريرة. صحيح أبي داود 573.

6164 -

2053 - «من توضأ فأحسن الوضوء،

فقال: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمد عبده ورسوله فتحت له أبواب الجنة يدخل من أيها شاء» .

(صحيح)[ن هـ ك] عن عمر. صحيح الترغيب 219.

6165 -

2054 - «من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى ركعتين لا يسهو فيهما غفر الله له ما تقدم من ذنبه» .

(حسن)[حم د ك] عن زيد بن خالد الجهني. صحيح أبي داود 841.

6166 -

2055 - «من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى ركعتين يقبل عليهما بقلبه ووجهه وجبت له الجنة» .

(صحيح)[ن] عن عقبة بن عامر. صحيح أبي داود 841.

6167 -

2056 - «من توضأ فأحسن الوضوء ثم قال: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين فتحت له ثمانية أبواب الجنة يدخل من أيها شاء» .

(صحيح)[ت] عن عمر. صحيح الترغيب 219، الإرواء 96.

6168 -

"من توضأ فأحسن الوضوء،

فقال: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله فتحت له

1 مضى حديثهما بلفظ: [ما نقصت صدقة من مال] رقم 5809.

ص: 1061

أبواب الجنة من أيها شاء دخل".

(صحيح)[حم هـ] عن أنس. الضعيفة 4578: الدولابي.

6169 -

2058 - «من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره» .

(صحيح)[حم م] عن عثمان. صحيح الترغيب 177.

6170 -

2059 - «من توضأ فقال بعد فراغه من وضوئه: سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك كتب في رق ثم جعل في طابع فلم يكسر إلى يوم القيامة» .

(صحيح)[ن ك] عن أبي سعيد. صحيح الترغيب 220، الصحيحة 2333: ابن السني، هل، ابن بشران - عائشة.

6171 -

2060 - «من توضأ فليستنثر ومن استجمر فليوتر» .

(صحيح)[حم ق ن هـ] عن أبي هريرة [م] عن أبي سعيد. المشكاة 341.

6172 -

«من توضأ كما أمر وصلى كما أمر غفر له ما قدم من عمل» .

(حسن)[حم ن هـ حب] عن أبي أيوب وعقبة بن عامر. صحيح الترغيب 191.

6173 -

2061 - «من توضأ للصلاة فأسبغ الوضوء ثم مشى إلى الصلاة المكتوبة فصلاها مع الناس غفر الله له ذنوبه» .

(صحيح)[حم م ن] عن عثمان. مختصر مسلم 132.

6174 -

2062 - «من توضأ مثل هذا الوضوء ثم أتى المسجد فركع ركعتين ثم جلس غفر له ما تقدم من ذنبه ولا تغتروا» .

(صحيح)[خ هـ] عن عثمان.

6175 -

2063 - «من توضأ مثل وضوئي هذا ثم قام فصلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه بشيء غفر له ما تقدم من ذنبه» .

ص: 1062

(صحيح)[ن] عن عثمان. صحيح أبي داود 94.

6176 -

2064 - «من توضأ نحووضوئي هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه» .

(صحيح)[حم ق د ن] عن عثمان. مختصر مسلم 130.

6177 -

2065 - «من توضأ هكذا ثم خرج إلى المسجد لا ينهزه إلا الصلاة غفر له ما خلا من ذنبه»

(صحيح)[م] عن عثمان.

6178 -

«من توضأ هكذا غفر له ما تقدم من ذنبه وكانت صلاته ومشيه إلى المسجد نافلة» .

(صحيح)[م] عن عثمان.

6179 -

2066 - «من توضأ يوم الجمعة فأحسن الوضوء ثم أتى الجمعة فدنا واستمع وأنصت غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى وزيادة ثلاثة أيام ومن مس الحصى فقد لغا» .

(صحيح)[حم م د ت هـ] عن أبي هريرة.

6180 -

«من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت ومن اغتسل فالغسل أفضل»

[حم 3 ابن خزيمة] عن سمرة.

(حسن) المشكاة 540، صحيح أبي داود 380، صحيح الترغيب 1/70.

6181 -

«من تولى غير مواليه فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه» .

(صحيح)[حم الضياء] عن جابر. الصحيحة 2329.

6182 -

2067 - «من تولى قوما بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا» .

(صحيح)[م د] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 899.

ص: 1063

6183 -

2068 - «من ثابر على اثنتي عشرة ركعة من السنة بنى الله له بيتا في الجنة: أربع ركعات قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر» .

(صحيح)[ت ن هـ] عن عائشة. صحيح الترغيب 579.

6184 -

2069 - «من جاء مسجدي هذا لم يأته إلا لخير يتعلمه أو يعلمه فهو في منزلة المجاهد في سبيل الله ومن جاءه لغير ذلك فهو بمنزلة الرجل ينظر إلى متاع غيره» .

(صحيح)[هـ ك] عن أبي هريرة. صحيح الترغيب 83: حب.

6185 -

2070 - «من جاء يعبد الله لا يشرك به شيئا ويقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويصوم رمضان ويتقي الكبائر فإن له الجنة قالوا: ما الكبائر؟ قال: الإشراك بالله وقتل النفس المسلمة وفرار يوم الزحف» .

(صحيح)[حم ن حب ك] عن أبي أيوب. الإرواء 1202.

6186 -

«من جامع المشرك1 وسكن معه فإنه مثله» .

(حسن)[د] عن سمرة. الصحيحة 2330: ك، أبو نعيم.

6187 -

2071 - «من جر إزاره لا يريد بذلك إلا المخيلة فإن الله لا ينظر إليه يوم القيامة» .

(صحيح)[م] عن ابن عمر.

6188 -

«من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة» .

(صحيح)[حم ق 4] عن ابن عمر. حجاب المرأة المسلمة ص 36، غاية المرام 90، الروض النضير 558.

6189 -

2072 - "من جعل الهموم هما واحدا هم المعاد كفاه

1 الأصل [جاء مع المشرك] ، وهو خطأ.

ص: 1064

الله سائر همومه ومن تشعبت به الهموم من أحوال الدنيا لم يبال الله في أي أوديتها هلك [

] هـ" عن ابن مسعود.

(حسن) الترغيب 4/83: حل، ك، ابن عمر. حل - محمد بن المنكدر مرسلا.

6190 -

«من جعل قاضيا بين الناس فقد ذبح بغير سكين» .

(صحيح)[حم د هـ ك] عن أبي هريرة. الروض النضير 1136، المشكاة 3733.

6191 -

«من جلب على الخيل يوم الرهان فليس منا» .

(حسن)[طب] عن ابن عباس. الصحيحة 2231: ابن أبي عاصم.

6192 -

2073 - «من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك: سبحانك اللهم ربنا وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك إلا غفر له ما كان في مجلسه ذلك» .

(صحيح)[ت حب ك] عن أبي هريرة. المشكاة 2433، حم.

6193 -

2074 - «من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا ومن خلف غازيا في سبيل الله في أهله بخير فقد غزا» .

(صحيح)[حم ق 3] عن زيد بن خالد. مختصر مسلم 1092.

6194 -

2075 - «من جهز غازيا في سبيل الله كان له مثل أجره من غير أن ينقص من أجر الغازي شيئا» .

(صحيح)[هـ] عن زيد بن خالد. صحيح الترغيب 1072.

6195 -

«من حافظ على أربع ركعات قبل الظهر وأربع بعدها حرم على النار»

[4 ك] عن أم حبيبة.

(صحيح) المشكاة 1167، ش 1152، صحيح الترغيب 583.

6196 -

2076 - "من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله في أمره ومن مات وعليه دين فليس بالدينار والدرهم ولكن بالحسنات والسيئات ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله

ص: 1065

حتى ينزع ومن قال في مؤمن ما ليس فيه أسكنه الله ردغة الخبال حتى يخرج مما قال وليس بخارج".

(صحيح)[د طب ك هق] عن ابن عمر. الصحيحة 438، الإرواء 2318.

6197 -

«من حج لله فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه» .

(صحيح)[حم خ ن هـ] عن أبي هريرة. المشكاة 2507.

6198 -

«من حج هذا البيت

، فليكن آخر عهده الطواف بالبيت»

[حم 3 الضياء] عن الحارث الثقفي.

(صحيح) الضعيفة 4585.

6199 -

«من حدث عني بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين»

[حم م هـ] عن سمرة.

(صحيح) الضعيفة 1/12: حب - سمرة مختصر مسلم 1863 - المغيرة.

6200 -

2077 - «من حفر بئرا فله أربعون ذراعا عطنا لماشيته» .

(حسن)[هـ] عن عبد الله بن مغفل. الصحيحة 251: الدارمي.

6201 -

«من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من فتنة الدجال»

[حم م د ن] عن أبي الدرداء.

(صحيح) مختصر مسلم 2098، الصحيحة 582.

6202 -

«من حفظ ما بين فقميه ورجليه دخل الجنة» .

(صحيح)[حم ك] عن أبي موسى. الترغيب 3/197: تخ، هب، طب - أبي رافع.

6203 -

«من حلف بالأمانة فليس منا» .

(صحيح)[د] عن بريدة. الصحيحة 94.

ص: 1066

6204 -

«من حلف بغير الله فقد أشرك» .

(صحيح)[حم ت ك] عن ابن عمر. الإرواء 2561، الصحيحة 2042.

6205 -

2078 - «من حلف على يمين آثمة عند منبري هذا فلتيبوأ مقعده من النار ولو على سواك أخضر» .

(صحيح)[هـ ك] عن جابر. الإرواء 2697، الترغيب 3/48: حب.

6206 -

«من حلف فاستثنى فإن شاء مضى وإن شاء ترك غير حنث» .

(صحيح)[ن هـ] عن ابن عمر. الإرواء 2570، 2571.

6207 -

«من حلف على يمين صبر يقتطع بها مال امرئ مسلم هوفيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان» .

(صحيح)[حم ق 4] عن الأشعث بن قيس وابن مسعود. الروض النضير 240و 640، الإرواء 2638.

6208 -

«من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليأت الذي هوخير وليكفر عن يمينه»

[حم م ت] عن أبي هريرة.

(صحيح) مختصر مسلم 1019، الروض النصير 1029، الإرواء 2084.

6209 -

«من حلف على يمين فقال: إن شاء الله فقد استثنى» .

(صحيح)[د ن ك] عن ابن عمر. الإرواء 2571.

6210 -

2079 - «من حلف على يمين فقال: إن شاء الله فهو بالخيار إن شاء مضى وإن شاء ترك» .

(صحيح)[حم ن] عن ابن عمر. المصدر نفسه.

6211 -

2080 - «من حلف على يمين فقال: إن شاء الله فهو بالخيار إن شاء مضى وإن شاء ترك غير حنث» .

(صحيح)[ن هـ] عن ابن عمر. المصدر نفسه.

ص: 1067

6212 -

2081 - «من حلف على يمين فقال: إن شاء الله فلا حنث عليه» .

(صحيح)[ت هـ] عن ابن عمر وعن أبي هريرة. المصدر نفسه.

6213 -

2082 - «من حلف على يمين مصبورة كاذبا متعمدا ليقتطع بها مال أخيه المسلم فليتبوأ مقعده من النار» .

(صحيح)[حم د ك] عن عمران بن حصين. الصحيحة 2332: الطبري، حل.

6214 -

«من حلف فليحلف برب الكعبة» .

(صحيح)[حم هق] عن قتيلة بنت صيفي. الصحيحة 1166.

6215 -

2083 - «من حلف في قطيعة رحم أو فيما لا يصلح فبره أن لا يتم على ذلك» .

(صحيح)[هـ] عن عائشة. الصحيحة 2234: الطحاوي - ابن عباس.

6216 -

2084 - «من حلف منكم فقال في حلفه: واللات والعزى فليقل: لا إله إلا الله ومن قال لصاحبه: تعال أقامرك فليتصدق بشيء» .

(صحيح)[الشافعي حم ق 4] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1013.

6217 -

«من حمل علينا السلاح فليس منا» .

(صحيح)[مالك حم ق ن هـ] عن ابن عمر. المشكاة 3520.

6218 -

2085 - «من حمل علينا السلاح فليس منا ومن غشنا فليس منا» .

(صحيح)[م هـ] عن أبي هريرة. المشكاة 3520، إيمان أبي عبيد 71.

6219 -

«من حوسب عذب» .

(صحيح)[ت الضياء] عن أنس. يشهد له ما بعده.

ص: 1068

6220 -

«من حوسب يوم القيامة عذب قالت عائشة: أوليس يقول الله: {فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَاباً يَسِيراً} ؟ قال: ليس ذلك بالحساب إنما ذلك العرض ولكن من نوقش الحساب يهلك» .

(صحيح)[حم ق ت] عن عائشة. مختصر مسلم 2175.

6221 -

2087 - «من خاف أن لا يقوم من آخر الليل فليوتر أوله ومن طمع أن يقوم آخره فليوتر آخر الليل فإن صلاة آخر الليل مشهودة وذلك أفضل» .

(صحيح)[حم م ت هـ] عن جابر. مختصر مسلم 393، قيام رمضان ص 19.

6222 -

«من خاف أدلج ومن أدلج بلغ المنزل ألا إن سلعة الله غالية ألا إن سلعة الله الجنة» .

(صحيح)[ت ك] عن أبي هريرة. الصحيحة 2335: عبد بن حميد، عق، أبو نعيم، القضاعي، حل، ك - أبي.

6223 -

«من خبب زوجة امرئ أو مملوكه فليس منا» .

(صحيح)[د] عن أبي هريرة. الصحيحة 324.

6224 -

«من ختم له بصيام يوم دخل الجنة»

[البزار] عن حذيفة.

