المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌حرف الغين   4151 - «غدوة في سبيل الله أو روحة خير - صحيح الجامع الصغير وزيادته - جـ ٢

[ناصر الدين الألباني]

الفصل: ‌ ‌حرف الغين   4151 - «غدوة في سبيل الله أو روحة خير

‌حرف الغين

4151 -

«غدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها» .

(صحيح) حم ق هـ عن أنس

[ق ت ن] عن سهل بن سعد [م هـ] عن أبي هريرة [ت] عن ابن عباس.

4152 -

«غدوة في سبيل الله أو روحة خير مما طلعت عليه الشمس وغربت» .

(صحيح) حم م ن عن أبي أيوب.

4153 -

1488 - «غزا نبي من الأنبياء فقال لقومه: لا يتبعني منكم رجل ملك بضع امرأة وهو يريد أن يبني بها ولما يبن بها ولا أحد بنى بيوتا ولم يرفع سقوفها ولا أحد اشترى غنما أو خلفات وهو ينظر ولادها فغزا فدنا من القرية صلاة العصر أو قريبا من ذلك فقال للشمس: إنك مأمورة وأنا مأمور اللهم احبسها علينا فحبست حتى فتح الله عليه فجمع الغنائم فجاءت النار لتأكلها فلم تطعمها فقال: إن فيكم غلولا فليبايعني من كل قبيلة رجل فلزقت يد رجل بيده فقال: فيكم الغلول فلتبايعني قبيلتك فلزقت يد رجلين أو ثلاثة بيده فقال: فيكم الغلول: فجاءوا برأس مثل رأس بقرة من الذهب فوضعوها فجاءت النار فأكلتها ثم أحل الله لنا الغنائم رأى ضعفنا وعجزنا فأحلها لنا» .

(صحيح) حم ق عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1137 نحوه.

ص: 762

4154 -

«غزوة في البحر خير من عشر غزوات في البر ومن أجاز البحر فكأنما أجاز الأودية كلها والمائد فيه كالمتشحط في دمه» .

(صحيح)[ك] عن ابن عمرو. فقه السيرة 226.

4155 -

«غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم» .

(صحيح)[مالك حم د ن هـ] عن أبي سعيد. الروض النضير 985، الإرواء 143.

4156 -

«غشيتكم الفتن كقطع الليل المظلم أنجى الناس فيها رجل صاحب شاهقة يأكل من رسل غنمه أو رجل آخذ بعنان فرسه من وراء الدروب يأكل من سيفه» .

(صحيح)[ك] عن أبي هريرة. الصحيحة 1988.

4157 -

«غط فخذك فإن الفخذ عورة» .

(صحيح)[ك] عن محمد بن عبد الله بن جحش. الإرواء 269.

4158 -

«غط فخذك فإن فخذ الرجل من عورته» .

(صحيح)[حم ك] عن ابن عباس. الإرواء 269.

4159 -

«غطوا الإناء وأوكئوا السقاء فإن في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر بإناء لم يغط أو سقاء لم يوكأ إلا وقع فيه من ذلك الوباء» .

(صحيح)[حم م] عن جابر. مختصر مسلم 1282، الصحيحة 37.

4160 -

«غطوا الإناء وأوكئوا السقاء وأغلقوا الأبواب وأطفئوا السراج فإن الشيطان لا يحل سقاء ولا يفتح بابا ولا يكشف إناء فإن لم يجد أحدكم إلا أن يعرض على إنائه عودا ويذكر اسم الله فليفعل فإن الفويسقة تضرم على أهل البيت بيتهم» .

(صحيح)[م هـ] عن جابر. مختصر مسلم 1282، الصحيحة 37، الإرواء39:حم.

4161 -

«غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله وعصية عصت الله ورسوله» .

ص: 763

(صحيح)[حم ق ت] عن ابن عمر مختصر مسلم 1704.

4162 -

«غفر الله لرجل ممن كان قبلكم كان سهلا إذا باع سهلا إذا اشترى سهلا إذا اقتضى» .

(صحيح)[حم ت هق] عن جابر. الترغيب3/18، الصحيحة 1181.

4163 -

«غفر لامرأة مومسة مرت بكلب على رأس ركي يلهث كاد يقتله العطش فنزعت خفها فأوثقته بخمارها فنزعت له من الماء فغفر لها بذلك» .

(صحيح)[خ] عن أبي هريرة. الصحيحة 30 حم، م.

4164 -

«غلظ القلوب والجفاء في أهل المشرق والإيمان والسكينة في أهل الحجاز» .