(صحيح) صحيح الترغيب 976، الصحيحة 1645: حم، المخلص، ابن شاهين، ابن بشران، أبو نعيم.

6225 -

2088 - «من خرج حتى يأتي هذا المسجد مسجد قباء فيصلي فيه كان له عدل عمرة» .

(صحيح)[حم ن ك] عن سهل بن حنيف. الترغيب 2/138.

6226 -

2089 - «من خرج مع جنازة من بيتها وصلى عليها ثم تبعها حتى تدفن كان له قيراطان من أجر كل قيراط مثل أحد ومن صلى عليها ثم رجع كان له من الأجر مثل أحد» .

(صحيح)[حم م د] عن أبي هريرة وعائشة.

ص: 1069

6227 -

2090 - «من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية ومن قاتل تحت راية عمية يغضب لعصبية أو يدعو إلى عصبية أو ينصر عصبية فقتل فقتلته جاهلية ومن خرج على أمتي يضرب برها وفاجرها ولا يتحاشا من مؤمنها ولا يفي لذي عهدة عهده فليس مني ولست منه» .

(صحيح)[حم م ن] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1232، الصحيحة 983.

6228 -

2091 - «من خرج من بيته متطهرا إلى صلاة مكتوبة فأجره كأجر الحاج المحرم ومن خرج إلى تسبيح الضحى لا ينصبه إلا إياه فأجره كأجر المعتمر وصلاة على أثر صلاة لا لغوبينهما كتاب في عليين» .

(حسن)[د] عن أبي أمامة. صحيح أبي داود 597.

6229 -

2092 - «من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة لا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية» .

(صحيح)[م] عن ابن عمر. مختصر مسلم 1233، الضعيفة 3/43، الصححة 984.

6230 -

«من خلقه الله لواحدة من المنزلتين وفقه لعملها» .

(صحيح)[طب] عن عمران. الصحيحة 2336: حم.

6231 -

2093 - «من دخل السوق فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير كتب الله له ألف ألف حسنة ومحا عنه ألف ألف سيئة ورفع له ألف ألف درجة وبنى له بيتا في الجنة» .

(حسن)[حم ت هـ ك] عن ابن عمر. الكلم الطيب 229، الترغيب 3/5.

6232 -

2094 - «من دخل حائطا فليأكل ولا يتخذ خبيئة» .

(حسن)[ت] عن ابن عمر. المشكاة 2954.

ص: 1070

6233 -

2095 - «من دخل في هذا المسجد فبزق فيه أو تنخم فليحفر فليدفنه فإن لم يفعل فليبزق في ثوبه ثم ليخرج به» .

(صحيح)[د] عن أبي هريرة. صحيح أبي داود 1496: حم، ابن خزيمة، هق.

6234 -

«من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا» .

(صحيح)[حم م 4] عن أبي هريرة. الصحيحة 865، مختصر مسلم 1860، السنة 113: الدارمي، ابن أبي عاصم.

6235 -

«من دعا لأخيه بظهر الغيب قال الملك الموكل به: آمين ولك بمثله» .

(صحيح)[م د] عن أبي الدرداء.

6236 -

2096 - «من دعي إلى طعام وهو صائم فليجب فإن شاء طعم وإن شاء ترك»

[هـ] عن جابر.

(صحيح) آداب الزفاف 73، الصحيحة 347: حم، م، د، الطحاوي.

6237 -

«من دعي إلى عرس أو نحوه فليجب» .

(صحيح)[م] عن ابن عمر.

6238 -

«من دفن ثلاثة من الولد حرم الله عليه النار» .

(صحيح)[طب] عن واثلة. حم، ق - أبي هريرة1.

6239 -

«من دل على خير فله مثل أجر فاعله» .

(صحيح)[حم م د ت] عن ابن مسعود. المشكاة 209.

6240 -

«من ذب عن عرض أخيه بالغيبة كان حقا على الله أن يعتقه من النار» .

1 سيأتي حديثه بلفظ: [لا يموت

...] .

ص: 1071

(صحيح)[حم طب] عن أسماء بنت يزيد. غاية المرام 431.

6241 -

2097 - «من ذبح بعد الصلاة تم نسكه وأصاب سنة المسلمين» .

(صحيح)[خ] عن البراء. الإرواء 1154.

6242 -

2098 - «من ذبح قبل الصلاة فإنما يذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه وأصاب سنة المسلمين» .

(صحيح)[خ] عن أنس. المشكاة 1437.

6243 -

«من ذرعه القيء وهو صائم فليس عليه قضاء ومن استقاء فليقض» .

(صحيح)[4 ك] عن أبي هريرة. الإرواء 930، حقيقة الصيام 13 - 14.

6244 -

«من ذكر رجلا بما فيه فقد اغتابه» .

(صحيح)[الحاكم في تاريخه] عن أبي هريرة. الأحاديث الصحيحة 1419: حم، م، ت، الدارمي.

6245 -

«من ذكرت عنده فخطئ الصلاة علي خطئ طريق الجنة»

[طب] عن الحسين.

(صحيح) الترغيب 2/284، الصحيحة 2337: هـ - ابن عباس. إسماعيل القاضي - أبي جعفر الباقر مرسلا.

6246 -

«من ذكرت عنده فليصل علي فإنه من صلى علي مرة صلى الله عليه عشرا» .

(صحيح)[ت] عن أنس. الترغيب 2/277.

6247 -

«من رأى حية فلم يقتلها مخافة طلبها فليس منا» .

(صحيح)[طب] عن أبي ليلى. المشكاة 4138 - 4140.

6248 -

"من رأى مبتلى فقال: الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به

ص: 1072

وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا لم يصبه ذلك البلاء".

(حسن)[ت] عن أبي هريرة. الكلم الطيب 228، الصحيحة 602.

6249 -

2099 - «من رأى من أميره شيئا يكرهه فليصبر عليه فإنه ليس أحد يفارق الجماعة شبرا فيموت إلا مات ميتة جاهلية» .

(صحيح)[حم ق] عن ابن عباس. شرح الطحاوية 367، الإرواء 2453.

6250 -

«من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان»

[حم م 4] عن أبي سعيد.

(صحيح) تخريج مشكلة الفقر 66، صحيح أبي داود 1034، مختصر مسلم 34.

6251 -

2100 - «من رأى منكم هلال ذي الحجة وأراد أن يضحي فلا يأخذن من شعره ولا من أظافره حتى يضحي» .

(صحيح)[ت ن هـ ك] عن أم سلمة. م 6/831.

6252 -

2101 - «من رآني فإني أنا هوفإنه ليس للشيطان أن يتمثل بي» .

(صحيح)[ت] عن أبي هريرة. الروض النضبر 995.

6253 -

«من رآني فقد رأى الحق فإن الشيطان لا يتزايا بي» .

(صحيح)[حم ق] عن أبي قتادة. مختصر مسلم 565.

6254 -

2102 - «من رآني فقد رأى الحق فإن الشيطان لا يتزايا بي» .

(صحيح)[حم خ] عن أبي سعيد. الروض النضير 992، خط.

6255 -

«من رآني في المنام فسيراني في اليقظة ولا يتمثل الشيطان بي» .

(صحيح)[ق د] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1515، الروض النضير 995.

6256 -

2103 - "من رآني في المنام فقد رآني إنه لا ينبغي للشيطان

1 قلت: وقد مضت روايته بلفظ: [إذا رأيتم الهلال..

] 574.

ص: 1073

أن يتمثل في صورتي".

(صحيح)[حم م هـ] عن جابر. الروض النضير 995.

6257 -

«من رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا يتمثل بي» .

(صحيح)[حم خ ت] 1 عن أنس. الروض النضير 995.

6258 -

2104 - «من رأت ذلك منكن فأنزلت فلتغتسل» .

(صحيح)[حم م ن هـ] عن أنس.

6259 -

2105 - «من رابط يوما وليلة في سبيل الله كان له كأجر صيام شهر وقيامه ومن مات مرابطا جرى له مثل ذلك من الأجر وأجري عليه الرزق وأمن الفتان» .

(صحيح)[ن ك] عن سلمان. الترغيب 2/150.

6260 -

«من راح روحة في سبيل الله كان له بمثل ما أصابه من الغبار مسكا يوم القيامة» .

(حسن)[هـ الضياء] عن أنس. الصحيحة 2338.

6261 -

«من رحم ولو ذبيحة عصفور رحمه الله يوم القيامة» .

(حسن)[خد طب الضياء] عن أبي أمامة. الصحيحة 27.

6262 -

«من رد عن عرض أخيه رد الله عن وجهه النار يوم القيامة» .

(صحيح)[حم ت] عن أبي الدرداء. غاية المرام 431.

6263 -

«من رد عن عرض أخيه كان له حجابا من النار» .

(صحيح)[هق] عن أبي الدرداء. غاية المرام 431.

1 قلت: إطلاق العزو إليه يوهم أنه أخرجه في [السنن] والواقع خلافه، فإنه إنما أخرجه في [الشمائل] ، وإنما أخرج في [السنن] اللفظ المتقدم قبل أربعة أحاديث.

ص: 1074

6264 -

«من ردته الطيرة عن حاجته فقد أشرك» .

(صحيح)[حم طب] عن ابن عمرو. الصحيحة 1065.

6265 -

«من رفع حجرا عن الطريق كتب له حسنة ومن كانت له حسنة دخل الجنة» .

(حسن)[طب] عن معاذ. الصحيحة 2305.

6266 -

«من ركع اثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة» .

(صحيح)[طس] عن أبي ذر1. الصحيحة 2244.

6267 -

2106 - «من رمى العدوبسهم في سبيل الله فبلغ سهمه العدوأصاب أو أخطأ يعدل رقبة» .

(صحيح)[حم ن هـ طب ك] عن عمروبن عبسة. الترغيب 2/171.

6268 -

«من رمى بسهم في سبيل الله فهو له عدل محرر» .

(صحيح)[ت ن ك] عن أبي نجيح. الترغيب 2/171.

6269 -

«من رمى مؤمنا بكفر فهو كقتله» .

(صحيح)[طب] عن هشام بن عامر. حم 3/33، خ: إيمان – ثابت بن الضحاك.

6270 -

«من رمانا بالليل فليس منا» .

(صحيح)[حم] عن أبي هريرة. الصحيحة 2339: خد، حب، طب - ابن عباس.

6271 -

«من زار قوما فلا يؤمهم وليؤمهم رجل منهم» .

(صحيح)[حم د ت] عن مالك بن الحويرث. صحيح أبي داود 609.

6272 -

2107 - «من زرع أرضا بغير إذن أهلها فله نفقته وليس له في الزرع شيء»

[حم د ت هـ] عن رافع بن خديج.

(صحيح) الضعيفة 88: الإرواء 1519.

1 في هذا التخريج نظر نبهت عليه في المصدر المذكور أعلاه.

ص: 1075

6273 -

«من زرع زرعا فأكل منه طير أو عافية كان له صدقة» .

(صحيح)[حم ابن خزيمة] عن خلاد بن السائب. الترغيب 3/245.

6274 -

«من زنى خرج منه الإيمان فإن تاب تاب الله عليه» .

(حسن)[طب] عن شريك. فيض القدير.

6275 -

«من سأل الله الجنة ثلاث مرات قالت الجنة: اللهم أدخله الجنة ومن استجار من النار ثلاث مرات قالت النار: اللهم أجره من النار» .

(صحيح)[ت ن ك] عن أنس. المشكاة 2478.

6276 -

«من سأل الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء وإن مات على فراشه» .

(صحيح)[م 4] عن سهل بن حنيف. مختصر مسلم 1078.

6277 -

2108 - «من سأل الله القتل في سبيل الله صادقا من قلبه أعطاه الله أجر شهيد وإن مات على فراشه» .

(صحيح)[ت] عن معاذ [ك] عن أنس.

الترغيب 2/169: حم، د، ن، هـ، الدارمي، حب، ك - معاذ.

6278 -

«من سأل الناس أموالهم تكثرا فإنما يسأل جمر جهنم فليستقل منه أو ليستكثر» .

(صحيح)[حم م د] عن أبي هريرة.

6279 -

2109 - "من سأل الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسألته في وجهه خموش أو خدوش أو كدوح1 قيل: وما الغنى؟

1 هذه الألفاظ متقاربة المعاني، جمع [خمش] و [خدش] و [كدح]، قال الخطابي: الخموش هي الخدوش، يقال: خمشت المرأة وجهها إذا خدشته بظفر أو حديدة أو نحوها، والكدوح: الآثار من الخدوش والعض ونحوه، والخمش أبلغ في معناه من الخدش، وهو أبلغ من الكدح، إذ الخمش في الوجه، والخدش في الجلد، والكدح فوق الجلد. انتهى ملخصا من [عون المعبود] .

ص: 1076

قال: خمسون درهما أو قيمتها من الذهب".

(صحيح)[حم 4 ك] عن ابن مسعود. الصحيحة 499.

6280 -

2110 - «من سأل شيئا وعنده ما يغنيه فإنما يستكثر من جمر جهنم قالوا: وما يغنيه؟ قال: قدر ما يغديه ويعشيه» .

(صحيح)[حم د حب ك] عن سهل بن الحنظلية. صحيح الترغيب 799.

6281 -

«من سأل من غير فقر فكأنما يأكل الجمر» .

(صحيح)[حم ابن خزيمة الضياء] عن حبشي بن جنادة1. غاية المرام 151، صحيح الترغيب 796: الطحاوي.

6282 -

2111 - «من سأل وله أربعون درهما فهو الملحف» .

(صحيح)[ن] عن ابن عمرو. الصحيحة 1719: مالك، حل - أبي ذر.

6283 -

2112 - «من سأل وله قيمة أوقية فقد ألحف» .

(صحيح)[د حب] عن أبي سعيد. الصحيحة 1719: مالك، حم، ن.

6284 -

«من سئل عن علم فكتمه ألجمه الله يوم القيامة بلجام من نار» .

(صحيح)[حم 4 ك] عن أبي هريرة. المشكاة 223: الروض النضير 1139.

6285 -

«من سب أصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين»

[طب] عن ابن عباس.

(حسن) الصحيحة 3340: خط - أنس. البغوي، حل - عطاء مرسلا.

6286 -

2113 - "من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين،

1 تقدم بلفظ: [الذي يسأل من

...] . برقم 5495.

ص: 1077

وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسع وتسعون وقال تمام المائة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير غفرت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر".

(صحيح)[حم م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 314، الصحيحة 101: أبو عوانة، هق.

6287 -

«من ستر أخاه المسلم في الدنيا1 ستره الله يوم القيامة» .

(صحيح)[حم] عن رجل. الصحيحة 2341: حم، الحميدي - أبي أيوب وعقبة. حم - مسلمة بن مخلد. حم، م، د، ت، هـ، ابن الجارود - أبي هريرة. حم، ق، ت - ابن عمر. حم - عائشة.

6288 -

«من سره أن يجد حلأوة الإيمان فليحب المرء لا يحبه إلا لله» .

(حسن)[حم ك] عن أبي هريرة. الصحيحة 2300: ابن نصر، البزار.

6289 -

«من سره أن يحب الله ورسوله فليقرأ في المصحف» .

(حسن)[حل هب] عن ابن مسعود. الصحيحة 2342: ابن شاهين: عد.

6290 -

«من سره أن يستجيب الله له عند الشدائد والكرب فليكثر الدعاء في الرخاء» .

(حسن)[ت ك] عن أبي هريرة. الصحيحة 593.

6291 -

2114 - «من سره أن يعظم الله رزقه وأن يمد في أجله فليصل رحمه»

[حم د ن] عن أنس.

(صحيح) الصحيحة 276: ق - أنس. خ - أبي هريرة2. ك - علي وابن عباس.

1 قلت: هنا في الأصل تبعا لأصله زيادة [فلم يفضحه] ولما كانت هذه الزيادة لم ترد في [الجامع الكبير] ولا في [حم] ولا في شيء من طرق الحديث التي سقتها في المصدر المذكور أعلاه، فإني رأيت حذفها.

2 قلت: وقد مضى حديثهما بلفظ: [من أحب أن يبسط

...] رقم 5956.

ص: 1078

6292 -

«من سره أن ينظر إلى تواضع عيسى فلينظر إلى أبي ذر» .

(صحيح)[ع] عن أبي هريرة. الصحيحة 2343: ابن سعد، حب، ك - أبي هريرة.

6293 -

2115 - «من سره أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأى عين فليقرأ {إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ} و {إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ} و {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} » .

(صحيح)[حم ت ك] عن ابن عمر. الصحيحة 1081.

6294 -

«من سرته حسنته وساءته سيئته فهو مؤمن» .

(صحيح)[طب] عن أبي موسى. الروض النضير 721، شح الطحاوية 521.

6295 -

2116 - «من سرق فوجد سرقته عند رجل غير متهم فإن شاء أخذها بالقيمة وإن شاء اتبع صاحبه» .

(صحيح)[حم د في مراسيله ن ك] عن أسيد بن حضير [ن] عن أسيد بن ظهير. الصحيحة 609.

6296 -

«من سكن البادية جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن أتى السلطان افتتن» .

(صحيح)[حم 3] عن ابن عباس. المشكاة 3701.

6297 -

2117 - «من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وإن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع وإن العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الأرض والحيتان في جوف الماء وإن فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب وإن العلماء ورثة الأنبياء وإن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما إنما ورثوا العلم فمن أخذه أخذ بحظ وافر» .

(صحيح)[حم 4 حب] عن أبي الدرداء. صحيح الترغيب 68.

6298 -

"من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا إلى

ص: 1079

الجنة".

(صحيح)[ت] عن أبي هريرة. العلم لأبي خيثمة 25: م.

6299 -

«من سل علينا السيف فليس منا» .

(صحيح)[حم م] عن سلمة بن الأكوع. المشكاة 3521.

6300 -

2118 - «من سمع النداء فلم يأته فلا صلاة له إلا من عذر» .

(صحيح)[هـ حب ك] عن ابن عباس. صحيح أبي داود 560: د، الإرواء 551.

6301 -

2119 - «من سمع بالدجال فلينأ عنه فوالله إن الرجل ليأتيه وهو يحسب أنه مؤمن فيتبعه مما يبعث به الشبهات» .

(صحيح)[حم د ك] عن عمران بن الحصين. المشكاة 5488.

6302 -

2120 - «من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل: لا ردها الله عليك فإن المساجد لم تبن لهذا» .

(صحيح)[حم م د هـ] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 254، صحيح أبي داود 492.

6303 -

«من سمع سمع الله به ومن راءى راءى الله به» .

(صحيح)[حم م] عن ابن عباس. مختصر مسلم 2090.

6304 -

2121 - «من سمع سمع الله به ومن راءى راءى الله به ومن شاق شق الله عليه يوم القيامة» .

(صحيح)[حم خ هـ] عن جندب. م 8/223.

6305 -

2122 - «من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيء ومن سن في الإسلام سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شيء»

[حم م ت ن هـ] عن جرير.

(صحيح) مختصر مسلم 533، صحيح الترغيب 60، أحكام الجنائز 176.

ص: 1080

6306 -

2123 - «من سن سنة حسنة عمل بها بعده كان له أجره ومثل أجورهم من غير أن ينقص من أجورهم شيء ومن سن سنة سيئة فعمل بها بعده كان عليه وزرها ومثل أوزارهم من غير أن ينقص من أوزارهم شيء» .

(صحيح)[هـ] عن أبي جحيفة. صحيح الترغيب 1/48.

6307 -

«من شاب شيبة في الإسلام كانت له نورا يوم القيامة» .

(صحيح)[ت ن] عن كعب بن مرة. الصحيحة 1244.

6308 -

2124 - «من شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة»

[حم ت ن حب] عن عمروبن عبسة.

(صحيح) المشكاة 4459، الصحيحة 1244.

6309 -

2125 - «من شرب الخمر فاجلدوه فإن عاد الثانية فاجلدوه فإن عاد الثالثة فاجلدوه فإن عاد الرابعة فاقتلوه» .

(صحيح)[حم د ن ك] عن ابن عمر [د ت ك] عن معاوية [د هق] عن ذؤيب [حم د ت ك] عن أبي هريرة [طب ك الضياء] عن شرحبيل بن أوس [طب قط ك الضياء] عن جرير [حم ك] عن ابن عمرووابن خزيمة [ك] عن جابر [طب] عن غضيف [ن ك الضياء] عن الشريد بن سويد [ك] عن نفر من الصحابة. الترغيب 3/187.

6310 -

«من شرب الخمر في الدنيا ثم لم يتب منها حرمها في الآخرة» .

(صحيح)[حم ق ن هـ] عن ابن عمر. الروض النضير 562.

6311 -

2126 - «من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة» .

(صحيح)[هـ] عن أبي هريرة. الصحيحة 384: ك، ابن عساكر. ك - ابن عمر.

6312 -

2127 - "من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد لم تقبل له صلاة أربعين صباحا فإن

ص: 1081

تاب تاب الله عليه فإن عاد لم تقبل له صلاة أربعين صباحا فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد الرابعة لم تقبل له صلاة أربعين صباحا فإن تاب لم يتب الله عليه وسقاه من نهر الخبال [

] حم ت [عن ابن عمر] حم ن ك" عن ابن عمرو.

(صحيح) إيمان أبي عبيد 91، المشكاة 3643، 3644.

6313 -

2128 - «من شرب الخمر وسكر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا فإن مات دخل النار فإن تاب تاب الله عليه وإن عاد فشرب فسكر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا فإن مات دخل النار وإن تاب تاب الله عليه وإن عاد فشرب فسكر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا فإن مات دخل النار وإن تاب تاب الله عليه فإن عاد كان حقا على الله أن يسقيه من ردغة الخبال يوم القيامة: عصارة أهل النار» .

(صحيح)[هـ] عن ابن عمرو. المشكاة 3644.

6314 -

2129 - «من شرب في إناء فضة فكأنما يجرجر في بطنه نار جهنم» .

(صحيح)[هـ] عن عائشة. صحيح الترغيب 1/117: حم.

6315 -

2130 - «من شرب في إناء من ذهب أو فضة فإنما يجرجر في بطنه نارا من جهنم» .

(صحيح)[م] عن أم سلمة. الإرواء 33.

6316 -

2131 - «من شفع لأخيه شفاعة فأهدى له هدية عليها فقبلها منه فقد أتى بابا عظيما من أبواب الربا» .

(حسن)[حم د] عن أبي أمامة. المشكاة 3757.

6317 -

2132 - «من شهد الجنازة حتى يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتى تدفن كان له قيراطان مثل الجبلين العظيمين» .

(صحيح)[ق ن] عن أبي هريرة.

ص: 1082

6318 -

«من شهد أن لا إله إلا الله دخل الجنة» .

(صحيح)[البزار] عن ابن عمر. الصحيحة 2344.

6319 -

«من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله حرم الله عليه النار» .

(صحيح)[حم م ت] عن عبادة. مختصر مسلم 11.

6320 -

2133 - «من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وأن عيسى عبده ورسوله وابن أمته وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وأن الجنة حق وأن النار حق وأن البعث حق أدخله الله الجنة على ما كان من عمل من أي أبواب الجنة الثمانية شاء» .

(صحيح)[حم ق] عن عبادة بن الصامت. المشكاة 27.

6321 -

2134 - «من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتى ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا أو نهارا فقد تم حجه وقضى تفثه» .

(صحيح)[ت هـ] عن عروة بن مضرس. الإرواء 1066.

6322 -

«من شهر سيفه ثم وضعه فدمه هدر» .

(صحيح)[ن ك] عن ابن الزبير. الصحيحة 2345: حل.

6323 -

«من صام الأبد فلا صام ولا أفطر» .

(صحيح)[حم ن هـ ك] عن عبد الله بن الشخير. صحيح الترغيب 2/88: حب. ن، طب - ابن عمر. ن، حب - عمران. ن - أبي قتادة.

6324 -

«من صام ثلاثة أيام من كل شهر فقد صام الدهر كله» .

(صحيح)[حم ت ن هـ الضياء] عن أبي ذر. صحيح الترغيب 1025، الإرواء 947.

6325 -

«من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه [وما تأخر] » 1

[خط] عن ابن عباس.

1 ما بين الحاصرتين زيادة شاذة. وانظر الحديث الآتي 6326.

ص: 1083

6326 -

«من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه» .

(صحيح)[حم ق 4] عن أبي هريرة.

6327 -

«من صام رمضان وأتبعه ستا من شوال كان كصوم الدهر»

[حم م 4] عن أبي أيوب.

(صحيح) الإرواء 950، الروض النضير 911، مختصر مسلم 618.

6328 -

2135 - «من صام ستة أيام بعد الفطر كان تمام السنة {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا} » .

(صحيح)[هـ] عن ثوبان. صحيح الترغيب 997: ن، ابن خزيمة، حب.

6329 -

2136 - «من صام يوما في سبيل الله باعد الله بذلك اليوم حر جهنم عن وجهه سبعين خريفا» .

(صحيح)[ن هـ] عن أبي سعيد. م 3/159.

6330 -

2137 - «من صام يوما في سبيل الله باعد الله منه جهنم مسيرة مائة عام» .

(حسن)[ن] عن عقبة بن عامر.

6331 -

2138 - «من صام يوما في سبيل الله باعد الله وجهه من جهنم سبعين عاما» .

(صحيح)[ن] عن أبي سعيد. م 3/159.

6332 -

«من صام يوما في سبيل الله بعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا» .

(صحيح)[حم ق ت ن] عن أبي سعيد. صحيح الترغيب 978.

ص: 1084

6333 -

2139 - «من صام يوما في سبيل الله جعل الله بينه وبين النار خندقا كما بين السماء والأرض»

[ت] عن أبي أمامة.

(صحيح) المشكاة 2064، الصحيحة 563، صحيح الترغيب 981.

6334 -

2140 - «من صام يوما في سبيل الله زحزح الله وجهه عن النار بذلك اليوم سبعين خريفا»

[حم ت ن هـ] عن أبي هريرة.

(صحيح) صحيح الترغيب 980.

6335 -

«من صام يوم عرفة غفر الله له سنتين: سنة أمامه وسنة خلفه»

[هـ] عن قتادة بن النعمان.

(صحيح) الأحاديث الضعيفة 412: صحيح الترغيب 1001: م - أبي قتادة1.

6336 -

«من صرع عن دابته فهو شهيد»

[طب] عن عقبة بن عامر.

(صحيح) الصحيحة 2346: الروياني؛ د، ك، هق - أبي مالك الأشعري.

6337 -

«من صلى البردين دخل الجنة» .

(صحيح)[م] عن أبي موسى. مختصر مسلم 209.

6338 -

«من صلى الصبح فهو في ذمة الله فلا يتبعنكم الله بشيء من ذمته» .

(صحيح)[ت] عن أبي هريرة. يشهد له ما بعده.

6339 -

2141 - «من صلى الصبح فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء فإن من يطلبه من ذمته بشيء يدركه ثم يكبه على وجهه في نار جهنم»

[حم م ت] عن جندب البجلي.

(صحيح) صحيح الترغيب 363، 459: طب.