(صحيح)[حم م] عن جابر. مختصر مسلم 40،ك، الإرواء 293.

4165 -

«غير الدجال أخوف على أمتي من الدجال الأئمة المضلون» .

(صحيح)[حم] عن أبي ذر. الصحيحة 1989.

4166 -

1489 - "غير الدجال أخوفني عليكم إن يخرج وأنا فيكم فأنا حجيجه دونكم وإن يخرج ولست فيكم فامرؤ حجيج نفسه والله خليفتي على كل مسلم إنه شاب قطط1 إحدى عينيه كأنها عنبة طافية كأني أشبهه بعبد العزى بن قطن فمن أدركه منكم فليقرأ عليه فواتح سورة الكهف إنه خارج خلة2 بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله فاثبتوا قالوا: يا رسول الله ما لبثه في الأرض؟ قال: أربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وسائر أيامه كأيامكم قالوا: يا رسول الله! فذلك اليوم كسنة أتكفينا فيه صلاة يوم؟

1 أي شديدة جعودة الشعر

[طافية] أي ناتئة مرتفعة، وفيها ضوء.

2 أي في طريق.

ص: 764

قال: لا اقدروا له قالوا: وما إسراعه في الأرض؟ قال: كالغيث استدبرته الريح فيأتي على القوم فيدعوهم فيؤمنون به ويستجيبون له فيأمر السماء فتمطر والأرض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم1 أطول ما كانت درا2 وأشبعه ضروعا وأمده خواصر ثم يأتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ليس بأيديهم شيء من أموالهم ويمر بالخربة فيقول لها: أخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل3 ثم يدعورجلا ممتلئا شبابا فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين4 رمية الغرض5 ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه ويضحك ; فبينما هوكذلك إذ بعث الله المسيح ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين6 واضعا كفيه على أجنحة ملكين إذ طأطأ رأسه قطر وإذا رفعه تحدر منه جمان كاللؤلؤ فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه إلا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتى يدركه بباب لد فيقتله ثم يأتي عيسى قوم قد عصمهم الله منه فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة.

فبينما هم كذلك إذ أوحى الله إلى عيسى: إني أخرجت عبادا لا يدان لأحد بقتالهم فحرز عبادي إلى الطور ويبعث الله يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر أوائلهم على بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر آخرهم فيقولون: لقد كان بهذه مرة ماء! ثم يسيرون حتى ينتهوا إلى جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلنا من في الأرض هلم فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم إلى السماء فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة

1 أي ماشيتهم التي تسرح أي تذهب أول النهار إلى المرعى.

2 أي لبنا.

3 أي جماعته.

4 أي قطعتين.

5 أي مقدار ما بينهما رمية الهدف.

6 أي ثوبين مصبوغين بورس ثم زعفران، أي لابسهما.

ص: 765

دما; ويحصر نبي الله عيسى وأصحابه حتى يكون رأس الثور لأحدهم خيرا من مائة دينار لأحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسى وأصحابه فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسى1 كموت نفس واحدة.

ثم يهبط نبي الله عيسى وأصحابه إلى الأرض فلا يجدون في الأرض موضع شبر إلا ملأه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسى وأصحابه إلى الله عز وجل فيرسل الله طيرا كأعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل الله قطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الأرض حتى يتركها كالزلفة2 ثم يقال للأرض: انبتي ثمرتك ودري بركتك فيومئذ تأكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل حتى أن اللقحة من الإبل لتكفي الفئام من الناس. واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس.

فبينما هم كذلك إذ بعث الله ريحا طيبة فتأخذهم تحت آباطهم فتقبض روح كل مؤمن وكل مسلم ويبقى شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة".

(صحيح)[حم م ت] عن النواس بن سمعان. الصحيحة 482: مختصر مسلم 2048.

4167 -

«غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود» .

(صحيح)[حم ن] عن الزبير [ت] عن أبي هريرة. الصحيحة 836: ت، حل - الزبير.

4168 -

«غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود والنصارى» .

(صحيح)[حم حب] عن أبي هريرة. الصحيحة 836: ابن سعد، ابن عساكر.

1 أي قتلى.

2 أي المرآة في صفائها ونظافتها.

ص: 766

4169 -

«غيروا الشيب ولا تقربوه السواد» .

(صحيح)[حم] عن أنس. غاية المرام 106، الصحيحة 496: حب، ك.

4170 -

1490 - «غيروا رأسه بشيء واجتنبوا السواد» .

(صحيح)[م د ن هـ] عن جابر. غاية المرام، 106، مختصر مسلم 1347.

ص: 767