6340 -

"من صلى الضحى أربعا وقبل الأولى أربعا بني له بيت في

1 قلت: تقدم حديثه بلفظ: [صوم يوم عرفة

...] رقم 3806.

ص: 1085

الجنة".

(حسن)[طس] عن أبي موسى. الصحيحة 2349.

6341 -

«من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف ليلة ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله» .

(صحيح)[حم م] عن عثمان. مختصر مسلم 324، الروض النضير 663.

6342 -

2142 - «من صلى العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة ومن صلى العشاء والفجر في جماعة كان كقيام ليلة» .

(صحيح)[د ت] عن عثمان. صحيح أبي داود 564.

6343 -

«من صلى الغداة كان في ذمة الله حتى يمسي» .

(صحيح)[طب] عن ابن عمر. يشهد له الحديثان اللذان بعده والحديثان 6338، 6339.

6344 -

2143 - «من صلى الفجر فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله بشيء من ذمته» .

(صحيح)[هـ] عن سمرة. صحيح الترغيب 418.

6345 -

«من صلى الفجر فهو في ذمة الله وحسابه على الله» .

(حسن)[طب] عن والد أبي مالك الأشجعي. صحيح الترغيب 458.

6346 -

2144 - «من صلى الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة تامة تامة تامة» .

(صحيح)[ت] عن أنس. صحيح الترغيب 464.

6347 -

«من صلى ركعة من الصبح ثم طلعت الشمس فليصل الصبح» .

(صحيح)[ك] عن أبي هريرة. الإرواء 253.

ص: 1086

6348 -

«من صلى صلاة لم يتمها زيد عليها من سبحاته حتى تتم» .

(صحيح)[طب] عن عائذ بن قرط. الصحيحة 2350: ابن مندة، ابن شاهين، ابن أبي خيثمة، الضياء.

6349 -

2145 - «من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج فهي خداج فهي خداج غير تمام»

[حم م 4] عن أبي هريرة.

(صحيح) صحيح أبي داود 779.

6350 -

2146 - «من صلى صلاتنا واستقبل قبلتنا وأكل ذبيحتنا فذاكم المسلم الذي له ذمة الله وذمة رسوله فلا تخفروا الله في ذمته» .

(صحيح)[خ ن] عن أنس.

6351 -

2147 - «من صلى صلاتنا ونسك نسكنا فقد أصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فلا نسك له» .

(صحيح)[ق د] عن البراء.

6352 -

2148 - «من صلى على جنازة فله قيراط فإن شهد دفنها فله قيراطان القيراط مثل أحد»

[م هـ] عن ثوبان.

(صحيح) أحكام الجنائز ص 168: الطيالسي، حم.

6353 -

2149 - «من صلى على جنازة فله قيراط ومن انتظرها حتى توضع في اللحد فله قيراطان والقيراطان مثل الجبلين العظيمين» .

(صحيح)[حم ن هـ] عن أبي هريرة.

6354 -

2150 - «من صلى على جنازة في المسجد فليس له شيء» .

(صحيح)[حم هـ] عن أبي هريرة. الصحيحة 2351.

6355 -

2151 - «من صلى على جنازة ولم يتبعها فله قيراط فإن تبعها فله قيراطان» .

(صحيح)[م ت] عن أبي هريرة. أحكام الجنائز.

ص: 1087

6356 -

«من صلى عليه مائة من المسلمين غفر له» .

(صحيح)[هـ] عن أبي هريرة. أحكام الجنائز ص 99.

6357 -

«من صلى على حين يصبح عشرا وحين يمسي عشرا أدركته شفاعتي يوم القيامة» .

(حسن)[طب] عن أبي الدرداء. الترغيب 232.

6358 -

«من صلى علي واحدة صلى الله عليه بها عشرا» .

(صحيح)[حم م 3] عن أبي هريرة. الضعيفة 215.

6359 -

«من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشر صلوات وحط عنه عشر خطيئات ورفع له عشر درجات» .

(صحيح)[حم خد ن ك] عن أنس. المشكاة 922، الترغيب 2/277: حب.

6360 -

«من صلى في اليوم والليلة اثنتي عشرة ركعة تطوعا بنى الله له بيتا في الجنة» .

(صحيح)[حم م د ن هـ] عن أم حبيبة. المشكاة 1159: صحيح أبي داود 1136.

6361 -

2152 - «من صلى في ثوب فليخالف بين طرفيه» .

(صحيح)[خ] عن أبي هريرة.

6362 -

2153 - «من صلى في يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة: أربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الغداة» .

(صحيح)[ت] عن أم حبيبة. صحيح الترغيب 578.

6363 -

2154 - «من صلى قائما فهو أفضل ومن صلى قاعدا فله نصف أجر القائم ومن صلى نائما فله نصف أجر القاعد» .

(صحيح)[خ ت ن هـ] عن عمران بن حصين. الإرواء 299، 455.

6364 -

2155 - "من صلى قبل الظهر أربعا وبعدها أربعا،

ص: 1088

حرمه الله على النار".

(صحيح)[حم ت ن هـ] عن أم حبيبة. صحيح الترغيب 583، ابن خزيمة.

6365 -

2156 - «من صلى لله أربعين يوما في جماعة يدرك التكبيرة الأولى كتب له براءتان: براءة من النار وبراءة من النفاق» .

(حسن)[ت] عن أنس. الضعيفة 364، الترغيب 407.

6366 -

2157 - «من صلى وجلس ينتظر الصلاة لم يزل في صلاة حتى تأتيه الصلاة التي يلاقيها» .

(صحيح)[ن] عن عبد الله بن سلام وأبي هريرة. المشكاة 1359: مالك، د، ت، ن.

6367 -

«من صمت نجا» .

(صحيح)[حم ت] عن ابن عمرو. الصحيحة 536.

6368 -

«من صنع إليه معروف فقال لفاعله: جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء»

[ت ن حب] عن أسامة بن زيد.

(صحيح) المشكاة 3024، صحيح الترغيب 959.

6369 -

2158 - «من صنع أمرا على غير أمرنا فهو رد» .

(صحيح)[د] عن عائشة. غاية المرام 5.

6370 -

2159 - «من صور صورة عذبه الله بها يوم القيامة حتى ينفخ فيها وليس بنافخ ومن تحلم كلف أن يعقد شعيرتين وليس بعاقد ومن استمع إلى حديث قوم يفرون منه صب في أذنيه الآنك يوم القيامة» .

(صحيح)[حم د ت] عن ابن عباس. غاية المرام 120و 165.

6371 -

«من صور صورة في الدنيا كلف أن ينفخ فيها الروح يوم القيامة وليس بنافخ» .

(صحيح)[حم ق ت] عن ابن عباس. غاية المرم 120و 165.

6372 -

«من ضار ضار الله به ومن شاق شاق الله عليه» .

ص: 1089

(حسن)[حم 4] عن أبي صرمة. الإرواء 896.

6373 -

«من ضحى قبل الصلاة فإنما ذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه وأصاب سنة المسلمين» .

(صحيح)[ق] عن البراء. الإرواء 1154.

6374 -

«من ضرب بسوط ظلما اقتص منه يوم القيامة» .

(صحيح)[خد هق] عن أبي هريرة. الصحيحة 2352: طص.

6375 -

«من ضرب غلاما له حدا لم يأته أو لطمه فإن كفارته أن يعتقه» .

(صحيح)[م] عن ابن عمر. مختصر مسلم 901.

6376 -

«من ضرب مملوكه ظالما أقيد منه يوم القيامة» .

(صحيح)[طب] عن عمار. الصحيحة 2353: حل.

6377 -

«من ضن بالمال أن ينفقه وبالليل أن يكابده فعليه بسبحان الله وبحمده»

[أبونعيم في المعرفة] عن عبد الله بن خبيب.

(صحيح) الترغيب 2/243، 250: خد، طب - ابن مسعود. طب - أبي أمامة.

6378 -

«من ضيق منزلا أو قطع طريقا أو آذى مؤمنا فلا جهاد له» .

(صحيح)[حم د] عن معاذ بن أنس. المشكاة 3920.

6379 -

«من طاف بالبيت سبعا وصلى ركعتين كان كعتق رقبة» .

(صحيح)[هـ] عن ابن عمر. الترغيب 2/122.

6380 -

"من طاف بهذا البيت أسبوعا فأحصاه كان كعتق رقبة لا يضع قدما ولا يرفع أخرى إلا حط الله عنه بها خطيئة وكتب له بها

ص: 1090

حسنة [

] ت ن ك" عن ابن عمر.

(صحيح) المشكاة 2580، الترغيب 2/122، ابن خزيمة، حب.

6381 -

«من طلب الشهادة صادقا أعطيها ولو لم تصبه» .

(صحيح)[حم م] عن أنس.

6382 -

2160 - «من طلب العلم ليباهي به العلماء أو ليماري به السفهاء أو ليصرف به وجوه الناس إليه فهو في النار» .

(حسن)[هـ] عن ابن عمر. صحيح الترغيب 104، المشكاة 225.

6383 -

«من طلب العلم ليجاري به العلماء أو ليماري به السفهاء أو يصرف به وجوه الناس إليه أدخله الله في النار» .

(حسن)[ت] عن كعب بن مالك. المشكاة 225.

6384 -

2161 - «من طلب حقا فليطلبه في عفاف واف أو غير واف» .

(صحيح)[هـ حب ك] عن ابن عمر وعائشة. الترغيب 3/20.

6385 -

«من ظلم قيد شبر من الأرض طوقه من سبع أرضين» .

(صحيح)[حم ق] عن عائشة وسعيد بن زيد.

6386 -

2162 - «من عادى عمارا عاداه الله ومن أبغض عمارا أبغضه الله» .

(صحيح)[حم ن حب ك] عن خالد بن الوليد. المشكاة 6247.

6387 -

2163 - «من عاد مريضا أو زار أخا له في الله ناداه مناد: أن طبت وطاب ممشاك وتبوأت من الجنة منزلا» .

(حسن)[ت هـ] عن أبي هريرة. المشكاة 5051.

ص: 1091

6388 -

2164 - «من عاد مريضا لم يحضر أجله فقال عنده سبع مرات: أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك إلا عافاه الله من ذلك المرض» .

(صحيح)[د ك] عن ابن عباس. الكلم الطيب 150، المشكاة 1553.

6389 -

«من عاد مريضا لم يزل في خرفة الجنة حتى يرجع» .

(صحيح)[م] عن ثوبان.

6390 -

«من عاذ بالله فقد عاذ بمعاذ» .

(صحيح)[حم] عن عثمان وابن عمر. الترغيب 3/131 - 132: حب - ابن سعد.

6391 -

«من عال جاريتين حتى يدركا دخلت أنا وهو الجنة كهاتين» .

(صحيح)[م ت] عن أنس. الصحيحة 297و 1120: ك.

6392 -

«من عرض عليه ريحان فلا يرده فإنه خفيف المحمل طيب الريح» .

(صحيح)[م د] عن أبي هريرة. المشكاة 3016.

6393 -

2165 - «من عرض عليه طيب فلا يرده فإنه خفيف المحمل طيب الرائحة» .

(صحيح)[حم ن] عن أبي هريرة. المصدر نفسه.

6394 -

«من علق تميمة فقد أشرك» .

(صحيح)[حم ك] عن عقبة بن عامر. الصحيحة 492.

6395 -

«من علم الرمي ثم تركه فليس منا» .

(صحيح)[م] عن عقبة بن عامر. مختصر مسلم 1104.

6396 -

"من علم علما فله أجر من عمل به لا ينقص من أجر

ص: 1092

العامل".

(صحيح)[هـ] عن معاذ بن أنس. صحيح الترغيب 77.

6397 -

«من عمر من أمتي سبعين سنة فقد أعذر الله إليه في العمر» .

(صحيح)[ك] عن سهل بن سعد. الصحيحة 1088.

6398 -

«من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد» .

(صحيح)[حم م] عن عائشة. مختصر مسلم 1237، غاية المرام 5، الإرواء 276.

6399 -

«من غدا إلى المسجد وراح أعد الله له نزلا من الجنة كلما غدا وراح» .

(صحيح)[حم ق] عن أبي هريرة. المشكاة 698.

6400 -

«من غرس غرسا لم يأكل منه آدمي ولا خلق من خلق الله إلا كان له صدقة» .

(صحيح)[حم] عن أبي الدرداء. الترغيب 3/245.

6401 -

«من غزا في سبيل الله ولم ينو إلا عقالا فله ما نوى» .

(صحيح)[حم ن ك] عن عبادة بن الصامت. المشكاة 3850.

6402 -

«من غسل الميت فليغتسل ومن حمله فليتوضأ» .

(صحيح)[د هـ حب] عن أبي هريرة. المشكاة 541، أحكام الجنائز ص 53، الإرواء 144.

6403 -

«من غسل ميتا فستره ستره الله من الذنوب ومن كفنه كساه الله من السندس» .

(حسن)[طب] عن أبي أمامة. الصحيحة 2353: ابن بشران.

6404 -

«من غسل ميتا فليغتسل» .

(صحيح)[حم] عن المغيرة. الإرواء 144.

ص: 1093

6405 -

2166 - «من غسل يوم الجمعة واغتسل ثم بكر وابتكر ومشى ولم يركب ودنا من الإمام واستمع وأنصت ولم يلغ كان له بكل خطوة يخطوها من بيته إلى المسجد عمل سنة أجر صيامها وقيامها»

[حم 4 حب ك] عن أوس بن أوس.

(صحيح) صحيح أبي داود 372، صحيح الترغيب 690.

6406 -

«من غش فليس منا»

[ت] عن أبي هريرة.

(صحيح) مختصر مسلم 1235، الإرواء 1319، أحاديث البيوع.

6407 -

2167 - «من غشنا فليس منا» .

(صحيح)[هـ] عن أبي الحمراء. الإرواء 1319، أحاديث البيوع: م.

6408 -

«من غشنا فليس منا والمكر والخداع في النار» .

(صحيح)[طب حل] عن ابن مسعود. الإرواء 1319، الصحيحة 1058: حب، طس.

6409 -

«من غل بعيرا أو شاة أتى يحمله يوم القيامة» .

(صحيح)[حم الضياء] عن عبد الله بن أنيس. الصحيحة 2354: هـ.

6410 -

2168 - «من فارق الجماعة شبرا فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه» .

(صحيح)[حم د ك] عن أبي ذر. المشكاة 185، السنة 792: ابن أبي عاصم - أبي ذر، حم، ك - الحارث الأشعري.

6411 -

2169 - «من فارق الروح جسده وهو بريء من ثلاث دخل الجنة: الكبر والدين والغلول» .

(صحيح)[حم ت ن هـ حب ك] عن ثوبان. المشكاة 2921، الترغيب 3/32.

ص: 1094

6412 -

«من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين أحبته يوم القيامة» .

(صحيح)[حم ت ك] عن أبي أيوب. المشكاة 3361.

6413 -

2170 - «من فصل في سبيل الله فمات أو قتل أو وقصته فرسه أو بعيره أو لدغته هامة أو مات على فراشه بأي حتف شاء الله فإنه شهيد وإن له الجنة» .

(حسن)[د ك] عن أبي مالك الأشعري. أحكام الجنائز ص 37.

6414 -

«من فطر صائما أو جهز غازيا فله مثل أجره» .

(صحيح)[هق] عن زيد بن خالد. صحيح الترغيب 1072، المشكاة 1992.

6415 -

«من فطر صائما كان له مثل أجره غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيئا»

[حم ت هـ حب] عن زيد بن خالد.

(صحيح) صحيح الترغيب 1072، ابن خزيمة.

6416 -

2171 - «من قاتل في سبيل الله فواق ناقة فقد وجبت له الجنة ومن سأل الله القتل في سبيل الله من نفسه صادقا ثم مات أو قتل فإنه له أجر شهيد ومن جرح جرحا في سبيل الله أو نكب نكبة فإنها تجيء يوم القيامة كأغزر ما كانت لونها لون الزعفران وريحها ريح المسك ومن خرج به خراج في سبيل الله كان عليه طابع الشهداء» .

(صحيح)[حم 3 حب] عن معاذ. المشكاة 3825، الترغيب 2/169.

6417 -

«من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله» .

(صحيح)[حم ق 4] عن أبي موسى. مختصر مسلم 1088، المشكاة 3814.

6418 -

2172 - "من قال إذا أصبح: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير كان له عدل

ص: 1095

رقبة من ولد إسماعيل وكتبت له بها عشر حسنات وحط عنه بها عشر سيئات ورفع له بها عشر درجات وكان في حرز من الشيطان حتى يمسي وإذا قالها إذا أمسى كان له مثل ذلك حتى يصبح".

(صحيح)[حم د هـ] عن أبي عياش الزرقي.

6419 -

2173 - «من قال إذا خرج من بيته: بسم الله توكلت على الله لا حول ولا قوة إلا بالله يقال له: كفيت ووقيت وتنحى عنه الشيطان»

[ت] عن أنس.

(صحيح) الترغيب 2/264، المشكاة 2443: د، حب، ابن السني.

6420 -

2174 - «من قال أنا خير من يونس بن متى فقد كذب» .

(صحيح)[خ ت هـ] عن أبي هريرة.

6421 -

2175 - «من قال إني بريء من الإسلام فإن كان كاذبا فهو كما قال وإن كان صادقا لم يعد إلى الإسلام سالما» .

(صحيح)[ن هـ ك] عن بريدة. الإرواء 2576.

6422 -

2176 - «من قال حين يسمع المؤذن: وأنا أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالإسلام دينا غفر الله له ما تقدم من ذنبه» .

(صحيح)[حم م 4] عن سعد. مختصر مسلم 200، صحيح أبي داود 536.

6423 -

2177 - «من قال حين يسمع النداء: اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته حلت له شفاعتي يوم القيامة» .

(صحيح)[حم خ 4] عن جابر. صحيح أبي داود 540، فقه السيرة 418، الإرواء 243، السنة 826: ابن أبي عاصم.

ص: 1096

6424 -

2178 - «من قال حين يصبح أو حين يمسي: اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت فمات من يومه أو ليلته دخل الجنة» .

(صحيح)[حم د ن هـ حب ك] عن بريدة. الصحيحة 1747.

6425 -

2179 - «من قال حين يصبح وحين يمسي: سبحان الله العظيم وبحمده مائة مرة لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به إلا أحد قال مثل ذلك وزاد عليه»

[حم م د ت] عن أبي هريرة.

(صحيح) مختصر مسلم 1903، صحيح الترغيب 650.

6426 -

2180 - «من قال حين يمسي: بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات لم يصبه فجأة بلاء حتى يصبح ومن قالها حين يصبح ثلاث مرات لم يصبه فجأة بلاء حتى يمسي» .

(صحيح)[د حب ك] عن عثمان. صحيح الترغيب 652.

6427 -

2181 - «من قال حين يمسي ثلاث مرات: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره لدغة حية في تلك الليلة» .

(صحيح)[ت حب ك] عن أبي هريرة. صحيح الترغيب 749.

6428 -

2182 - «من قال رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا وجبت له الجنة» .

(صحيح)[د حب ك] عن أبي سعيد. الصحيحة 334.

6429 -

«من قال: سبحان الله العظيم وبحمده غرست له بها نخلة في الجنة» .

ص: 1097

(صحيح)[ت حب ك] عن جابر. الروض النضير 243، الصحيحة 64.

6430 -

2183 - «من قال: سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك فإن قالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغوكانت كفارة له» .

(صحيح)[ن ك] عن جبير بن مطعم. الصحيحة 81.

6431 -

«من قال: سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر» .

(صحيح)[حم ق ت هـ] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1908.

6432 -

2184 - «من قال لصاحبه يوم الجمعة والإمام يخطب: أنصت فقد لغا»

[ت ن] عن أبي هريرة.

(صحيح) صحيح أبي داود 1018، الإرواء 619: حم، ق1.

6433 -

«من قال: لا إله إلا الله مخلصا دخل الجنة» .

(صحيح)[البزار] عن أبي سعيد. الصحيحة 2355: حم، حب، حل - جابر. حل - أنس.

6434 -

«من قال: لا إله إلا الله نفعته يوما من دهره يصيبه قبل ذلك ما أصابه» .

(صحيح)[البزار هب] عن أبي هريرة. الروض النضير 1145، الترغيب 2/238، الصحيحة 1932: ابن الأعرابي، طص، حل، الخطيب.

6435 -

2185 - "من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشرا كان كمن أعتق رقبة

1 قلت: وقد مضى لفظهم برقم 737.

ص: 1098

من ولد إسماعيل".

(صحيح)[ق ت ن] عن أبي أيوب ولفظ [ت] :1 كانت له عدل أربع رقاب من ولد إسماعيل".

6436 -

2186 - «من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد،.... وهو على كل شيء قدير عشر مرات كان له بعدل نسمة» .

(صحيح)[حم ن حب ك] عن البراء. الترغيب 2/241.

6437 -

2187 - «من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا أحد عمل عملا أكثر من ذلك» .

(صحيح)[حم ق ت هـ] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1908.

6438 -

2188 - «من قال: لا إله إلا الله وكفر بما يعبد من دون الله حرم ماله ودمه وحسابه على الله عز وجل» .

(صحيح)[حم م] عن والد أبي مالك الأشجعي.

6439 -

2189 - «من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين ومن قام بمائة آية كتب من القانتين ومن قام بألف آية كتب من المقنطرين» .

(صحيح)[د حب] عن ابن عمرو. الصحيحة 642.

6440 -

«من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه» .

(صحيح)[ق 4] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 398، الإرواء 906.

1 قلت: بل هي رواية مسلم أيضا 8/69، وهي المحفوظة، وأما الرواية الأولى:[رقبة] فهي شاذة كما بينه الحافظ في [الفتح] .

ص: 1099

6441 -

«من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه» .

(صحيح)[خ 3] عن أبي هريرة.

6442 -

«من قتل تحت راية عمية ينصر العصبية ويغضب للعصبية فقتلته جاهلية» .

(صحيح)[م ن] عن جندب [هـ] عن أبي هريرة. الصحيحة 424.

6443 -

2190 - «من قتل خطأ فديته مائة من الإبل ثلاثون بنت مخاض وثلاثون بنت لبون وثلاثون حقة وعشرة بني لبون» .

(حسن)[حم ن] عن ابن عمرو. الإرواء 2199.

6444 -

«من قتل دون ماله فهو شهيد» .

(صحيح)[حم ق ت ن] عن ابن عمرو [ت حب] عن سعيد بن زيد [ن] عن بريدة. الإرواء 708، أحكام الجنائز ص 41.

6445 -

«من قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون دمه فهو شهيد ومن قتل دون دينه فهو شهيد ومن قتل دون أهله فهو شهيد» .

(صحيح)[حم 3 حب] عن سعيد بن زيد. المشكاة 3529، أحكام الجنائز 42، الترغيب 2/204، الإرواء 708.

6446 -

2191 - «من قتل دون ماله مظلوما فله الجنة» .

(صحيح)[ن] عن ابن عمرو. أحكام الجنائز ص 41.

6447 -

«من قتل دون مظلمته فهو شهيد» .

(صحيح)[ن الضياء] عن سويد بن مقرن. أحكام الجنائز 42: حم - أبن عباس.

6448 -

2192 - «من قتل رجلا من أهل الذمة لم يجد ريح الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة سبعين عاما» .

(صحيح)[حم ن] عن رجل. الترغيب 3/204: هـ، ك - أبي هريرة.

ص: 1100

6449 -

2193 - «من قتل في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في الطاعون فهو شهيد ومن مات في البطن فهو شهيد ومن غرق فهو شهيد» .

(صحيح)[م] عن أبي هريرة. أحكام الجنائز 36 - 37: حم.

6450 -

2194 - «من قتل في عميا أو رميا يكون بينهم بحجر أو سوط فعقله عقل خطأ ومن قتل عمدا فقود يديه فمن حال بينه وبينه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين» .

(صحيح)[د ن هـ] عن ابن عباس1. المشكاة 3478.

6451 -

2195 - «من قتل في عميا في رمى يكون بينهم بحجارة أو بالسياط أو ضرب بعصا فهو خطأ وعقله عقل الخطأ ومن قتل عمدا فهو قود يد ومن حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل منه صرفا ولا عدلا» .

(صحيح)[د ن] عن ابن عباس. المصدر نفسه.

6452 -

«من قتل كافر فله سلبه» .

(صحيح)[ق د ت] عن قتادة [حم د] عن أنس [حم هـ] عن سمرة. الإرواء 1221.

6453 -

2196 - «من قتل له قتيل فهو بخير النظرين إما أن يقاد وإما أن يفدي» .

(صحيح)[ن هـ] عن أبي هريرة. الإرواء 1057.

6454 -

«من قتل مؤمنا فاغتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا» .

(صحيح)[د الضياء] عن عبادة بن الصامت. الترغيب 3/204.

1 قلت: وهذا اللفظ لـ[ن] ، والذي بعده لـ[د] .

ص: 1101

6455 -

2197 - «من قتل متعمد دفع إلى أولياء المقتول فإن شاءوا قتلوا وإن شاءوا أخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة وأربعون خلفة وما صولحوا عليه فهو لهم» .

(صحيح)[حم ت هـ] عن ابن عمرو. الإرواء 2199.

6456 -

«من قتل معاهدا في غير كنهه حرم الله عليه الجنة» .

(صحيح)[حم د ن ك] عن أبي بكرة. الترغيب 3/204: الدارمي.

6457 -

«من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة أربعين عاما» .

(صحيح)[حم خ ن هـ] عن ابن عمرو. غاية المرام 449.

6458 -

2198 - «من قتل نفسا معاهدة بغير حلها حرم الله عليه الجنة: أن يشم ريحها» .

(صحيح)[حم ن] عن أبي بكرة. الترغيب 3/204: ابن خزيمة، حب، ك.

6459 -

2199 - «من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجأ بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا ومن شرب سما فقتل نفسه فهو يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا ومن تردى من جبل فقتل نفسه فهو يتردى في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا» .

(صحيح)[حم ق ت ن هـ] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1026.

6460 -

2200 - «من قتل وزغة في أول ضربة كتب له مائة حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة وإن قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة» .

(صحيح)[حم م د ت هـ] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1501، هق 2/267.

6461 -

«من قتله بطنه لم يعذب في قبره» .

ص: 1102

(صحيح)[حم ت ن حب] عن خالد بن عرفطة وسليمان بن صرد. الروض النضير 298، أحكام الجنائز 38، المشكاة 1573، الترغيب 2/204.

6462 -

2201 - «من قذف مملوكه بالزنا يقام عليه الحد يوم القيامة إلا أن يكون كما قال» .

(صحيح)[م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 903.

6463 -

«من قذف مملوكه وهو بريء مما قال جلد يوم القيامة حدا إلا أن يكون كما قال» .

(صحيح)[حم ق د ت] عن أبي هريرة. الروض النضير 1146.

6464 -

«من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت» .

(صحيح)[ن حب] عن أبي أمامة. المشكاة 974، الصحيحة 972.

6465 -

«من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه» .

(صحيح)[4] عن ابن مسعود. مختصر مسلم 2097، صحيح أبي داود 1263: حم، ق، الدارمي.

6466 -

«من قرأ...... {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} عدلت له بربع القرآن ومن قرأ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} عدلت له بثلث القرآن» .

(حسن)[ت] عن أنس. الضعيفة 1342، الترغيب 2/224.

6467 -

«من قرأ القرآن فليسأل الله به فإنه سيجيء أقوام يقرءون القرآن يسألون به الناس» .

(حسن)[ت] عن ابن عمران. الصحيحة 257.

6468 -

«من قرأ بمائة آية في ليلة كتب له قنوت ليلة» .

(صحيح)[حم ن] عن تميم. الصحيحة 644.

6469 -

2202 - "من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة،

ص: 1103

والحسنة بعشر أمثالها لا أقول: {الم} حرف ولكن: ألف حرف ولام حرف وميم حرف".

(صحيح)[تخ ت ك] عن ابن مسعود. شرح الطحاوية 158، المشكاة 2137.

6470 -

«من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين»

[ك هق] عن أبي سعيد.

(صحيح) صحيح الترغيب 738، المشكاة 2175، الإرواء 626.

6471 -

«من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له النور ما بينه وبين البيت العتيق» .

(صحيح)[هب] عن أبي سعيد. المصادر السابقة.

6472 -

«من قرأ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} أحد عشر مرات بنى الله له بيتا في الجنة» .

(صحيح)[حم] عن معاذ بن أنس. الصحيحة 589.

6473 -

«من قرأ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} فكأنما قرأ ثلث القرآن» .

(صحيح)[حم ن الضياء] عن أبي. الترغيب 2/225: حم، ت، ن - أبي أيوب.

6474 -

«من قرن بين حجه وعمرته أجزأه لهما طواف واحد» .

(صحيح)[حم] عن ابن عمر. التعليقات الجياد.

6475 -

«من قطع رحما أو حلف على يمين فاجرة رأى وباله قبل أن يموت» .

(صحيح)[تخ] عن القاسم بن عبد الرحمن مرسلا. الصحيحة 1121.

6476 -

«من قطع سدرة صوب الله رأسه في النار» .

(صحيح)[د الضياء] عن عبد الله بن حبشي. الصحيحة 614.

6477 -

2203 - "من قعد مقعدا لم يذكر الله فيه كانت عليه من

ص: 1104

الله ترة ومن اضطجع مضجعا لا يذكر الله فيه كانت عليه من الله ترة".

(صحيح)[د] عن أبي هريرة. الصحيحة 78.

6478 -

2204 - «من كاتب مملوكه على مائة أوقية فأداها إلا عشر أواق ثم عجز فهو رقيق» .

(حسن)[ت] عن ابن عمرو. الإرواء 1674.

6479 -

«من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة» .

(صحيح)[حم د ك] عن معاذ. المشكاة 1621، الإرواء 687، أحكام الجنائز 34.

6480 -

2205 - «من كان بينه وبين قوم عهد فلا يشد عقدة ولا يحلها حتى ينقضي أمدها أو ينبذ إليهم على سواء» .

(صحيح)[حم د ت] عن عمروبن عبسة. الصحيحة 2357: الطيالسي.

6481 -

«من كان حالفا فلا يحلف إلا بالله» .

(صحيح)[ن] عن ابن عمر. مختصر مسلم 1011، الإرواء 2560: حم، ق1.

6482 -

2206 - «من كان ذبح أضحيته قبل أن يصلي فليذبح مكانها أخرى ومن لم يكن ذبح فليذبح باسم الله» .

(صحيح)[حم ق ن هـ] عن جندب. مختصر مسلم 1252، الإرواء 1153.

6483 -

2207 - «من كان ذبح قبل الصلاة فليعد» .

(صحيح)[حم ق ن هـ] عن أنس. الإرواء 1153.

6484 -

«من كان سهلا هينا لينا حرمه الله على النار» .

(صحيح)[ك هق] عن أبي هريرة. الصحيحة 938: طس، عق.

1 قلت: وقد مضى لفظهم برقم 1923.

ص: 1105

6485 -

«من كان في المسجد ينتظر الصلاة فهو في الصلاة ما لم يحدث» .

(صحيح)[حم ن حب] عن سهل بن سعد. الترغيب 1/160.

6486 -

2208 - «من كان لنا عاملا فلم يكن له زوجة فليكتسب له زوجة فإن لم يكن له خادم فليكتسب له خادما فإن لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا من اتخذ غير ذلك فهو غال أو سارق» .

(صحيح)[د ك] عن المستورد بن شداد. المشكاة 3751.

6487 -

«من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة» .

(حسن)[حم هـ] عن جابر. صفة الصلاة 81.

6488 -

«من كان له ثلاث بنات فصبر عليهن وأطعمهن وسقاهن وكساهن من جدته كن له حجابا من النار يوم القيامة» .

(صحيح)[حم هـ] عن عقبة بن عامر. الصحيحة 293، 1027.

6489 -

2209 - «من كان له ذبح يذبحه فإذا أهل هلال ذي الحجة فلا يأخذن من شعره ولا من أظفاره شيئا حتى يضحي» .

(صحيح)[م د] عن أم سلمة. مختصر مسلم 1251، الإرواء 1163.

6490 -

«من كان له سعة ولم يضح فلا يقربن مصلانا» .

(صحيح)[هـ ك] عن أبي هريرة. تخريج مشكلة الفقر 102.

6491 -

2210 - «من كان له شريك في حائط فلا يبع نصيبه من ذلك حتى يعرضه على شريكه» .

(صحيح)[حم ت ك] عن جابر. الإرواء 1532.

6492 -

2211 - «من كان له شريك في ربع أو نخل فليس له أن يبيع حتى يؤذن شريكه فإن رضي أخذ وإن كره ترك» .

(صحيح)[م] عن جابر.

ص: 1106

6493 -

«من كان له شعر فليكرمه» .

(صحيح)[د] عن أبي هريرة. الصحيحة 500.

6494 -

«من كان له مال فلير عليه أثره»

[طب] عن أبي حازم.

(صحيح) الروض النضير 852: الطيالسي، حم، ن، ك، طص، ابن مندة، ابن عبد البر - مالك بن نضلة.

6495 -

2212 - «من كان له نخل أو أرض فلا يبعها حتى يعرضها على شريكه» .

(صحيح)[هـ] عن جابر. الإرواء 1532: م1.

6496 -

«من كان له وجهان في الدنيا كان له يوم القيامة لسانان من نار» .

(صحيح)[د] عن عمار. الصحيحة 892.

6497 -

2213 - «من كان معه فضل ظهر فليعد به على من لا ظهر له ومن كان له فضل من زاد فليعد به على من لا زاد له» .

(صحيح)[حم م د] عن أبي سعيد. مختصر مسلم 1066، تخريج مشكلة الفقر 111.

6498 -

2214 - «من كان منكم ذا طول فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لا فالصوم له وجاء» .

(صحيح)[ن] عن عثمان. الترغيب 3/67: حم.

6499 -

2215 - «من كان منكم مصليا بعد الجمعة فليصل أربعا» .

1 وزاد في رواية: [فإن شاء أخذ، وإن شاء ترك، فإذا باع، ولم يؤذنه فهو أحق به] . وقد مضى بنحوه 3735. وهذا من الحقوق التي أهملها أكثر المسلمين اليوم، وفيهم من يتظاهر بالسلفية، وساعدهم على ذلك إلغاء حق الشفعة من بعض المحاكم الشرعية. نسأل الله السلامة.

ص: 1107

(صحيح)[د ت] عن أبي هريرة. صحيح أبي داود 1036، الإرواء 618: م1.

6500 -

2216 - «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فإذا شهد أمرا فليتكلم بخير أو ليسكت واستوصوا بالنساء فإن المرأة خلقت من ضلع وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه إن ذهبت تقيمه كسرته وإن تركته لم يزل أعوج استوصوا بالنساء» .

(صحيح)[م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 844.

6501 -

«من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت» .

(صحيح)[حم ق ن هـ] عن أبي شريح وأبي هريرة. مختصر مسلم 32.

6502 -

2217 - «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته يوم وليلة والضيافة ثلاثة أيام فما بعد ذلك فهو صدقة ولا يحل له أن يثوي عنده حتى يخرجه» .

(صحيح)[حم ق 4] عن أبي شريح. المشكاة 2244، الإرواء 2523، ك 4/164.

6503 -

2218 - «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يأخذن إلا مثلا بمثل» - يعني الذهب بالذهب.

(صحيح)[م] عن فضالة بن عبيد. أحاديث البيوع.

6504 -

2219 - «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره واستوصوا بالنساء خيرا» .

(صحيح)[خ] عن أبي هريرة.

1 قلت: وزاد هو وغيره: قال سهيل: فإن عجل بك شيء فصل ركعتين في المسجد، وركعتين إذا رجعت.

قلت: فهذا موقوف على سهيل. وفي رواية على أبيه أبي صالح، وقد توهم بعض الطلاب أنه مرفوع فتبنى التفصيل المذكور وهو خطأ. فتنبه.

ص: 1108

6505 -

2220 - «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام إلا بمئزر»

[ن] عن جابر.

(صحيح) صحيح الترغيب 159، غاية المرام 190، الإرواء 2009، آداب الزفاف59.

6506 -

«من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام بغير إزار ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل حليلته الحمام ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يجلس على مائدة يدار عليها الخمر» .

(حسن)[ت ك] عن جابر. المصادر السابقة.

6507 -

2221 - «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يسق ماءه زرع غيره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يأت سبيا من السبي حتى يستبرئها ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يبيعن مغنما حتى يقسم ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يركبن دابة من فيء المسلمين حتى إذا أعجفها ردها فيه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يلبسن ثوبا من فيء المسلمين حتى إذا أخلقه رده فيه» .

(حسن)[د] عن رويفع بن ثابت. الإرواء 2137.

6508 -

«من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يسق ماءه ولد غيره» .

(صحيح)[ت] عن رويفع. الإرواء 2137.

6509 -

«من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يلبس حريرا ولا ذهبا» .

(صحيح)[حم ك] عن أبي أمامة. الصحيحة 337.

6510 -

2222 - «من كانت الآخرة همه جعل الله غناه في قلبه وجمع له شمله وأتته الدنيا وهي راغمة ومن كانت الدنيا همه جعل الله فقره بين عينيه وفرق عليه شمله ولم يأته من الدنيا إلا ما قدر له» .

ص: 1109

(صحيح)[ت] عن أنس. الصحيحة 949 - 950.

6511 -

2223 - «من كانت لأخيه عنده مظلمة من عرض أو مال فليتحلله اليوم قبل أن يؤخذ منه يوم لا دينار ولا درهم فإن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته وإن لم يكن له عمل أخذ من سيئات صاحبه فجعلت عليه» .

(صحيح)[حم خ] عن أبي هريرة. شرح الطحاوية 378، الضعيفة 3641.

6512 -

2224 - «من كانت له أرض فأراد بيعها فليعرضها على جاره» .

(صحيح)[هـ] عن ابن عباس. الصحيحة 2358: الضياء.

6513 -

2225 - «من كانت له أرض فليزرعها أو ليزرعها أخاه ولا يكرها بثلث ولا ربع ولا بطعام مسمى» .

(صحيح)[حم د هـ] عن رافع بن خديج. م 5/231.

6514 -

2226 - «من كانت له أرض فليزرعها فإن لم يستطع أن يزرعها وعجز عنها فليمنحها أخاه المسلم ولا يؤاجرها فإن لم يفعل فليمسك أرضه» .

(صحيح)[حم ق ن هـ] عن جابر [ق ن] عن أبي هريرة [حم ت ن] عن رافع بن خديج [حم د] عن رافع بن رفاعة.

6515 -

2227 - «من كانت له امرأتان فمال إلى إحداهما جاء يوم القيامة وشقه مائل»

[حم د ن هـ] عن أبي هريرة.

(صحيح) الصحيحة 2077: الترغيب 3/79: الطيالسي، حب، ك. الإرواء 217.

6516 -

2228 - "من كانت همه الآخرة جمع الله له شمله،

ص: 1110

وجعل غناه في قلبه وأتته الدنيا راغمة ومن كانت همه الدنيا فرق الله عليه أمره وجعل فقره بين عينيه ولم يأته من الدنيا إلا ما كتب الله له".

(صحيح)[هـ] عن زيد بن ثابت. الصحيحة 949: حب.

6517 -

«من كتم علما عن أهله ألجم يوم القيامة لجاما من نار»

[عد] عن ابن مسعود.

(صحيح) صحيح الترغيب 1/73، تحذير الساجد ص 4: حب، ك - ابن عمرو.

6518 -

2229 - «من كتم غيظا وهو قادر على أن ينفذه دعاه الله على رءوس الخلائق حتى يخيره من الحور العين يزوجه منها ما شاء» .

(حسن)[4] عن معاذ بن أنس. الترغيب 3/279: حم، حل، هـ.

6519 -

«من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار» .

(صحيح متواتر)[حم ق ت ن هـ] عن أنس [1]

[حم خ د ن هـ] عن الزبير [2]

[م] عن أبي هريرة [3]

[ت] عن علي [4]

[حم هـ] عن جابر [5] . وعن أبي سعيد [6]

[ت هـ] عن ابن مسعود [7]

[حم ك] عن خالد بن عرفطة [8] ، وعن زيد بن أرقم [9]

[حم] عن سلمة بن الأكوع [10] ، وعن عقبة بن عامر [11] ، وعن معاوية بن أبي سفيان [12]

[طب] عن السائب بن يزيد [13] ، وعن سلمان بن خالد الخزاعي [14] ، وعن صهيب [15] ، وعن طارق بن أشيم [16] ، وعن طلحة بن عبيد الله [17] ، وعن ابن عباس [18] ، وعن ابن عمر [19] ، وعتبة بن غزوان [20] ، وعن العرس بن عميرة [21] ، وعن عمار بن ياسر [22] ، وعن عمران بن حصين [23] ، وعن عمرو بن حريث [24] ، وعن عمرو بن عبسة [25] ، وعن عمرو بن مرة الجهني [26] ، وعن المغيرة بن شعبة [27] ، وعن يعلى بن مرة [28] ، وعن أبي عبيدة بن الجراح [29] ، وعن أبي موسى الأشعري [30]

[طس] عن البراء [31] ، وعن معاذ بن جبل [32] ، وعن نبيط بن شريط [33] ، وعن أبي ميمون [34]

[قط في] الأفراد [" عن أبي رمثة] 35 [، وعن ابن الزبير] 36 [، وعن أبي رافع] 37 [، وعن أم أيمن] 38 [

] خط [عن سلمان الفارسي] 39 [، وعن أبي أمامة] 40 [

] ابن عساكر [عن رافع بن خديج] 41 [، وعن يزيد بن أسد] 42 [، وعن عائشة] 43 [

] ابن صاعد في [طرقه][عن أبي بكر الصديق] 44 [، وعن عمر بن الخطاب] 45 [، وعن سعد بن أبي وقاص] 46 [، وعن حذيفة بن أسيد] 47 [، وعن حذيفة بن اليمان] 48 [

] أبو مسعود بن الفرات في [جزئه][عن عثمان بن عفان] 49 [

] البزار [عن سعيد بن زيد] 50 [

] عد [عن أسامة بن زيد] 51 [، وعن بريدة] 52"، وعن

ص: 1111

سفينة [53] ، وعن أبي قتادة [54]

[أبو نعيم في] المعرفة [" عن جندع بن عمرو] 55 [، وعن سعد بن المدحاس] 56 [، وعن عبد الله بن زغب] 57 [

] ابن قانع [عن عبد الله بن أبي أوفى] 58 [

] ك في المدخل [عن عفان بن حبيب] 59 [

] عق [عن غزوان] 60 [، وعن أبي كبشة] 61 [

] ابن الجوزي في [مقدمة الموضوعات] 1 [عن أبي ذر] 62 [، وعن أبي موسى الغافقي] 63"".

الروض النضير 707، مختصر مسلم 1861، 1862.

6520 -

«من كذب في حلمه كلف يوم القيامة عقد شعيرة» .

(صحيح)[حم ت ك] عن علي. الصحيحة 2359: الدارمي، عم - علي. خ، ت - ابن عباس.

6521 -

2230 - «من كسر أو مرض أو عرج فقد حل وعليه حجة أخرى من قابل» .

(صحيح)[حم 4 ك] عن الحجاج بن عمرو بن غزية. المشكاة 2713.

6522 -

2231 - «من كظم غيظا وهو قادر على أن ينفذه دعاه الله على رءوس الخلائق حتى يخيره من الحور العين يزوجه منها ما شاء» .

(حسن)[4] عن معاذ بن أنس. المشكاة 5088، الروض النضير 854: حم، طص.

6523 -

«من كنت مولاه فعلي مولاه» .

(صحيح)[حم هـ] عن البراء [حم] عن بريدة [ت ن الضياء] عن زيد بن أرقم. الصحيحة 1750، الروض النضير 171، المشكاة 6082.

6524 -

«من كنت وليه فعلي وليه» .

(صحيح)[حم ن ك] عن بريدة. الروض النضير 171: طص.

6525 -

«من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة» .

(صحيح)[حم ق ن هـ] عن أنس. الصحيحة 384.

1 1/57، 92. قلت وراه ص 72 عن عبد الله بن عمرو أيضا وص 84 عن واثلة بن الأسقع و85 عن قيس بن سعد، و88 عن أبي قرصافة جندرة بن خيشنة و89 عن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم و91 عن رجل من أسلم من الصحابة، وعن رجلين آخرين من الصحابة.

ص: 1112

6526 -

«من لبس ثوب شهرة ألبسه الله يوم القيامة ثوبا مثله ثم يلهب فيه النار» .

(حسن)[د هـ] عن ابن عمر. حجاب المرأة المسلمة 110.

6527 -

«من لطم مملوكه أو ضربه فكفارته أن يعتقه» .

(صحيح)[حم م د] عن ابن عمر. الإرواء 2173.

6528 -

2232 - «من لعب بالنردشير فكأنما غمس يده في لحم الخنزير ودمه» .

(صحيح)[حم م د هـ] عن بريدة. مختصر مسلم 1511، الإرواء 2670.

6529 -

«من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله» .

(حسن)[حم د هـ ك] عن أبي موسى. الإرواء 2670.

6530 -

«من لعب بطلاق أو عتاق فهو كما قال» .

(حسن)[طب] عن أبي الدرداء. الإرواء 1826.

6531 -

«من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة» .

(صحيح)[حم خ] عن أنس. التوحيد 333 - عن جابر.

6532 -

2233 - «من لكعب بن الأشرف؟ فإنه قد آذى الله ورسوله» .

(صحيح)[خ] عن جابر. مختصر مسلم 1170.

6533 -

«من لم يأخذ من شاربه1 فليس منا» .

(صحيح)[حم ت ن الضياء] عن زيد بن أرقم. الروض النضير 313، المشكاة 4438.

1 هذا الحديث يدل على أن المشروع في الشارب أن يؤخذ منه بعضه، وهو ما طال على الشفة، وأما أخذه كله كما يفعله بعض الصوفية وغيرهم. فهو كما قال مالك مثلة. وقد وجدت له شاهدا أن حجاما أخذ من شارب النبي صلى الله عليه وسلم. أخرجه ابن سعد 1/433، وله عنده 1/449 شاهد آخر.

ص: 1113

6534 -

«من لم يبيت الصيام قبل طلوع الفجر فلا صيام له» .

(صحيح)[قط هق] عن عائشة. الإرواء 914.

6535 -

2234 - «من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له» .

(صحيح)[ن] عن حفصة. الإرواء 914.

6536 -

2235 - «من لم يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما أسفل من الكعبين» .

(صحيح)[خ] عن ابن عمر. الإرواء 1012.

6537 -

2236 - «من لم يجد نعلين فليلبس خفين ومن لم يجد إزارا فليلبس سرأويل. - يعني - المحرم» .

(صحيح)[حم م] عن جابر [حم ق ن هـ] عن ابن عباس. الإرواء 1012.

6538 -

«من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له» .

(صحيح)[حم 3] عن حفصة. الإرواء 914.

6539 -

«من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه» .

(صحيح)[حم خ د ت] عن أبي هريرة. الروض النضير 118.

6540 -

«من لم يرحم صغيرنا ويعرف حق كبيرنا فليس منا1» .

(صحيح)[خد د] عن ابن عمرو. صحيح الترغيب 98.

6541 -

«من لم يشكر الناس لم يشكر الله» .

(صحيح)[حم ت الضياء] عن أبي سعيد. الصحيحة 417.

6542 -

"من لم يصل ركعتي الفجر فليصلها بعد ما تطلع

1 تقدم نحوه برقم 5444.

ص: 1114

الشمس [

] حم ت ك" عن أبي هريرة.

(صحيح) الصحيحة 2361: ابن خزيمة، حب، هق.

6543 -

«من مات على شيء بعثه الله عليه» .

(صحيح)[حم ك] عن جابر. الصحيحة 283.

6544 -

2237 - «من مات مرابطا في سبيل الله أجرى الله عليه عمله الصالح الذي كان يعمل عليه وأجرى عليه رزقه وأمن من الفتان وبعثه الله يوم القيامة آمنا من الفزع» .

(صحيح)[هـ] عن أبي هريرة. الترغيب 2/151، الضعيفة 4659: أبو عوانة.

6545 -

«من مات مرابطا في سبيل الله أمنه الله من فتنة القبر» .

(صحيح)[طب] عن أبي أمامة. الترغيب 2/150: طس.

6546 -

2238 - «من مات وعليه دينار أو درهم قضي من حسناته ليس ثم دينار ولا درهم» .

(صحيح)[هـ] عن ابن عمر. أحكام الجنائز 5.

6547 -

«من مات وعليه صيام صام عنه وليه» .

(صحيح)[حم ق د] عن عائشة. مختصر مسلم 605.

6548 -

2239 - «من مات ولم يغز ولم يحدث نفسه بغزو مات على شعبة من نفاق» .

(صحيح)[حم م د ن] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1073.

6549 -

«من مات وهو مدمن خمر لقي الله وهو كعابد وثن» .

(صحيح)[طب حل] عن ابن عباس. الصحيحة 677.

6550 -

«من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة» .

(صحيح)[حم ق] عن ابن مسعود.

ص: 1115

6551 -

2240 - «من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ومن مات يشرك بالله شيئا دخل النار» .

(صحيح)[حم م] عن جابر. مختصري لصحيح البخاري [23 - الجنائز/1تعليق] : ابن خزيمة. مختصر مسلم 52.

6552 -

2241 - «من مات وهو يعلم أن لا إله إلا الله دخل الجنة» .

(صحيح)[حم م] عن عثمان. مختصر مسلم 9.

6553 -

«من مس الحصى1 فقد لغا» .

(صحيح)[هـ] عن أبي هريرة. صحيح أبي داود 964.

6554 -

«من مس ذكره فليتوضأ» .

(صحيح)[مالك حم 4 ك] عن بسرة بنت صفوان. الروض النضير 174، المشكاة 319، صحيح أبي داود 174، الإرواء 116.

6555 -

2242 - «من مس فرجه فليتوضأ» .

(صحيح)[هـ] عن أم حبيبة وأبي أيوب. المصادر السابقة.

6556 -

«من مشى إلى صلاة مكتوبة في الجماعة فهي كحجة ومن مشى إلى صلاة تطوع2 فهي كعمرة نافلة» .

(حسن)[طب] عن أبي أمامة. صحيح أبي داود 567: حم، د، عد، هق، ابن عساكر.

6557 -

«من ملك ذا رحم محرم فهو حر» .

(صحيح)[حم د ت هـ ك] عن سمرة. الإرواء 1746.

6558 -

«من منح منحة غدت بصدقة وراحت بصدقة صبوحها وغبوقها» .

1 يعني والخطيب يخطب يوم الجمعة كما يدل عليه سياق الحديث عند مسلم وغيره، وقد مضى بلفظ: [من توضأ يوم الجمعة، فأحسن الوضوء..

] برقم 6179.

2 قلت: يعني صلاة الضحى كما في رواية [د] وغيره.

ص: 1116

(صحيح)[م] عن أبي هريرة.

6559 -

«من منح منحة ورق أو منحة لبن أو أهدى زقاقا فهو كعتق نسمة» .

(صحيح)[حم ت حب] عن البراء. المشكاة 1917، صحيح الترغيب 889و 2/241.

6560 -

«من منع فضل ماء أو كلأ منعه الله فضله يوم القيامة» .

(صحيح)[حم] عن ابن عمرو. الصحيحة 1422.

6561 -

2243 - «من نام عن حزبه أو عن شيء منه فقرأه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب الله له كأنما قرأه من الليل» .

(صحيح)[م] عن عمر. صحيح أبي داود 1186.

6562 -

«من نام عن وتره أو نسيه فليصله إذا ذكره» .

(صحيح)[حم 4 ك] عن أبي سعيد. المشكاة 1268، 1279، الإرواء 442.

6563 -

2244 - «من نام عن وتره فليصل إذا أصبح» .

(صحيح)[ت] عن زيد بن أسلم مرسلا. الإرواء 422: حم، مج، ابن نصر - عن أبي سعيد.

6564 -

2245 - «من نام وفي يده غمر ولم يغسله فأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه» .

(صحيح)[حم د] عن أبي هريرة. الروض النضير 823.

6565 -

«من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه» .

(صحيح)[حم خ 4] عن عائشة. الإرواء 967.

6566 -

2246 - "من نزلت به فاقة فأنزلها بالناس لم تسد

ص: 1117

فاقته ومن نزلت به فاقة فأنزلها بالله فيوشك الله له برزق عاجل أو آجل".

(صحيح)[ت] عن ابن مسعود. صحيح الترغيب و273 831: حم، د، طب، ك، حل.

6567 -

2247 - «من نزل منزلا فقال: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله» .

(صحيح)[حم م د ت] عن خولة بنت حكيم. مختصر مسلم 1459.

6568 -

«من نسي الصلاة علي خطئ طريق الجنة» .

(صحيح)[هـ] عن ابن عباس. الترغيب 2/284، فضل الصلاة 41 - 44.

6569 -

2248 - «من نسي الصلاة فليصلها إذا ذكرها فإن الله قال: {وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي} 1» .

(صحيح)[م د ن هـ] عن أبي هريرة. صحيح أبي داود 461، الإرواء 263.

6570 -

2249 - «من نسي شيئا من صلاته فليسجد سجدتين وهو جالس» .

(حسن)[حم ن] عن معاوية. ضعيف أبي داود 190.

6571 -

«من نسي صلاة أو نام عنها فكفارتها أن يصليها إذا ذكرها» .

(صحيح)[حم ق ت ن] عن أنس. صحيح أبي داود 468.

6572 -

2250 - «من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك» .

(صحيح)[د ت هـ] عن أنس. صحيح أبي داود 468.

6573 -

"من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه،

1 وفي رواية لمسلم وأبي داود [للذكرى] وهي محفوظة كما بينته في المصدر المذكور.

ص: 1118

فإنما أطعمه الله وسقاه".

(صحيح)[حم ق هـ] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 587، الإرواء 938.

6574 -

«من نصر أخاه بظهر الغيب نصره الله في الدنيا والآخرة» .

(حسن)[هق الضياء] عن أنس. الصحيحة 1217.

6575 -

2251 - «من نصر قومه على غير الحق فهو كالبعير الذي تردى فهو ينزع بذنبه» .

(صحيح)[د] عن ابن مسعود. المشكاة 4904: حم، حب، ك.

6576 -

«من نفس عن غريمه أو محا عنه كان في ظل العرش يوم القيامة» .

(صحيح)[حم م] عن أبي قتادة. صحيح الترغيب 902: الدارمي.

6577 -

2252 - «من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والآخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا إلى الجنة وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه»

[حم م د ت هـ] عن أبي هريرة.

(صحيح) مختصر مسلم 1888، صحيح الترغيب 67.

6578 -

«من نوقش الحساب عذب» .

(صحيح)[ق] عن عائشة.

6579 -

«من نوقش المحاسبة هلك» .

ص: 1119

(صحيح)[طب] عن ابن الزبير. المشكاة 5562: حم، ك - عن عائشة.

6580 -

«من نيح عليه يعذب بما نيح عليه» .

(صحيح)[حم ق ت] عن المغيرة. أحكام الجنائز 29: هق.

6581 -

«من هجر أخاه سنة فهو كسفك دمه» .

(صحيح)[حم خد د ك] عن حدرد. الصحيحة 928: ابن سعد.

6582 -

2253 - «من هذا اللاعن بعيره؟! أنزل عنه فلا تصحبنا بملعون لا تدعوا على أنفسكم ولا تدعوا على أولادكم ولا تدعوا على أموالكم لا توافقوا من الله ساعة يسأل فيها عطاء فيستجيب لكم» .

(صحيح)[م د] عن جابر. مختصر مسلم 1537.

6583 -

«من وجد تمرا فليفطر عليه ومن لا فليفطر على الماء فإنه طهور»

[ت ن ك] عن أنس.

(صحيح) الإرواء 922، صحيح الترغيب 1070، الروض النضير 122: ابن خزيمة، طص، هق. ابن خزيمة - سليمان1.

6584 -

2254 - «من وجد دابة قد عجز عنها أهلها أن يعلفوها فسيبوها فأخذها فأحياها فهي له» .

(حسن)[د] عن رجال من الصحابة. الإرواء 1562.

6585 -

«من وجد سعة فليكفن في ثوب حبرة» .

(صحيح)[حم] عن جابر. أحكام الجنائز 63.

6586 -

2255 - «من وجد لقطة فليشهد ذوي عدل ولا يكتم ولا يعبث فإن وجد صاحبها فليردها عليه وإلا فهو مال الله يؤتيه من يشاء» .

1 قلت: وتقدم لفظه برقم 363.

ص: 1120

(صحيح)[حم د هـ] عن عياض بن حمار. المشكاة 3039.

6587 -

«من وجد من هذا الوسواس فليقل: آمنا بالله ورسوله؛ ثلاثا فإن ذلك يذهب عنه» .

(صحيح)[ابن السني] عن عائشة. الصحيحة 116: عد.

6588 -

2256 - «من وجدتموه وقع على بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة» .

(صحيح)[ت ك] عن ابن عباس. الإرواء 2348.

6589 -

2257 - «من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به» .

(صحيح)[حم 4 قط ك الضياء] عن ابن عباس. الإرواء 2350.

6590 -

«من وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله» .

(صحيح)[ن ك] عن ابن عمر.

6591 -

«من وضع الخمر.......، ومن أدمن على شربها سقي من الخبال» .

(صحيح)[طب] عن ابن عمر. مجمع الزوائد 5/72.

6592 -

«من وطئ على إزار خيلاء وطئه في النار» .

(صحيح)[حم] عن هبيب1. الترغيب 3/99: تخ.

6593 -

«من وقاه الله شر ما بين لحييه وشر ما بين رجليه دخل الجنة» .

(صحيح)[ت حب ك] عن أبي هريرة. الصحيحة 510.

1 الأصل: صهيب تبعا لأصله، وهو خطأ انطلى أمره على المناوي، فقيده بقوله: بضم المهملة الرومي! والتصويب من المصدرين المذكورين أعلاه.

ص: 1121

6594 -

«من ولي القضاء فقد ذبح بغير سكين» .

(حسن)[د ت] عن أبي هريرة. الترغيب 3/131، الروض النضير 1136، المشكاة 3733.

6595 -

2258 - «من ولي من أمور المسلمين شيئا فاحتجب دون خلتهم وحاجتهم وفقرهم وفاقتهم احتجب الله عنه يوم القيامة دون خلته وحاجته وفاقته وفقره» .

(صحيح)[د هـ ك] عن أبي مريم الأزدي. الصحيحة 629.

6596 -

2259 - «من ولي منكم عملا فأراد الله به خيرا جعل له وزيرا صالحا إن نسي ذكره وإن ذكر أعانه» .

(صحيح)[ن] عن عائشة. الصحيحة 489.

6597 -

«من لا يرحم الناس لا يرحمه الله» .

(صحيح)[حم ق ت] عن جرير [حم ت] عن أبي سعيد.

6598 -

«من لا يرحم لا يرحم» .

(صحيح)[حم ق د ت] عن أبي هريرة [ق] عن جرير. تخريج مشكلة الفقر 108.

6599 -

«من لا يرحم لا يرحم ومن لا يغفر لا يغفر له» .

(صحيح)[حم] عن جرير. الترغيب 3/154.

6600 -

«من لا يرحم لا يرحم ومن لا يغفر لا يغفر له ومن لا يتب لا يتب عليه» .

(صحيح)[طب] عن جرير. الصحيحة 483.

6601 -

«من لا يشكر الناس لا يشكر الله» .

(صحيح)[ت] عن أبي هريرة. المشكاة 3025.

6602 -

2260 - "من لايمكم من خدمكم فأطعموهم مما

ص: 1122

تأكلون وألبسوهم مما تلبسون ومن لا يلايمكم منهم فبيعوه ولا تعذبوا خلق الله".

(صحيح)[حم د] عن أبي ذر. الصحيحة 739.

6603 -

2261 - «من يتقبل لي بواحدة أتقبل له بالجنة لا يسأل الناس شيئا» .

(صحيح)[حم ن هـ] عن ثوبان. المشكاة 1857، صحيح الترغيب 807.

6604 -

«من يتكفل لي أن لا يسأل الناس شيئا أتكفل له بالجنة» .

(صحيح)[د ك] عن ثوبان. المصدران السابقان.

6605 -

2262 - «من يتوكل لي ما بين لحييه وما بين رجليه أتوكل له بالجنة» .

(صحيح)[حم ت حب ك] عن سهل بن سعد. الترغيب 3/197.

6606 -

«من يحرم الرفق يحرم الخير كله» .

(صحيح)[حم م د هـ] عن جرير. مختصر مسلم 1783.

6607 -

«من يخفر ذمتي كنت خصمه ومن خاصمته خصمته» .

(حسن)[طب] عن جندب. صحيح الترغيب 1/163.

6608 -

«من يدخل الجنة ينعم فيها لا يبأس لا تبلى ثيابه ولا يفنى شبابه» .

(صحيح)[م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1964، الصحيحة 1085.

6609 -

«من يرائي يرائي الله به ومن يسمع يسمع الله به» .

(صحيح)[حم ت هـ] عن أبي سعيد. خ: رقاق، م 8/223 - جندب. م - ابن عثمان.

6610 -

«من يرد الله به خيرا يصب منه» .

ص: 1123

(صحيح)[حم خ] عن أبي هريرة. المشكاة 1536.

6611 -

«من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين» .

(صحيح)[حم ق] عن معاوية [حم ت] عن ابن عباس [هـ] عن أبي هريرة. الروض النضير 1149، الصحيحة 1194.

6612 -

2263 - «من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وإنما أنا قاسم والله يعطي ولن تزال هذه الأمة قائمة على أمر الله لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله عز وجل» .

(صحيح)[حم ق] عن معاوية. الصحيحة 1195.

6613 -

«من يرد هوان قريش أهانه الله» .

(صحيح)[حم ن ك] عن سعد. الصحيحة 1178: عد.

6614 -

«من يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة» .

(صحيح)[هـ] عن أبي هريرة". صحيح الترغيب 892: م، حب.

6615 -

2264 - «من يشرب النبيذ منكم فليشربه زبيبا فردا أو تمرا فردا أو بسرا فردا» .

(صحيح)[م] عن أبي سعيد.

6616 -

2265 - «من يصعد الثنية ثنية المرار فإنه يحط عنه ما حط عن بني إسرائيل» .

(صحيح)[م] عن جابر. مختصر مسلم 1939.

6617 -

«من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة» .

(صحيح)[خ] عن سهل بن معاذ. الضعيفة 2302: المختارة - صعصعة.

6618 -

2266 - "من يطيع الله إذا عصيته؟! أيأمنني الله على

ص: 1124

أهل الأرض ولا تأمنوني؟! إن من ضئضئ هذا قوما يقرءون القرآن لا يجأوز حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان لئن أنا أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد".

(صحيح)[خ] عن أبي سعيد. السنة 910: حم، م، د، ن. ابن أبي عاصم - علي.

6619 -

«من يكن في حاجة أخيه يكن الله في حاجته» .

(صحيح)[ابن أبي الدنيا في قضاء الحوائج] عن جابر. الصحيحة 2363: حم، ق، د، ت - ابن عمر. حم - مسلمة بن مخلد.

6620 -

«منى مناخ من سبق» .

(حسن)[ت هـ ك] عن عائشة. المشكاة 2625.

6621 -

«منبري هذا على ترعة من ترع الجنة» .

(صحيح)[حم] عن أبي هريرة. الصحيحة 2363: ابن سعد، حم، سهل بن سعد، وجابر، وعبد الله بن زيد الأنصاري.

6622 -

2267 - «منزلنا غدا إن شاء الله بخيف بني كنانة حيث تقاسموا على الكفر» .

(صحيح)[ق] عن أبي هريرة.

6623 -

2268 - «منعت العراق درهمها وقفيزها ومنعت الشام مدها ودينارها ومنعت مصر أردبها ودينارها وعدتم من حيث بدأتم وعدتم من حيث بدأتم وعدتم من حيث بدأتم» .

(صحيح)[حم م د] عن أبي هريرة.

6624 -

«منهومان لا يشبعان: طالب علم وطالب دنيا» .

(صحيح)[عد] عن أنس [البزار] عن ابن عباس. المشكاة 260، العلم لأبي خيثمة 141.

6625 -

«مه عليكم بما تطيقون من الأعمال فوالله لا يمل الله حتى تملوا» .

ص: 1125

(صحيح)[خ ن هـ] عن عائشة. صحيح أبي داود 1238: حم، أبو عوانة.

6626 -

2269 - «مه يا عائشة! فإن الله لا يحب الفحش ولا التفحش» .

(صحيح)[م] عن عائشة.

6627 -

2270 - «مهلا يا عائشة! عليك بالرفق وإياك والعنف والفحش» .

(صحيح)[خ] عن عائشة.

6628 -

«مهلا يا خالد! لا تسبها فو الذي نفسي بيده لقد تابت توبة لوتابها صاحب مكس لغفر له» .

(حسن)[حم م د ن] عن بريدة. الإرواء 2226.

6629 -

2271 - «مهل أهل المدينة من ذي الحليفة وللطريق الآخر الجحفة ومهل أهل العراق من ذات عرق ومهل أهل نجد من قرن ومهل أهل اليمن من يلملم» .

(صحيح)[م هـ] عن جابر. مختصر مسلم 652، الإرواء 996.

6630 -

«موالينا منا» .

(صحيح)[طس] عن ابن عمر. الصحيحة 1612: خ - أنس.

6631 -

«موت الفجأة أخذة أسف» .

(صحيح)[حم د] عن عبيد الله بن خالد. المشكاة 1611.

6632 -

«موتان الأرض لله ولرسوله فمن أحيا منها شيئا فهو له» .

(حسن)[هق] عن ابن عباس. الإرواء 1549.

6633 -

«موسى بن عمران صفي الله» .

(صحيح)[ك] عن أنس. الصحيحة 2364: الديلمي.

ص: 1126

6634 -

2272 - «موضع الإزار إلى أنصاف الساقين والعضلة فإن أبيت فأسفل فإن أبيت فمن وراء الساق ولا حق للكعبين في الإزار» .

(صحيح)[ن] عن حذيفة. الصحيحة 2366: حم، ت، هـ.

6635 -

«موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها» .

(صحيح)[خ ت هـ] عن سهل بن سعد [ت] عن أبي هريرة. الصحيحة 1978: حم - سهل. حم، الدارمي، ك - أبي هريرة.

6636 -

2273 - «موقف ساعة في سبيل الله خير من قيام ليلة القدر عند الحجر الأسود» .

(صحيح)[حب هب] عن أبي هريرة. الصحيحة 1068، الترغيب 2/152.

6637 -

«مولى القوم من أنفسهم»

[خ] عن أنس.

(صحيح) الصحيحة 1216: حم، د، ن، ت، الطحاوي، ك - أبي رافع1.

6638 -

«ميامين الخيل في شقرها» .

(حسن)[الطيالسي] عن ابن عباس. الترغيب 2/162.

6639 -

«ميتة البحر حلال وماؤه طهور» .

(صحيح)[قط ك] عن ابن عمرو. صحيح أبي داود 76: مالك، حم، 4، الدارمي، قط، ك، هق - أبي هريرة.

1 قلت: وقد مضى حديثه برقم 1663.

ص: 1127